الشيخ علي الرملي حفظه الله

قال :
"والاجتماع الذي فيه نقص كبير خيرٌ من الافتراق الذي يظن فيه خير كثير"
كلمة مجملة تحتمل حقا وباطلا على حسب نوع "النقص الكبير" فإن كان شركا --مثلاً- أو بدعة أو سكوتاً عن المنكرات فباطل.

قال الشيخ علي الرملي حفظه الله.

كنا ولا زلنا نحارب غلو الخوارج والتكفير المنفلت
فقابلهم اليوم الغلو في الحكام كما قابل منهج الخوارج منهج المرجئة
وهكذا كلما ظهرت بدعة قابلتها بدعة
وصل غلو بعض من يدعي السلفية في الحاكم حتى إنه لا يقبل ذكر منكرات الحكام مطلقا لا في سؤال ولا في فتوى ولا وصف حادثة ولا ذكر تاريخ ولا شرح سنة أو آية ولا إنكار ما يحدث من منكر عام من غير تهييج وإن لم يذكر ولي الأمر فيه ولا شيء من ذلك
ويَعد كل هذا من الإنكار العلني على ولاة الأمر
فلم يفرق بجهله بين الحالات المذكورة وبين الإنكار العلني على ولي الأمر فلم يفرق بين المقامات فخلط وتخبط خبط عشواء وجعل جهله حاكما على كلام أهل العلم وتصرفاتهم
راجعوا كتب التاريخ والسيرة وفتاوى العلماء الربانيين وشروحهم لعلكم تفهمون وتتعلمون
واعرفوا قدر أنفسكم ولا تتكلموا فيما لا علم لكم به.
بعض هؤلاء جهال
وبعضهم يريد هدم عقيدة النهي عن المنكر العام فانتبهوا واحذروا

" نحن أهل الجزيرة علينا مسؤولية عظيمة، ليست على بقية الناس، من هنا ظهر الإسلام وإليه يعود، في هذه الجزيرة قال رسول البرية عليه الصلاة والسلام في مرض موته ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب )، وقال ( لأخرجنّ اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما )، وقال ( أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب ) وإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام أمرنا بإخراج أجسادهم فإنه يأمرنا أمرا أولويا بإخراج أفكارهم وأخلاقهم التي يبثّونها بين الناس ليضلّوا عباد الله عزّ وجلّ. ما ظنكم لو أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمامنا الآن في مرض موته على فراش الموت ( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) لماذا؟ لأنهم أجسام بشر مثلنا؟ لا، لأنهم يبثّون شركهم وشرورهم بيننا.
فهذه الجزيرة لها شأن عظيم وميزان كبير في نظر الشرع باعتبار حماية الدين الإسلامي، فأنا أجعلها أمانة في أعناقكم أن تحرصوا غاية الحرص على التحذير من هذه الأفلام.
وأنا ما كنت أظن أنها تبلغ هذا المبلغ، ولهذا أُسأل عنها فأتهاون فيها في الواقع، أُسأل عنها هل تجوز للصبيان مشاهدتها؟ فأتهاون فيها، لكن سمعت بالأمس شريط عنوانه " منكرات البيوت " أحد الخطباء جزاه الله خيرا خطب حول هذا الموضوع أربع خطب، وذكر منها ما قلته لكم، وجاءني أيضا رسالة من شخص فيها هذا الشيء، يقول: إنه يبث في التليفزيون هذه المناظر للأطفال.
هذه الجملة جملة معترضة، لكنها جملة هامة جدا، لكنها معترضة بالنسبة للدرس، سببها الاستطراد على مسألة المماثلة وأن من مثل الله بخلقه فهو كافر. "

العلامة ابن عثيمين رحمه الله • شرح العقيدة السفارينية (شـ٠١)

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال : إني أعزل عن امرأتي ، فقال رسول الله ﷺ : لم تفعل ذلك ؟ فقال : أشفق على ولدها ، أو على أولادها . فقال رسول الله ﷺ : لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم، وقال الفقهاء استنادا إلى حديث: (لقد هممت أن أنهى عن الغيلة . . . ) ، وحديث سعد بن أبي وقاص بجواز وطء المرأة المرضع وإرضاع المرأة الحامل ; لأنه لا ضرر من ذلك ، ولو كان فيه ضرر لنهى عنه الرسول ﷺ إرشادا .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله في شرح عمدة الأحكام ضمن مجموع الشروح الفقهية ٢٧٥/٢ :

لا يجوز حمل السلاح على ولي أمر المسلمين ، والخروج عن الطاعة ، بل يجب السمع والطاعة لولاة الأمور ، وعدم شق العصا .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله في شرح عمدة الأحكام ضمن مجموع الشروح الفقهية ٢١٦/٢ :

مدار الصلاح والفساد على القلب .

سئل الشيخ #نور_الدين _يطو حفظه الله، هل يطرد طالب العلم المخالفين من حلقته؟؟

#فأجاب حفطه الله: لاتطرده،لا تطرده، لأن جلوسه في الحلقة:

#أولا: ليس هذا الجلوس جلوس مصاحبة، وإنما هو جلوس ليسمع العلم، ولا يمكن أبدا أن يطرد الإنسان من العلم، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الكفار في نواديهم، ويأتي أهل الشرك في مجالسهم، يوصل إليهم الدعوة ويوصل إليهم ما قال الله سبحانه وتعالى.
فإذا جاء الجائي ولو كان من المخالفين، وجلس في حلقة العلم يستمع فذلك الذي نريد، نريد أن نوصل له الحق ليسمعه.

#ثانيا_ثم إن جلوسه بين أهل السنة وجلوسه بين الواضحين لعل ذلك يؤثر في نفسه، ويفتح قلبه للحق فيتأثر بهم ويتأثر بالكلام الذي يسمعه، فيعرف الصواب وينتهجه.

#ثالثا_ طرده لا يزيده إلا تعنتا ولا يزيده إلا ابتعادا عن الحق وعن أهل الحق وبغضا لأهل الحق، فيحسب أن هذه معاملة قاسية، فيتكيء عليها ويتخذها دليلا للبعد عن الحق وأهل الحق.
فإذا جاء يحضر كسائر الناس فيحضر ويستمع ولعل الله سبحانه وتعالى يقذف في قلبه كلمة تكون سببا في هدايته والرجوع إلى الحق.
الذي يمنع منه الإنسان أن يصاحبه، أن يسافر معه، أن يخرج ويدخل معه، أن يلعب معه كرة القدم، أن يتوسع معه في المباحات، هذا الذي يمنع منه.
أما كونه يدعوه إلى حلقة علم يسمع فيها الصواب مما يرغب فيه لعل الله سبحانه وتعالى يفتح قلبه ويرجع إلى الحق.

مجلس مدينة #مغنية _شرح لامية #ابن_تيمية رحمه الله.
#الخميس 8 صفر 1446.

✍️ ‏قالَ العلّامةُ الصّنعانيّ رحمه الله:

"خيرُ النّاسِ مَن أشاعَ الخيرَ عن العُلماءِ وأذاعَه، ودافعَ عنهم إِن سمِعَ قادِحًا فيهم..."
? التنوير (٩\٥٢٨)

‏كان يوم الجُمعة يُسمَّى في الجاهلية "العَرُوبَة" فسُمِّي في الإسلام "يوم الجمعة"؛ لأنه يُجتَمَع فيه للصلاة.

? المحلى لابن حزم ٤٧/٥

"كان عمر بن الخطاب يحب ابن عبَّاس حبًّا شديدًا، ويلاعبه أحيانًا، فكانا يتغاطسان في الماء وهما محرِمَين أيهما يبقى في الماء أطول، وكان الفارق بينهما 38 سنة تقريبا".
(المحلى لابن حزم 279/7)