*?Hinweis*:

Die Fragen beziehen sich immer auf den vorhergehenden Text. Wer sich also ein paar Minuten Zeit nimmt, um diese zu lesen, wird die richtige Antwort finden, inshāʾAllāh.

? DIE VIER EINLEITENDEN THEMEN THEMA: DAS ERSTE EINLEITENDE THEMA - WISSEN UNTERTHEMA: WISSEN ÜBER ALLĀH, DEN PROPHETEN MUḤAMMAD UND DIE RELIGION MIT BEWEISEN ?️Er (der Autor) sagt, dass man Allāh, den Propheten Muḥammad ﷺ und den Islām mit Beweisen kennen…

📖 **DIE VIER EINLEITENDEN THEMEN

THEMA: DAS ERSTE EINLEITENDE THEMA - WISSEN

UNTERTHEMA:
WISSEN ÜBER ALLĀH, DEN PROPHETEN MUḤAMMAD UND DIE RELIGION MIT BEWEISEN**

🔹️Er (der Autor) sagt, dass man Allāh, den Propheten Muḥammad ﷺ und den Islām mit Beweisen kennen muss.

➡️ Wir haben über Allāh gesprochen und wir haben über den Propheten Muḥammad ﷺ gesprochen und wir werden noch mehr über ihn sprechen, denn diese drei [Punkte], die er als Definition von Wissen nennt, sind der Kern dieses Buches.

Jetzt erwähnen wir sie nur als das ABC des Wissens; als Nummer eins der vier einleitenden Themen.

➡️ Er sagt, dass man die Beweise kennen muss, und wir haben bei der Frage der Beweise aufgehört.

❓️WAS IST DIE DEFINITION EINES BEWEISES?

🔹️Der Autor sagt:
بالأدلة

➡️ Beweis bedeutet wörtlich etwas, das zu dem führt, was man sucht.

Wir haben erwähnt, dass es eine Definition von Lughawī (لغوي ) (linguistisch oder wörtlich) und Iṣṭilāḥi (اصطلاحي ) (Sharʿī) gibt.

➡️ In einem religiösen Kontext bedeutet Beweis (Adillah (أدلة)) einen textlichen und intellektuellen Beweis.

➡️ Unter Textbeweisen verstehen wir das, was durch die Offenbarung (Qurʾān und Sunnah ) bestätigt wird, und das, was direkt von ihnen abgeleitet wird (wie Ijmāʿ und Qiyās (قياس )). Dies ist eine Art von Beweis.

➡️ Es bedeutet auch, Allāh, Seinen Gesandten und Seinen Glauben durch intellektuelle Beweise zu kennen, was in diesen Bereichen angemessen ist. Respekt vor Allāhs Schöpfungen,

✨️ und Allāh erwähnt dies im Qur'an:

ومن آياته

Und unter Seinen Zeichen.

Allein dies wird im Qurʾān elfmal erwähnt.

✨️Zu den Ayāt Allāhs, den Beweisen Allāhs, den Zeichen Allāhs und den Lehren Allāhs gehört die Schöpfung, die Betrachtung des Himmels, der Erde, der Meere, des Tages und der Nacht.

Dies zu analysieren und zu betrachten, steht im Qurʾān.

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

{In der Schöpfung der Himmel und der Erde; im Unterschied von Nacht und Tag; in den Schiffen, die das Meer befahren mit dem, was den Menschen nützt; darin, daß Allah Wasser vom Himmel herabkommen läßt, und damit dann die Erde nach ihrem Tod wieder lebendig macht und auf ihr allerlei Tiere sich ausbreiten läßt; und im Wechsel der Winde und der Wolken, die zwischen Himmel und Erde dienstbar gemacht sind, sind wahrlich Zeichen für Leute, die begreifen.} [Surah al-Baqarah:164]

➡️ Zusätzlich zu diesen Beweisen gibt es physische Wunder, die während des Lebens des Propheten Muḥammad ﷺ durch seine Hände nach dem Willen Allāhs geschahen.

➡️ So sprudelte Wasser aus seinen Fingern, er sprach mit unbelebten Gegenständen, die ihm antworteten, und Felsen sagten ihm Salām.

➡️ Zu den Beweisen, die hier ebenfalls erwähnt werden und die man kennen sollte, gehören die Dinge, die der Prophet ﷺ im Qurʾān und in der Sunnah aus dem Verborgenen vorhersagte, die nur Allāh und die Offenbarung kennen konnten, und die genau so eingetreten sind, wie er sie vorhersagte, und einige, die wir erwarten, dass sie eintreten.

Der Autor sagt, dass man die Beweise kennen muss.

➡️ Man muss die Beweise verstehen, weil sie einem ein besseres Verständnis von dem geben, worüber er spricht.

➡️ Das Wesentliche des Tawḥīd, das Kernstück des Tawḥīd und das Grundlegende des Tawḥīd müssen fest und ohne Zweifel geglaubt werden. Und in der Regel ist es der Beweis, der dazu führt.

? **DIE VIER EINLEITENDEN THEMEN

THEMA:
DAS ERSTE EINLEITENDE THEMA - WISSEN

UNTERTHEMA:
DIE DEFINITION VON WISSEN**

Wir haben über die vier einleitenden Themen gesprochen, die der
Autor erwähnt.

Er sagt, dass das erste der vier das Wissen ist, und er erwähnt seine Definition von Wissen, die wie folgt lautet:

?️Wissen über Allāh
?️Wissen über den Propheten Muḥammad ﷺ
?️Die Religion mit Beweisen kennen

Das ist das erste der vier Themen.

Wir sprachen über Allāh, wir sprachen über den Propheten Muḥammad ﷺ
und wir haben über die Religion gesprochen.

? DIE REIHENFOLGE DER DEFINITION VON WISSEN

Der erste Punkt für heute ist die Reihenfolge der Definition von Wissen.

Allāh kennen
?
Wissen über den Propheten Muḥammad ﷺ
?
und Wissen über die Religion.

Wenn man in Aḍ-Ḍurar (الضرر) und anderen Büchern nachschaut, findet man vielleicht eine etwas andere Reihenfolge, wo er Allāh erwähnt, dann die Religion und dann den Propheten Muḥammad ﷺ.

❓️Warum ist das so?

Dafür gibt es zwei Gründe:

1️⃣ Der erste Grund ist, dass der Prophet Muḥammad ﷺ und der Islām (die Religion) untrennbar miteinander verbunden sind, so dass es keine Rolle spielt, wen man zuerst nennt.

2️⃣ Der zweite Grund ist, dass er "wa" (و) benutzt hat. Allāh und den Propheten Muḥammad ﷺ und den Islām zu kennen.

➡️ Die Verwendung von "wa", was im Arabischen "und" bedeutet, setzt nicht unbedingt eine Reihenfolge voraus.