‏تعالي معي، أعرف طريقاً لا يؤدي إلى مكان.

علي أتات

نصر حامد ابو زيد والخطاب الديني

اصبح هذا العنوان اسم علم يدل دلالة مباشرة على مشكلة حرمان استاذ بجامعة القاهرة من حقه في الحصول على لقب الاستاذية الكاملة وذلك استنادًا الى تقرير يفتى بتكفير الانتاج العلمي الذي تقدم به الاستاذ المساعد المذكور، وبصرف النظر الان عما اذا كان تفكير الانتاج ينسحب على صاحب فيؤدي الى تكفيره ايضًا، وتلك قضية خلافية سنعود اليها فيما بعد، فإن الامر اثار فزع كثير من رجال الفكر والمثقفين والمبدعين ورجال الاعلام والسياسة، فقام بعضهم يعلم بقلمه استنكار هذا الخضوع لمبدأ "محاكمة الفكر" داخل الجامعة التي يعدها هؤلاء البعض اخر قلاع الدفاع عن الفكر الحر والبحث العلمي، بل الضمان الوحيد لاقامة المجتمع المدني المأمول للخروج من الازمة والدخول الى عالم القرن الحادي والعشرين.

"إعلم ان لله تحت عرشه ظلًا لا يسكنه إلا من أسدى إلى أخيه معروفًا، أو نفّس عنه كربة، أو أدخل على قلبه سرورًا"

- الامام موسى الكاظم ( عليه السلام )

أنا لستُ افضل شخص في هذا العالم، لكنني متأكد بأن عندما يلمح احدكم اسمي سيردد في قلبه أنني لم اؤوذيه ولو لمرة واحدة، اساعد الجميع واحترم كثيرًا من يقدرني، دائمًا كنت شخصًا لطيفًا يخشى ان ينال من الاخرين ما نالوه منه، يخشى ان يؤذيهم حتى دون قصد، على الاغلب كل انسان لديه قاعدة في حياته للتعامل مع الناس، وأنا قاعدتي " انما الانسان أثر " اما ان يترك اثرًا جميلًا وانطباعًا اجمل لا ينسى ابدًا، او يترك اثرًا غير جميل وانطباعًا سيء لا ينسى مهما حصل.

دائمًا لما نفارق ناس في حياتنا نحس خلاص هذا الحدث هو نهاية الكون، بس لا، الحياة ما توقف وتمشي عادي، تاخذ من عدنا ناس وتحط بطريقنا ناس، بس اكو ناس غيابهم يسبب كوارث نفسية، نوعية هذا الفراق العن شي بالوجود، مو كل غياب يمر مع الوقت ومو كل وجع يداوي الوقت، اكو وجع يخلينا نعيش بعجز وكسرة طويلة بحياتنا.

لا تستغرب لو التقيت بشخص تعب نفسيًا بسبب الفراق، اكو ناس فعلًا لما تحب تحب كل حاجه بيها، ولما يروح ياخذ وياه كل شيء جواه روح وحياة، اكو غياب كفيل يدمر حياتك نفسيًا، واكو غياب يحولك ١٨٠ درجة.

خلها قاعة بحياتك " الوقت مايداوي الوجع، الوقت يخلي لزكه على جرحك، واول ما واحد يتقرب من جرحك سواء كان بكلمة او بموقف او بذكرى راح يرجع الجرح ينزف مره ثانية "

الحياة فعلًا ما تتوقف على واحد، بس ماراح نكدر نمشي مثل الاول اذا فقدنه الي نحبه، راح نمشيها بعكازه.

موجع كيف يرحل الموتى
ويعودون في أغنية !

- عايد رزاق

تعامل دائمًا مع العلاقات التي انتهت كأنّها قبور، والقُبور لا تُنبَش.

لا تعترف بالحريق الذي في داخلك..
ابتسم وقل أنها حفلة شواء.

علي عكور

اتحسس قلبي
أشعر ببرودة
هل يعقل أن "حُبَّكِ" أصبح
جُثَّةْ.

عبد العزيز الجبالي

إن المشاركة العاطفية التي نشاهدها خلال شهري محرم وصفر في كل عام وخاصةً يوم عاشوراء، والتي تعبر عن نفسها في الحزن والبكاء والتعذيب الجسدي، تظهر لنا بوضوح إلى أي مدى يمكن أن يستجيب المرء حين ينتابه قهر واضطهاد وتبرم ووهن نفسي لهذه الشعائر والطقوس الدينية.

لقد اتخذ المشاركون في العزاء من قدر الحسين في كربلاء ومن آلام أهله وصحبه، وكذلك من إخفاقه السياسي وليس المبدئي قدرهم ذاته .. هذه هي السيرورة الاجتماعية - النفسية للتماثل والتعويض. وقد برهن العزاء الحسيني على حقيقتين أساسيتين واحدة ايجابية، وأخرى سلبية، فمن جهة يعكس العزاء الحسيني تعبيراً عن الاحتجاج على الظلم والهوان والقهر السياسي - الاجتماعي ورفضاً له، ومن جهة أخرى يعكس، ولو بشكل أضعف، عملية استلاب نتجت عن شعور بالعجز والنكوص عن تحقيق الأهداف المنتظرة منه وتحويله إلى عملية تعويض وتنفيس سايكولوجية.