محقق ژنتیک و دانشیار دانشگاه دکتر عثمان چاتاللوک در کتابش " تاریخ ژنتیک تورکان " توضیح داد که سند مالکیت آناتولی متعلق به ترک هاست. او گفت اولین ترکان در دوره نوسنگی شناسایی شدند.  دانشیار دانشگاه دکتر عثمان چاتاللوک اعلام کرد که در حفاری های انجام شده در قونیه در سال 1993 ، استخوان های انسان پیدا شده بود که در تجزیه و تحلیل دی .ان. ای آنها مشخص گردیده که استخوان ها متعلق به نژاد ترک است. محقق ژنتیک و دانشیار دکتر عثمان چاتاللوک با بررسی استخوان های انسان در قونیه منطقه باستانی "چاتالهویوک" که به عنوان قدیمی ترین سکونتگاه آناتولی شناخته می شود، اعلام کرد که ساکنان اینجا از نظر ژنتیکی ترک هستند. چاتاللوک با بیان اینکه در حفاری‌های انجام شده در قونیه در سال 1993، 800 استخوان انسان جمع‌آوری شد و تیپ نژادی و آنالیز ژنتیکی روی این استخوان‌ها مشخص گردید. وی همچنین گفت: نژاد غالب در این تحقیق، ترک‌ها بوده‌اند.چاتاللوک اظهار داشت که نتایج این تجزیه و تحلیل Y-DNA استخوان‌های مربوط به منطقه  "چاتالهویوک " توسط پروفسور کاوالی-اسفورزا از دانشگاه استنفورد در ایالات متحده در سال 1994 منتشر شد. چاتاللوک با بیان اینکه تحقیقات علمی ژنتیکی در چاتالهویوک، اولین سکونتگاه توده ای در آناتولی در 10 هزار سال پیش، اولین ترکان را در دوره نوسنگی به نام پروتو-ترک ها  نیز شناسایی کرد و گفت: «این بررسی ها نشان می دهد که صاحبان واقعی آناتولی  ترک ها هستند ." (آوریل 2013 - مطبوعات)
وی در کتاب خود اظهار میدارد : هر که بگوید ترکها نژاد ندارند و یا هیچ نژادی را نمی توان ترک نامید یا نمی داند یا در مورد چیزی که نمی داند قضاوت می کنند.
و من به عنوان یک ترک با قطعی ترین مدرک مطرح کردم و بدون ترس و خستگی میگویم "خوشحال به آن کسی که میگوید من ترک هستم". و به همین خاطر  نام ترک واقعاً عالی و مقدس است . این کتاب پر حجم نتیجه نزدیک به ده سال کار پر ثمر  است. این کتاب برای پاسخ به کسانی که می گویند "جمعیت ترکها در ترکیه فقط حدود 10 درصد است" کافی است . معلمانم که دقیقا سی سال پیش اولین ایده تهیه این کتاب را به من دادند و امروز از دنیا رفته اند. هالوک نور باکی بیگ، درویش مولوی، کدیری و علوی، معلم او و درویش زازا کدیری، فایک سراچ افندی از استانبول، معلم او و درویش زازا ناکشی قرن گذشته که هیچکس او را نمی شناسد و آینده ام را به من نشان داد، «احمد داود افندی که گفت: 👌«پسرم به معنویت جز ترک راه نیست»👉 که به من قرآن آموخت و گفت: «اگر ترک را می‌شناسی، پیامبرت را می‌شناسی پسر!»
به خاطرات گرامی چوروملو الوان دده، درویش علوی حقیقت دوست که به من یاد داد چگونه گذشته را درک کنم و احمد ارواسی بیگ که آرمان اسلامی ترک را در ذهنم حک کرد...
ژنتیک قاره‌های نژاد ترک این تحقیق که یهودیان اروپایی و ترک‌های دریای خزر با هم مرتبط هستند نیز توسط دکتر عثمان چاتالولوک در ترکیه پشتیبانی شد. تحقیقات مربوط به ارتباط یهودیان اروپایی و ترکان خزر توسط وی در ترکیه انجام شد. چاتاللوک با این دلایل ژنتیک استدلال کرد  که 51 درصد از اروپا اصالتاً ترک هستند . دکتر عثمان چاتاللوک اعلام کرد که منشاء ترکی که تاریخ جهان را در تحقیقات ژنتیکی که آینده و همچنین گذشته را روشن می کند، مهر و موم کرده است و‌به قاره ها گسترش یافته است. چاتاللوک با بیان اینکه این تقویم به زمان زیادی در تاریخ پراکندگی ترکان در جهان باز می گردد، تصریح کرد که خاستگاه واقعی یهودیان اشکنازی به ویژه قبایل ترکی هستند که در منطقه خزر ساکن شده اند. کاتالولوک با یادآوری اینکه در یهودیت نسب از مادر می آید، گفت: او خاطرنشان کرد که حضرت ابراهیم سومری بود و صدها کلمه مشابه بین سومرولوژی و ترکی وجود دارد. کاتالولوک با بیان اینکه در اسناد آمده است که ابراهیم سومری بوده است، گفت: وقتی دانشمندانی که در سومر شناسی فعالیت می کنند می گویند که 978 کلمه مشترک بین سومری و ترکی وجود دارد، یعنی مفهوم  ترک بودن در سومری ها را برای ما عینیت می‌بخشند.
چاتاللوک با بیان اینکه دو میلیارد نفر از جمعیت جهان اصالتاً ترک هستند، درصدهای هویت ترکی که از مرزها فراتر می رود را اینگونه برشمرد: «30 درصد یونانی ها، 30 درصد بلغارها، 24 درصد صرب ها که اصلاً ما را دوست ندارند. 35 درصد ارمنی هایی که ما را دوست ندارند." 40 درصد بریتانیایی ها، 40 درصد آلمانی ها ... و 51 درصد اروپایی های امروزی اصالتا ترک هستند .
کاتالولوک  تز اران الهایک، ژنتیکدان دانشگاه جانز
هاپکینز در ایالات متحده را تایید می کند که یهودیان اشکنازی  اصالت خزری  دارند...

دؤرت طرفه اوردو يئريده ره ك بونجا ميللتي اؤزلرينه باغلاميشلار. باشلييا باش اگديرميش (ايديرميش)، ديزلييه ديز چؤكدورموشلر.
خاقان آتالاريم بيلگه (عالم)ايميش، ايگيد ايميش. وزيرلري ده عاليم ايميش، ايگيد ايميش. بگلرده، ميللتي ده دوغرو ايميش.اونون ايچين ائلي قوروموشلار.ائلي قورويوب، نسيل يئتيشديرميشلر.گونو گلينجه اجل لريله اؤلموشلر. دؤرت طرفده ن چوخلو ميللت ياسلي، گؤزو ياشلي اولاراق گلميش.ياس توتموشلار،خاقانلارينا آغلاميشلار.
اونلاردان سونرا كيچيك قارداشلار خاقان اولموش.اوغوللاري خاقان اولموش. فقط داها سونرا كيچيك قارداش بؤيوك قارداش كيمي ياراديلماديغي اوچون ، اوغلو آتاسي كيمي ياراديلماديغي اوچون، نادان خاقانلار تخته اوتورموش. پيس خاقانلار گلميش. بونلارين بويروق بگلري ده بيليكسيز ايميش. بگلر يالانچي اولونجا ميللت ده اونلارا بنزه ميش!
۳- بو دورومدان چين ميللتي يارارلانميش. آچيق گؤز،سينسي چين ميللتي قارداشي قارداشلا، ميللتي بير بيريله دوشمن ائتميش.بو تله يه دوشه ن تورك ميللتي نين ائل توتدوغو الده ن چيخميش، باشينداكي خاقانيني ايتيرميش. سويلو، شانلي اوغوللاري چين ميللتينه قول، كؤله و گنج قيزلاري جارييه اولموش. بعضي تورك بگلري تورك آديني بوراخيب چينجه آدلار آلماغا باشلاميشلار. چين خاقانينا بويون اگميش لر...
اي تورك ميللتي! بو ائلي كيچيك قارداشيم كول تکين ايله اؤلومله چارپيشاراق قازانديم. قازانيب بو بؤيوك ميللتي اوتا، سويا سالماديم!...
اي اوتوكنين اورمانينين ميللتي، پيس آدام گليب بيرليين پوزماسين، سيلاحلي گليب سني داغيتماسين دئيه سنه بوراني ائل توتدوم. قايدا، قانون قازانديرديم.
تورك ميللتي، بگلر، سؤزومو ائشيدين.
تورك ميللتيني توپلاييب ائل اوبانين وصفيني بو داشا يازديم. ميللت يئنه سهو ائده رسه اؤله جه ييني ده بو داشا ووردوم. هرنه سؤزوم وارسا يازديم. اونا باخاراق بيلين، ايندي كي تورك بگلري. توركلريم، بوتون بگلريم، بوتون ميللتيم! قازانيب ائل توتدوغوم بو يئرده ن،خاقانيندان آيريلماسان، ياخشيليق گؤره جكسن. ائوينده اوتوراجاق،
دردسيز اولاجاقسان.
سؤزلريمده يانليش وارمي؟
اي تورك، تيتره و اؤزونه دؤن!

Bilge Han'ın Altın Diademi (tacı), Kültür Türkü, GökTürk dönemi, yaklaşık 7-8. yüzyıl, Moğolistan Ulusal Müzesi, Ulanbator

A Golden Diadem ( crown) of Bilge Khan , Culture Turk, GökTurk period, ca.7th-8th century, National Museum of Mongolia, Ulaanbaatar

تاج طلایی بیلگه خان، فرهنگ ترک، دوره گوکتورک ،  حدود قرن هفتم تا هشتم میلادی ،‌ موزه ملی مغولستان، اولان باتور 
در اين قسمت گزيده هايي از سنگ نوشته هاي دو برادر را كه از زبان بيلگه خاقان قبل از مرگ ديكته شده است وبه مثابه وصيتي براي نسل آينده ميباشد، را مي آوريم:
سخنان بيلگه خاقان
«من ميلتين ياخشي واختيندا اونا خاقان اولماديم…تورك ميلتي نين، تورك حكومتي نين،آدي، ساني يوخ اولماسين دييه، گئجه ياتماديم، گونوز اوتورماديم، اولومونه چاليشديم. آز ميلتي چوخ، آج ميلتي توخ قيلديم…يوخسول ميلتي زنگين، دوستاق ميلتي افندي قيلديم.»
من تانري كيمي گؤيده اولموش تورك بيلگه خاقان، بو چاغدا تختيمه اوتوردوم. سؤزلريمي سونونا قده ر دينله، ياخشي ائشيت. بوتون كيچيك قارداشلاريم، قوهوملاريم،اوغوللاريم، بوتون سويوم، ميلتيم، ساغداكي شادآپيت بگلر، سولداكي تاركانلار، بويروق بگلري، اوتوز تاتار، دوققوز اوغوز بگلري، سوزلريمي ياخشيجا ائشيدين، دقتله دينله يين.
دوغودا گون دوغوشونا، باتيدا گون باتيسينا، قوزئيده گئجه ياريسينا(سيبري) قده ر اولان يئرلر ايچينده ياشايان ميلتلر منه باغليدير. بونجا ميلت، بونجا اؤلكه اوچون، قايدا قانون ياراتديم. بو يئرلرده آرتيق پوزغونلوق يوخدور، قاريشيقليق يوخدور. تورك خاقاني اؤتوكن اورمانيندا اتورارسا ائلده سيخينتي، اوزونتو اولماياجاقدير.
دوغودا «شان تونق»دوزنليگينه قده ر اوردو يئريتديم، دنيزه چاتماغيميزا آز قالدي. گونئيده دوققوز ائرسينه قده ر اوردو يئريتديم، تبته چاتماغيميزا آز قالدي. باتيدا اينجي چاييني آشاراق دمير قاپييا قده ر گئتديم. قوزئيده ييرباييرقو لارين تورپاغينا اوردو يئريتديم. بونجا يئرلره تورك آديني،تورك شانيني چاتديرديم! اؤتوكن اورمانيندا اؤزگه لر يوخ، ائل توتولاجاق يئر اوتوكن اورمانيدير.(جنگليدير.)
بو يئرده اوتوروب چين ملتي ايله آرامي دوزلتديم. آلتون، گوموش، ايپك،… بونجا شئيلري سخاوتله وئره ن چين ملتي نين سؤزو دادلي، قوماشي يوموشاق،يعني ارمغاني جاذبه ليدير. چينلي لر بو دادلي ديل و جاذيب ارمغانلارلا اوزاقداكي ملت لري اؤزلرينه طرف چكيرلر.ياخينا چكنده ن سونرادا فيتنه لريني يايارلار. اوزاقداكي قوم لر چينلي لرين نئجه فسادچي اولدوقلاريني آنجاق او زامان آنلارلار.
۱- اي تورك ملتي، دادلي سؤزلره و يوموشاق ارمغانلارا آلداندين و بير چوخلاريميز اؤلدو. يئنه يانيليب و گونئيده كي چوقاي اورمانينا، توقولتون دوزنليگينه گئديب يئرلشسن، اي تورك ملتي اؤله جكسن! اورالارا گئتديگينيز زامان چينده ن گلن دوشمن آداملار آرانيزا سوخولار و سيزي آلداديب دئيه رلر:«اونلار، اوزاقداكيلارا پيس، ياخينداكيلارا ياخشي هديه لر وئريرلر». نئچه عوام آداملار بو سؤزلره آلدانيب اورالاراگئتديلر و اؤلدولر. او يئرلره گئده رسن،اي تورك ملتي اؤله جكسن! اؤتوكنده قاليب اورالارا كاروان، قافله گؤنده رسن،سيخينتين اولماز. اؤتوكن اورمانيندا اوتورسان ابدي ايل توتاراق اوتوراجاقسان. توخ اولاجاقسان.
اي تورك ملتي، سن آج اولونجا توخلوق نه دير بيلمزسن، فقط توخ اولونجادا آجليق نه دير دوشونمزسن! بئله اولدوغون ايچين سني اوجالدان خاقانين سؤزونه باخمادين.اونون سؤزونو آلمادان يئرده ن يئره گئتدين. او يئرلرده توكندين. گئري قالانلارلا داها دا ضعيفله يه ره ك محو اولوردون…
تانري يار اولدوغو، اؤز طالعيم وار اولدوغو اوچون، من خاقان اولاراق تخته اوتوردوم.
تختيمه اوتورونجا ، آج، يوخسول، داغينيق ميللتي توپلاديم. يوخسول ميللتي زنگين (غني) قيلديم.آز ميللتي چوخ قيلديم.
سؤزومده يالان يانليش وارمي؟ تورك بگلري، ميللت، ائشيدين. تورك ملتي نين بيرلشيب ائل توتدوغونو، يانيلديغي زامان اؤلدوغونو، بورايا ووردوم. (بو داشا يازديم.) نه سوزوم وار ايسه بو ابدي داشا ووردوم. اونلاري گؤره ره ك، اوخوياراق، بيلين. تورك ميللتي ، بگلر. تختينه باغلي،خاقانينا اطاعت ائده ن بگلر اولاراق، يانيلاجاق سينيز مي؟
۲- من بو بنگو داشي يوندوردوم. تيكديرديم. گؤزه ل بير بارك ياپديرديم. ايچينه چؤلونه گؤزه ل ناخيش ووردوردوم. كؤنلومده كي سؤزلري يازديرديم.
چؤلده، اتاقدا، قوراق يئرده اولانلار دا بو بنگوداشي گؤرسون. يابانجيلار داها گؤروب بيلسين. اؤيرنسين.
اوستده ماوي گؤي، آلتدا اسمر يئر قالديقدا، ايكيسي آراسيندا اينسان اوغلو ياراديلميش. اينسان اوغوللاريني اداره ائتمك اوچون آتالاريم «بومين»خاقان،«ايستمي» خاقان تخته اوتورموشلار. تخته اوتورونجا تورك ميللتي نين ائلينه، نسلينه صاحيب اولموش، ايشيني يولونا قويموشلار. او زامانلار دؤرت طرف دوشمن ايميش.

Başlık, Altay Dağları, Pazırık Sınırı, Gürkan no.2, Boishoy Vadisi, Ulagan, Türk Kültürü, İskit dönemi, M.Ö. 500 civarı, Ermitaj Müzesi
Kumaş üzerindeki sembollere dikkat edin, bunlar Türk halklarının sembolleri arasındadır.bu sembollerin resimlerini halı, kilim ve sembollerin üzerindeki Türk boylarına ulaştırdık.
========================
Headdress, Altay mountains , Pazyryk Boundary, gurkan no .2 ,  valley of the boishoy, Ulagan , Turkic Culture, Scythian period, ca.500 BC , Hermitage Museum
Pay attention to the symbols on the cloth, these are among the symbols of the Turk peoples.We brought the images of these symbols to the Turks on carpets, rugs and felts.The Scythians were Turkic tribes, and the hostility of the Westerners to the history of the Turks has caused them to be removed from the ancient history of the Turks.
========================
سرپوش، کوه های آلتای، مرز پازیریک، گورکان شماره ۲، دره بویشی، اولاگان، فرهنگ ترک، دوره سکایی، حدود ۵۰۰ سال قبل از میلاد، موزه ارمیتاژ
به نمادهای روی پارچه توجه کنید اینها جزو نمادهای اقوام تورک هستند . ما تصویر این نمادها  را در اقوام تورک بر روی فرشها و قالیها و نمادها میاوردیم تا خط بطلانی بر ادعای کسانی باشد که سکاها را غیر می‌دانند.
========================
👉 @Historyreal.iran 🧡❤💛

در سال 1429، سنت ژان آرک با شاه چارلز هفتم فرانسه در شینون ملاقاتی تاریخی برگزار کرد.
در اواخر قرن 15 و 16 تورن اقامتگاه مورد علاقه پادشاهان فرانسوی بود و قلعه‌های تاریک به قلعه‌های رنسانس تبدیل شدند. به همین دلیل این منطقه را "باغ فرانسه" نامیدند.
همین قلعه ها در دوران مدرن به جاذبه های گردشگری محبوب تبدیل شده اند.
دوک نشین سلطنتی در سال 1584 به استان تبدیل شد و در سال 1790 تقسیم شد.
این منطقه به شدت تحت تأثیر جنگ جهانی اول قرار گرفت.
نیرویی متشکل از 25000 سرباز آمریکایی به آگوستین رسیدند تا کارخانه‌های نظامی برای تولید لباس‌ها، تعمیرگاه‌های تجهیزات نظامی، انبارهای مهمات، یک اداره پست ارتش و یک بیمارستان نظامی آمریکایی بسازند.
بنابراین تورز به یک شهر پادگان تبدیل شد.
برخی از سربازان آمریکایی با زنان تور ( تورز ) ازدواج کردند و توران ها به مرور زمان در جامعه فرانسه حل شدند.
۷- (( علت اینکه اروپایی ها از افشای تاریخ واقعی اروپا و جهان واهمه دارند و آن را مخفی یا تحریف می‌کنند  این است که هر کجای کره خاکی در آمریکا ، اروپا ، آسیا و حتی آفریقا را کاوش کردند به یک نتیجه‌ یکسانی رسیدند و آن اینکه مردمان اولیه ( قدیمی‌ترین ) ساکنان کره خاکی ،  مردمان تورانی بودند و قدمت قدیمی‌ترین  کتیبه های آنها در آسیای مرکزی به حدود سی هزار سال قبل میرسد و بعدها سامیها  ظاهر و در هزاره سوم قبل میلاد نژاد جدیدی بنام هندواروپایی که از‌تلاقی نژادهای تورانی و سامی بوجود آمدند پدیدار شدند به همین علت است که این نژاد جدید هندواروپایی که نتیجه مونتاژ دو نژاد دیگر بودند فاقد نماد و اسطوره میباشند و هر چیزی دارند  عاریتی از دو نژاد بشری میباشند)).
منبع :
https://atlantisng.com/blog/wp-content/uploads/2020/06/Sobre-los-Iberos-y-los-Turkos-Turkes-Turki-Turgi-y-Turane-mencionados-en-las-incripciones- ibericas.pdf
https://www.researchgate.net/figure/Variedades-de-escrituras-ibericas-nororientales-Arriba-Escritura-dual-estandar-Abajo-a_fig7_317850586
http://carmejhuertasinscripcions8potiberiques

کتیبه های دیگر از مردم، اربابان یا خدایان شناسایی شده در ارتباط  با سرزمین‌های تورانی یا استپ‌های تورانی، و دو متن با تورکوها (Pan10.30a, P3,187Empuries-a)، ترک‌ها (g.1.4 و Pan10.30a، P3,187Empuries-a) نام می‌برند:
ارکه تورگی «شهر نزدیک به رودخانه»
و
ایلی تورگی «پایتخت کشور تورگی»
(که مانند تصویر بالا هلال و ستاره روی سکه هایش به عنوان نماد هویتی وجود دارد. در جلو، زیر کلمه OIL [O IL (ITURGI)' [مخفف] و سایرین که با اصطلاحات ILITVRGI مشخص شده اند، که چهره پادشاه شهر را در جلو و پشت، در زیر سوارکار ایبری نشان می دهد.
در متون نوشتاری لاتین آنها همیشه به صورت TURGI یا TURCI (در لاتین به صورت ترکی تلفظ می شود) ظاهر می شوند.
۳- بنابراین من ( جورج دیاز )  موفق شدم (با دستور زبان آلتایی-پرتو-ترکی ) قوم توردو یا تورتو باستان را شناسایی کنم، همان مردمی که یونانیان آنها را  تورد-تانوی و رومی ها  تورد-تانی می نامیدند.  نام (-tanoi و -tani) نامی است زیبا که به اصطلاح توردو اشاره دارد (چون پسوندهایی دارد که نشان دهنده افراد است).
همچنین در منابع کلاسیک ایبریان متعلق به شهر یا طایفه هستند که‌به زبان توردولی صحبت می کنند ، جایی که به صورت ایبری (با پسوندهای -tanoi یا -tani) صحبت می شود، نه به صورت یونانی یا لاتین بلکه صرفاً به زبان و روش ترکی برای تعیین نام یک اصطلاح یا جامعه قومی.
کتیبه ایبریایی که ذکر کردم در داخل یک کشتی بزرگ (لاتین 'dolium') به عنوان برچسبی که خریداران محصول را نشان می دهد نوشته شده بود و به ترکی باستانی کامل: TURTULARKA، به معنی " بیا برای مردم توردو یا تورتو" به عنوان "به تورتولار/برای تورتولار" خوانده می شد که می توانیم به عنوان " بفهمیم که برای تورده (تانیان) یا توردولی یکسان است" .
۴- جنگجویان قهرمان یا نجیب ذکر شده با عنوان نجیب «باتور» عبارتند از:
Lakuargis, Bilosbi, Sortike , Aurbi, Ibeidike , Belas,Agirtibas,Adintanes,Abarkis,Bilostanes
متن (به تاریخ 300 قبل از میلاد) که تا به امروزهیچ کس نتوانسته آن را ترجمه کند، می توان از طریق ریشه و دستور زبان آلتایی-ترکی به این صورت ترجمه کرد:
«... Batir Bilostanes، Batir Ibeidik […]،
Batir Aurbi. ?، Batir Sortik […]،
Batir Bilosbi?، Batir Lakuargis […]،
Batir Abarkis، Batirs Adintanes (و) […]،
Batir Agirtibas، و Belas، همچنین Batir، در/از Ka ?عقیق (پادشاهی؟) از (Ibe)irika: بال (بازو، سپاه، بخش، شاخه)
اولین… […]
باتیر ​​ابیدیک (یک) بود…» (متاسفانه متن کامل نیست).
در مورد افرادی که به عنوان تورانلی در کتیبه ها  ذکر شده اند، اینها شواهد هستند:
«به تورانی باکارات» (باکارات خطی ایبری در ردیف جلو «f.9.7 a» نوشته شده به صورت توران)
«به آنتین (یا) آندین، خدای تورانی نالیر» (ردیف جلوی کتیبه ایبریایی «f.9.5» نوشته شده به عنوان Antin nalir turane) و
"Turanian god of nalir or rich- to the Lord Ban"  
به عنوان Antin nalir turane) و
"Turanian god of nalir or rich- to the Lord Ban" ban nalir bai turane
در ایبری نوشته شده است.
۵- من هنوز نتوانسته ام واژه نالیر را تعریف کنم.
شاید پیش آلتایی: nalV' سرزمین، کشور > پروتو-ترکی: jala؟ را می توان با "مزرعه، استپ"، بنابراین ایبری (شاید به شکل جمع) نادر , زمین، مزرعه، استپ؟ از زبان
ایبریایی: بای (ر.ک. به ترکی اولیه: baj (~ -n)
1 «مقدس»
2 «خدا»
3 «تُرکی واقعی، قابل اعتماد،
صادق: باج
1 «ثروتمند»، «نجیب»)'a و ممکن است به اشخاص یا موجودات الهی اطلاق شود که خود را منشأ "کشور تورانی" یا "استپ های تورانی" توصیف می کنند.
یا در کتیبه دیگر به شکل مضارع داریم : تورکوس بتان یعنی  «دریای ترکان»
یا کتیبه دیگر بصورت  : هزار ترکوسکا به‌معنای «به سواران ترک» یا «به هزاران ترک»... . پایان

آمفی تئاتر تور ( تورز)‌،  یکی از پنج آمفی تئاتر بزرگ امپراتوری در آن زمان، در آن منطقه ساخته شد.
تورها به کلان شهر استان رومی لوگدونوم تبدیل شدند که در حدود 380-388 بر دره لوآر، مین و بریتانی تسلط داشتند.
سنت مارتین، یکی از چهره های برجسته در تاریخ شهر، دومین اسقفی است که کت خود را با یک گدای برهنه در آمیان به اشتراک می گذارد.
این رویداد و اهمیت مارتین در غرب مسیحی قرون وسطی، تور و موقعیت جاده سانتیاگو د کامپوستلا را به مرکز مهمی در طول زیارت در قرون وسطی تبدیل کرد.
در سال 1205 فرانسه. فیلیپ دوم ،  تورن (  توران ) را بازپس گرفت.
در آن زمان تورن به عنوان دوک نشین سلطنتی شناخته شد.

کتیبه های تورکی باستان در شبه جزیره ایبریای ( فرانسه ، پرتقال ، اسپانیا ، جبل الطارق ، آندورا ) :
ساکنان اولیه شبه جزیره ایبریا ، در کتیبه هایشان خود را تورک ، تورکی و توران می‌نامیدند و شهر تور ( تورز)  امروزی فرانسه متعلق به آنها بوده است و بعدها فرانک ها و گل ها وارد این مناطق شدند.
در سال 1924، یک مالک زمین در منطقه ویچ فرانسه حدود سه هزار نسخه کتیبه خطی پیدا کرد. آنها متعلق به  قبل از میلاد و در حدود 2500 سال پیش نوشته شده بودند  و اکنون در موزه گلوزل نگهداری می‌شوند. هالوک تارکان، اتنوموزیکولوژیست مقیم پاریس، به این نوشته ها توجه کرد و فتوکپی آن ها را برای محقق نامی ترکیه ای کاظم میرشان فرستاد. کاظم میرشان (از تاتارهای سیبری  بنا به اصل خود) که در این زمینه تجارب زیادی کسب و کتاب منتشر کرده بود  توضیح داد که نسخ خطی گلوزل به ترکی قدیم نوشته شده و الفبای آن را وی ساخته است. کاظم میرشان و هالوک تارکان این بیانیه را در کنفرانس دانشگاه سوربن بیان کردند. اخبار آنها در بین مورخان کاملاً تأیید گردید . ایبریها این قوم قبیله ای تورانی-تراکیا که در سالهای قبل از میلاد در اروپا " تنه"  نامیده می شدند  بعدها توسط یونانیان به عنوان سلتیک شناخته شدند ، قدمت آنها به قبل ازمیلاد مسیح می رسد. آنها شهر تورکیجه را در منطقه امروزی ترکیه-آنکارا در سال 700 قبل از میلاد تأسیس کردند. در سال 100 قبل از میلاد، قوم تراکیا-سلتیک در فرانسه دولت توران-تورانی را تأسیس کردند و نام این منطقه را تورانی-توران گذاشتند.
این شهر (تور)  که در قرن اول بعد از میلاد بخشی از امپراتوری روم شد، بنام  "Caesarodunum" ("تپه سزار") نام گذاری شد. . در قرن چهارم این نام از نام اصلی گالی Turones ابتدا به "Civitas Turonum" سپس به "Tours" تبدیل شد.
۱- ️ایبری ها در کتیبه های خود ، خودشان  را تورک ، تورگی و تورانه تعریف کرده اند، آنها در مناطقی به نام توریا  و کورت اوبا ساکن بودند. و در سال ۵۰۰  قبل از میلاد در ناحیه شمال ایبری فرانسه، ایالتی به نام توران به وجود آوردند و امروزه هم همین نام در منطقه تورز مصطلح است.
اکنون بعد از معرفی کوتاه ایبریا ، خلاصه‌ مقاله ای از جورجوس دیاز-مونتکسانو، عضو ویتالیتیوس از انجمن اپی گرافی، مشاور تاریخی علمی آتلانتولوژی جیمز کامرون و نشنال جئوگرافیک در مورد زبان و کتیبه های ایبریایی تقدیم دوستان گرامی میکنم : 
بسیار متاسفم که این را به انگلیسی می نویسم، اما هنوز راه زیادی در پیش دارم برای اینکه به ترکی بصورت صحیح  بنویسم
۱-  امیدوارم روزی بتوانم آن را انجام دهم (یکی از اهداف من است)، شاید در یکی دو سال به آن برسم، همه چیز بستگی به این دارد که بتوانم در برخی از کشورهای تورک   زندگی کنم حتی چند ماه  . بنابراین، در عین حال، نوشتن به زبان انگلیسی در این گروه فوق العاده برای من راحت خواهد بود،
زیرا فکر می کنم اگر به اسپانیایی بنویسم تعداد کمی از شما می توانید کلمات من را بفهمید. برادران تورک عزیزم، برای من افتخار بزرگی است که شما مرا به این گروه بسیار مهم در مورد تاریخ باستانی واقعی قوم تورک و تورانی دعوت کردید.
امروزه همه باستان شناسان قبول دارند که ایبری ها از سال 1300 یا 1200 قبل از میلاد در ایبری (به عنوان جدیدترین تاریخ) در ایبری بوده اند، زیرا تصور می شود که آنها می توانستند با "فرهنگ ارنفیلد" وارد شوند، اما منتفی نیست که آنها از مدتها قبل در شبه جزیره ایبری بوده اند . در هر صورت، آنها، به عنوان یک فرهنگ، ظاهراً در آغاز دوره مسیحی ناپدید می شوند ( منظور آسیمیله میشوند ) بنابراین آنها مدت زیادی را در ایبریا سپری کردند، بیش از زمان کافی برای ایجاد نوآوری های بسیاری در تمام جنبه های فرهنگ، از جمله دنیای جادویی مذهبی شان .
۲- آنچه واقعاً جالب است این است که آنها با یک زبان التصاقی  آمدند که برای آنچه من حدود پانزده سال است آن را  نشان می دهم، رابطه خاصی با زبان باسکی ( ایسکی )   و زبان تورکی دارد. . از این رو، به نظر من بسیار محتمل به نظر می رسد که هم باسک (پیش باسک) و هم ایبری (پیش ایبری) جایی در آسیای مرکزی یا غرب آسیا پدید آمده باشند، جایی که زبانی که ما می توانیم آن را پیشا-تورکی بدانیم.  اگرچه زبان ایبری باستانی تر است، به نظر می‌رسد باسک  منشأ بسیار جدیدتری نسبت به زبان ایبری داشته باشد.
اینها کتیبه هایی هستند که به زبان‌ ایبری نوشته شده‌اند و حاوی فهرستی از قهرمانان باتور/باتیر از «بال/سلاح/واحد/شرکت/ستون اول» (نوشته شده به زبان ایبری) و یک خاقانات «رئیس، سلطنت، پادشاهی یا امپراتوری» هستند .

Kanatlı bir insan (tanrıça) oyma parçası, yanmış Fildişi, Hasanlu, Batı Azerbaycan, İran, yaklaşık MÖ 800, Türk Kültürü, Manna dönemi, Kutsal KitapToprakları Müzesi, Kudüs

Fragment of a carving of a winged person ( goddess) , burnt Ivory, Hasanlu,  western Azerbaijan , Iran , ca.800 BC, Turkic Culture, Manna period, Bible Lands Museum , Jerusalem

قطعه ای از کنده کاری ، یک فرد بالدار (الهه)، عاج سوخته، حسنلو، آذربایجان غربی، ایران، حدود ۸۰۰  سال قبل از میلاد، فرهنگ تورکیک، دوره ماننا، موزه سرزمین های مقدس، اورشلیم

👉 @Historyreal.iran💕💞 💕