الزَّواجَ بينَ أهْلِ السُّنَّة مَفخَرَة وَعِزّ, وَينبَغِي أنْ يَتمَسَّك بِهِ المُسلِم؛ لِأنَّ ذَلكَ يَجعَلُ الأُمورُ قَريبَةً فِي تَناوُلِهَا وَفِي تَحقِيقِها وَفِي مَآلَاتِها وَفِي حَلِّ مَشاكِلهِم,

إذَا كَانت الأمُورُ كُلُّها تَنتَهِي عِند الكِتابِ وَالسُّنَّة بفَهمِ الصَّحَابَةِ وَمَن تَبعَهُم بإحسَانٍ, فَحَيَّهَلَّا علَى مِثلِ هَذا

وَأينَ يَجدُ الإنسانُ مَرجِعًا كهَذا يُرجَعُ إِليهِ عندَ النِّزاعِ والخِلافِ؟
[مقطع : لكل بيت مسلم استمع جيدًا لهذه النصائح] للشيخ رسلان حفظه الله

"وإنّ في القرآن لأسوةً في كل شيء"

البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٣٩٤

?وفاء الزَّوج لزوجته لا يعرفه إِلاَّ عزيز النَّفس طيِّب الأصل

•قَالَ تقي الدِّين المقريزي عن زوجتهِ "سَفْرَى بنت عُمر" : وَكُنْتُ أُكْثِرُ الِاسْتِغْفَارَ لَهَا، فَأُرِيتُهَا فِي المَنَامِ، فَقُلْتُ لَهَا:
يَا أُمَّ مُحَمَّدٍ، الَّذِي أُرْسِلُهُ إِلَيْكِ يَصِل؟!

•قَالَتْ: نَعَمْ، فِي كُلِّ يَوْمٍ تَصِل هَدِيَّتكَ إِلَيَّ.
ثُمَّ بَكَتْ وَقَالَتْ: قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي عَاجِزَة عَنْ مُكَافَأتِكَ.
فقلتُ لها : لا عليكِ ، عمَّا قليل نلتقي!

ثُمَّ قَالَ : وكانت غفرَ الله لها -مَعَ صغرِ سنها- مِنْ خيرِ نساءِ زمانها عِفَّة وصيانة وديانة وثقة وأمانة ورزانة، ما عُوِّضتُ بعدها مثلها، جمَعَنا الله بها في جنته، وعمَّنا بعفوه ومغفرته.

?دُرَر العُقُود الفَرِيدَة في تراجمِ الأعيان المفيدة ج٢/ص٩٩.

ولا يوم الطين ذكر المقريزي المؤرخ أن المعتمد آخر ملوك بني العباد في الأندلس كان متزوجاً من جارية اسمها اعتماد الرميكية. وكان يحبها حباً جما ويعاملها برفق ولين ويحرص على ارضائها وتلبية جميع رغباتها. وذات يوم أطلت من شرفة القصر فرأت القرويات يمشين في الطين فاشتهت…

" ولا يوم الطين "؟! المعتمد ابن عباد

" ولا يوم الطين "؟!

المعتمد ابن عباد

" وكلَّما اغتَـرَّ المَـرءُ بِتَوبَتِـه ، عَـصَـى! ".

سَكَنتُكِ يا دارَ الفَناء مُصدِّقًا
بأنّي إلى دار البقاءِ أصيرُ

وأعظمُ ما في الأمرِ أنّي صائرٌ
إلى عادِلٍ في الحُكم ليس يجورُ

فيا ليتَ شعري كيف ألقَاهُ عِندها
و زادي قليلٌ والذُّنوب كَثيرُ

فإنْ أكُ مَجزِيًّا بذنبي فإنَّني
بِشَرِّ عِقابِ المُذنبين جديرُ

وإن يكُ عَفوٌ ثَمَّ عَنّي ورحمةٌ
فَثَمَّ نعيمٌ دائمٌ و سرورُ

-أبو الصّلت الإشبيليّ

كُلّما ابْتَعدَ القَلب عَنُ الله شَعَر بٍأنَّ الحَياة جافَّةَ المَعنى؛ رَكضٌ خالٍ مِن دَوافِع الحَياة، وَسَير مُتَخبَط ،شَتاتٌ رَوحي، وَظمأ لا يَهدأ، كُل ذَلِك لا يَرويهِ إلا مَوَارِد القُرب مِنِ الله؛ أنْ يَعود هذا القَلب لِربّهِ الذي هوَ خالِقهَ وَهوَ أعْلمُ بِما يؤنِسه .

توفيت جدتي دعواتكم لها بالرحمة وبأن يثبتها الله عند السؤال.. ولا تنسوني من صالح دعائكم بالصبر والاحتساب