روابط قنوات دروس الشيخ الدكتور عبدالرزاق المحمد حفظه الله تعالى وجزاه خير الجزاء:

أ) القناة العامة

ب) القنوات الفرعية:

1) النحو:

1-1) الفوائد الضيائية - شرح الملا جامي رحمه الله تعالى على الكافية في النحو (مستمر) 

2) أصول الفقه:

2-1) البدر الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع - الإمام المحلي رحمه الله تعالى (مستمر) 

3) التفسير:

3-1) أنوار التنزيل وأسرار التأويل - تفسير الإمام البيضاوي رحمه الله تعالى (مستمر)

Telegram

قناة د.عبد الرزاق المحمد

قناة علمية تُعنى بنشر الدروس وما يتعلق بها.

البدر الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع (3)

تنبيه: سقط أثناء الشرح من الدرس الماضي قريب صفحة فقرأها الشيخ وأكمل إلى منتهى مقدمة المصنف رحمه الله تعالى.

من قوله: ([ما] مصدرية ظرفية [قامت الطروس]) إلى قوله: (المختتم بما يناسبه من خاتمة التصوف)

أ) تمام مقدمة المصنف والتعريف بقسمة الكتاب وعناوين مباحثه.

1 المقدمات التي ذكرها المصنف رحمه الله تعالى عند جمهور الأصوليين، هي من صلب مباحث الأصول في كتب الأحناف رحمهم الله تعالى، فإن الحنفية جردوا كتبهم عن المقدمات، فبعد تعريف علم الأصول يشرعون مباشرة في مباحث الكتاب.
2) تقسيم كتاب جمع الجمع إلى مقدمات وسبعة كتب وخاتمة مأخوذ من منهاج الإمام البيضاوي رحمه الله تعالى

البدر الطالع على جمع الجوامع (2)

تتمة خطبة الكتاب

أ) تتمة الكلام في الحمد
ب) الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وتعريف الآل والأصحاب.
ج) التعريف باسم المتن وموضوعه.

1) يجوز عند الإمام الشافعي رحمه الله تعالى إرادة جميع معاني المشترك ما لم تتضاد.
2) كثير من قواعد أصول الفقه ظنية، وكثير من مسائل أصول الدين جزئية لا كلية.

5) قوله: (المبتدئين) لا مطلقا بل بعد التأسيس في مختلف علوم الآلة والفقه مما يؤهل الطالب للابتداء في هذا العلم، فالابتداء قد يكون في العلوم مطلقا ولا يناسب هذا المقام إذ الكتاب ليس موضوعا للمبتدئين في العلوم، أو المبتدئ في علم ثانوي أي في رتبة ثانية بعد قطع أشواط في علوم ممهدة لفهم مطالبه، [ وقد يقال مبتدئ في دراسة هذا المتن إذ قد سبق أن الشروح على مستويات فبعضها تناسب المبتدئ الذي يطالع المتن للمرة الأولى وبعضها لا يناسبه]
6) قوله: (لا الإخبار بأنه سيوجد) المضارع يدل على الحال والاستقبال.
7) قوله: (وأتى بنون العظمة لإظهار ملزومها) ملزومها أن المصنف من العلماء والعلم نعمى عظمى من الله تعالى توجب لصاحبها التعظيم بتعظيم الله تعالى له، إذ يجب على المكلف تعظيم ما عظم الله تعالى ويحرم عليه استنقاصه والتهوين منه والاستخفاف به، ولا يستلزم هذا من المصنف رحمه الله تعالى الكبر ومخالفة الواجب من التواضع وهضم النفس إذ هو في مقام التحدث بنعمة الله تعالى، وقد يقال إن النون في الفعل المضارع هنا للجمع إذ يحمد عن نفسه أصالة وعمن شاركه في طلب العلم أو كان سببا معدا لتكوين المصنف واقتداره على التصنيف من مشايخه والعلماء السابقين عليه أو من كانوا علة باعثة على تصنيف كتابه وهم طلبته وقراء كتابه الذين ينتفعون به في زمانه والذي يليه، فالحاصل أنه حمد الله تعالى عن نفسه وعن جماعة من المؤمنين سبقوه وعاصروه ويلحقونه والحمد والعبادة والكون في غمار الجمع أدعى للقبول.

الدرس الأول

مقدمة الكتاب

أ) التفريق بين المتن والشرح والحاشية والتقرير والتعليق والتنكيت من جهتي الشكل والمضمون.
ب) منهج المصنف رحمه الله تعالى في شرحه.
ج) تحرير المراد المراد بالمبتدئ ههنا.

1) الشروح من حيث الشكل ثلاثة: الأول: مزجية بحيث يكون المتن بتمامه جزء من الشرح ومثاله كتابنا هذا، والثاني: تقطيع المتن على فقرات ثم شرحها بطريقة (قال أقول)، والثالث: انتقاء فقرات من الكتاب وشرحها بطريقة (قوله) ومن حيث المضمون ثلاثة فمنها ما تشتغل بتصوير ما في المتن من تعريفات ومسائل ودلائل دون التوسع في الإبرام والنقض مثل كتابنا هذا، ومنها ما تتوسع وتكمل وتزيد مثل تشنيف المسامع للإمام الزركشي رحمه الله تعالى، ومنها ما تشتغل بالنقد والدفع مثل شرحي العلامتين الكوراني وابن قاسم العبادي حيث اشتغل الكوراني بنقد الإمام المحلي واشتغل ابن قاسم رحمهم الله تعالى جميعا بدفع نقوداته.
2) قوله: (المتفهمين) يشعر بالمعالجة والمعاناة.
3) قوله: (ويحل ألفاظه) الحل لعقد الحبل ثم استعير لإزالة التعقيد واللبس عن نصوص العلوم.
4) قوله: (ويحقق مسائله) التحقيق إثبات المسائل بدلائلها وهو في كتابنا قليل، أو إثباتها على الوجه الحق ولعله المراد.

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه سلسلة دروس الشيخ عبدالرزاق المحمد جزاه الله تعالى خيرا على شرح البدر الطالع في حل ألفاظ جمع الجوامع للإمام المحلي رحمه الله تعالى.

تنبيه: رقمنا فهرس الدرس بالحروف، ورقمنا بعض الفوائد بالأرقام.

ربي يسر ووفق وتمم وأعن