Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:
«Некоторые праведные предшественники просили Аллаха в своих молитвах обо всём, даже когда им нужна была соль для теста и корм для овец»

«Джами' аль-'Улум ва аль-Хикам» 2/39

**У каждого из нас есть скрытый грех, и никогда не злорадствуй над тем, кого грех открылся. Не обольщайся добротой Аллаhа к тебе и тем, что твой грех ещё не выявился.

Все дело в том, что Аллаh покрыл твои дела, а его - нет.

Не делай так, чтобы твое высмеивание чужого греха стало причиной раскрытия твоего скрытого греха, потому что Аллаh справедлив и мстит за угнетенного, даже если он грешник.**

Абу ад-Дарда (رضي الله عنه), сказал:

«Тот, кто обращает внимание на все, что делают люди, никогда не рассеет свою печаль и не умалит свой гнев».

См. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Маусу’а», [7/523]

никто не сможет лишить раба Аллаhа удела, который предопределил ему Аллаh, и никто не сможет дать ему то, чего Аллаh ему не предопределил.

возможно, ты своей тиранией сможешь достичь многих высот, однако, лишь одно ду’а притесненного, мигом лишит тебя всего, чего ты добился…

Имам аш-Шафии (رحمه الله) сказал :
«Довольство людей- это вещь недостижимая! Поэтому, следуй тому, что принесет тебе пользу, оставив все, что тебя не касается. Ведь, поистине добиваться довольства творений - не установлено и не узаконено, тогда как стремление к довольству Творца является установленным и обязательным предписанием».
«Мухтасар Сыфа ас-сафуа», стр. 85.

Ибн аль-Джаузи (ум. 597 г.х.) сказал:
«Самые действенные [эффективные] мази для заживления греховных ран - это раскаяние [сожаление]».
См. "аль-Мудхиш", стр. 192.