چ‌ِرا
ناشناس: https://t.me/BluChtBot?start=65a0ad06bedbaa898c
آرشیو کوچکی از موسیقی سنتی: @persianmusictheory
آهنگ‌هایی که الان دارم گوش می‌کنم: @whymusicqueue
ولی فارغ از شوخی
الان یه سریاتون از مرگ یه سری از آدما خوشحالید. چون در نگاهتون اون آدما بد و پلید و دیو صفت و... بودن و مرگشون باعث میشه جهان بهتری داشته باشیم
وقتی افرادی که برای شما عزیزن میمیرن و یه عده خوشحالی میکنن و شما نمیتونین درکش کنین دقیقا همین حالت ذهنی الانتون رو برای اونا تصور کنید در مورد فردی که مرده و محبوب شما بوده
کلا مدل آدم و دنیا این شکلیه عزیزان. هر چقدرم حین عزاداری یرای عزیزتون انسان باشید و جان انسان ولو "انسان بد" رو بی ارزش ندونید بازم در پایکوبی‌هاتون از مرگ افراد دیگه‌ای دم خروس میزنه بیرون🌚(و ما میفهمیم☺️)
On a scale from one to zero
Are you happy?
Cuz you're on your own from here so
Are you happy?
Bo Burnham, Make Happy
کتابچه آلبوم جدید همایون شجریان
«ش م س»
منبع: خانه‌ی شجریان
از کلمات انتظار دقت داریم، وقتی گاهی انقدر مه‌گرفته‌ایم که معلوم نیست پشتش چه می‌خواهیم. از کلمات دقت می‌خواهیم که برایمان مه را کنار بزنند. اینگونه نیست. خود آن ابرِ پایین‌آمده است که سنگینی می‌کند. کلمات بلد نیستند دقیق نباشند و وقتی قرن‌ها آویزانشان بوده‌ایم،…
موزیکِ مذکور و مسموع
از مشتقات راک و رول که از روی پیچیدگی ملودیک، از سر مشابهت با جبر و ریاضیات، آن را math rock خوانده‌اند و جمعِ یارانِ «پُلی‌‌فیا» سرآمد موزیکانچی‌ها باشد در اجرای فن آن.
و اما بعد
نعوذ بالله از فرنگیان و این پلی‌فیاییان که بر فن خود غره شدند و اسم خداوند روی موسیقیِ خود گذاشتند و بلاتشبیه و نعوذ بالله و اسغفرالله، خود را خدایگان گفتند که این نواختن خدایان باشد.
البته این قطعه، تصنیف گردید به همراهیِ یکی خارج از جمع معمول؛ در قاموسِ «سوت» خودمان که عباس که علاف دم بازار است مثل بلبل از خودش در می‌کند و ما فهم نکنیم که فرق این و آن چیست؛ که این علاف دم بازار است و آن شده همراهِ پلی‌فیا در کاری که بلاتشبیه و نعوذ بالله و استغفرالله، به اسم آن، به خودشان خدا گفتند.
و بدان که هر انتخابی بکنی، نهایتا احساس فقدان به‌دست‌آوردنی‌های راه دیگر راه حس خواهی کرد.
منِ شانزده ساله، همین موقع‌های سال، ۱۴۰۱