🔴#موعظة

✍🏻قال الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:

قال بعض السّلف:
"صم الدُّنْيا، واجعل فطرك المَوْت".

الدُّنيا كُلّها شهر صيام المُتقين، يصومون فيها عن الشهوات المُحرمات، فإذا جاءهُمُ المَوت، فقد انقضى شهر صيامهم، واستهلوا عيد فطرهم.

📚لطائف المعارف (ص: ١٨٣).

↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔴قال الإمام الألباني -رحمه الله-:

لا يَنبغي أن تُسوّغُوا أخطاءَكم اللفظية بصوابكم القَلبي، هذا لا يُسوّغُ ذاكَ، فعلينا إذا تكلّمنا بكلام، أن يكونَ كلامُنا مطابقًا لحسن قصدنا، وألَّا يكون كلامنا سيئًا وقصدنَا حسنًا، بل يجبُ أن يُطَابقَ اللفظُ ما في القلب!.

🔉[فتاوى جدة (شريط: ٣٣)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

🔺 أضحكتني ثلاث وأبكاني ثلاث...

•جاء في كتاب "التذكرة" للقرطبي -رحمه الله- (ص87):

⏪عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: "أضحكتني ثلاث، وأبكاني ثلاث: أضحكني مؤمِّل الدنيا والموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه، وضاحك بملء فِيه، وهو لا يدري أأرضى اللهَ أم أسخطه؟! وأبكاني فِراق الأحبة محمد وحزبه، وهول المَطلَع عند غمراتِ الموت، والوقوف بين يدي الله، يوم تبدو السريرة علانية، ثم لا يدري إلى الجنة أو إلى النار".

↪️https://t.me/zadeelmehajir

?عقيدة أهل السنة والجماعة

✍?قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي -رحمه الله-:

•عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لأحدٍ بجنةٍ ولا نارٍ؛ إلاَّ لمن شهد له النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة؛ كالعشرة المشهود لهم بها … ومن عدا هؤلاء من لم يشهد لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالجنة، فنحن لا نقطع لأحدٍ بالجنة ولا بالنار، ولكنَّنا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء، وأمرُ العباد إلى الله عز وجل، هم خلقه وعباده، لو عذبهم جميعاً لعذبهم وهو غير ظالمٍ لهم، ولو رحمهم جميعاً لكانت رحمته خيراً لهم من أعمالهم.

?[القول الحثيث على عقيدة أهل الحديث / ص95-97 ].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

?#رسالة_مهمة

✍?قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:

"التّوحيد يُنسى..نعم، يُنْسى ورأيناه، أناسٌ درسوا التّوحيد ثُمّ بعد عشرين ثلاثين سنة نسوا أصوله؛ وصاروا يُجادِلون في أحكام هي مِن الشِّرك أو مِن البدع أو نحو ذلك، نعم يُنسى، يحتاج إلى تكرار وتكرار في هذا الصّدد.

⏪لذلك احرِص في نفسِك على مُلازمة تذكُّر أصول الاعتقاد ومنهج السّلف.. كُتب العقيدة العامة.

•الزمْ القُرآن، لا ترغبْ عن القُرآن في غيرِه، إذا كانت تُلْهِيك الأجهزة الحديثة اليوم؛ فلا تُلهينّك عن كتاب الله، فوالله إنّها ليستْ بالخير، الخيرُ في القُرآن لك في الدُّنيا وفي الآخرة، والعلم في القُرآن، والمعلومات في القُرآن، خُذْ مِنها ما ينفعُك في وقتٍ قليل، أمّا السّاعات الطّويلة الّتي تُلهي فيها عن العبادة، وعن العمل الصّالح، وعن تِلاوة القُرآن، وعن النّظر في السُّنّة، وعن النّظر في ما ينفع الإنسان في دُنياه وفي آخرته؛ وبال على المرء.

•احرِص على إدمان النّظر في ما أسّسه أهلُ الحديث عُلماء الحديث: البُخاريّ ومُسلم وكتب السّننّ والمُوطّأ ومُسند الإمام أحمد والشُّروح.

•احرِص على كلام العُلماء الرّبانيين ليكون عندك في هذه الحياة المنهج الكامل في الاعتقاد وفي مُلازمة الهُدى والحقّ".

?[محاضرة بعنوان تأصيل العقيدة حماية من الأخطار الهدامة].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

*?ما هو ﺃﻭﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء؟*

✍?قال الإمام  اللالكائي -رحمه الله-:

"إﻥ ﺃﻭﺟﺐ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮء ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻣﺎ ﻛﻠﻒ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﺭﺳﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ ﻭاﻟﻴﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻭاﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ ﻭاﻟﺒﺮاﻫﻴﻦ.

•ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺣﺠﺔ ﻭﻣﻌﻘﻮﻝ: ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺒﻴﻦ، ﺛﻢ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺻﺤﺎﺑﺘﻪ اﻷﺧﻴﺎﺭ اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ، ﺛﻢ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ، ﺛﻢ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻭاﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ، ﺛﻢ الإﺟﺘﻨﺎﺏ ﻋﻦ اﻟﺒﺪﻉ ﻭالإﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺪﺛﻬﺎ اﻟﻤﻀﻠﻮﻥ".

?[شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة (ص: ٧)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

*?من درر العلماء*

✍?قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله-:

⏪ المؤمن الصادق القوي الإيمان يعمل الأعمال الصالحة وهو يرجف خوفاً من الله ألا يقبلها؛ لأنه قد يكون أخلَّ بشيء مما شرعه الله من الشروط أو الواجبات: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون: ٦٠].

▫️ يقول: لعلِّي لم أخلص في هذا العمل، لعلي قصرت، لعلي...، ولهذا شرع الاستغفار بعد كل مكتوبة وبعد كل عمل، فتفرغ من الصلاة، كل صلاة فتستغفر الله -تبارك وتعالى-، وتفرغ من الحج فتستغفر الله وتذكر الله كثيرا، ومن الصيام كذلك، ومن الأعمال الصالحة، هذا حال المؤمن الصادق كامل الإيمان.

•والعاصي لاشك؛ عنده نقص في إيمانه ونقص في حيائه من الله - تبارك وتعالى- ونقص في شكرانه لنعمة الله -عز وجل-؛ يتفاوت هذا النقص ما يرتكبونه من الذنوب والعياذ بالله.

⚠️ فينبغي للمؤمن أن يستحي من الله -تبارك وتعالى -، وأن يخاف عقابه سبحانه وتعالى، ودخوله النار ليس بالأمر السهل، الآن في الدنيا لو هُدِدت بالسجن لارتعدت من الخوف ولسهرت ليالي خوفاً من السجن ، كيف بالسجن في النار والعياذ بالله ؟!

▫️ ويتفاوتون في دخولها، منهم من تأخذه إلى كعبيه، ومنهم تأخذه إلى منتصف ساقيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من تأخذه جسمه كله إلا مواطن السجود ؟ الله أعلم

⏪ إذا كان تارك الزكاة يبطح بقاع قرقر في يوم مقداره خمسين ألف سنة، فكيف بتارك الصلاة ؟ قد يبقى خمسين ألف سنة في النار أو أكثر، هل عندك استعداد تعيش في النارلحظة ؟!

⏪فليس معنى هذا التقرير نجرئ الناس على معاصي الله عز وجل إنما نرد على الخوارج وفي نفس الوقت نرد على المرجئة ونبين حكم الله في هذه القضايا، لكن يبقى  عامل الخوف من الله والحياء منه قائم في نفس المؤمن.

?[ المجموع- شرح عقيدة السلف (٢/-١٨٩_١٩٠)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

? صيام الست من شوال.

✍? قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

▫️من نعمة الله سبحانه وتعالى أنه جعل لكل عبادة من العبادات الخمس فريضةً وتطوعاً لأن التطوع تجبر به الفرائض يوم القيامة وما منا أحد إلا وفي فرائضه نقص وهذا النقص يجبر بالتطوع من جنس العبادة، فلا تجبر الصدقة بتطوع الصلاة ولا الصلاة بتطوع الصدقة ولكن الصلاة تجبر بصلاة التطوع والزكاة تجبر بالصدقة.

? [شرح الكافي (٣\٢٣٢)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

? علامات قبول الصيام.

•السؤال: لا شك أن لقبول العمل الصالح والصيام علامات تظهر على الشخص، حبذا لو أشرتم إلى بعضها.

✍?الجواب:

"للقبول علامات؛ منها:

• انشراح الصدر لأداء العبادة، سواء في الصيام أو الصلاة أو في الزكاة.

•ومنها: معاودة الطاعة؛ ولهذا رغب النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان أن يتبعه بست من شوال، فقال: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستّ من شوال كان كصيام الدهر».

، وليعلم أن هذه الست من شوال لا تكون مشروعة إلا إذا استكمل الشهر، وعلى هذا فمن عليه قضاء من رمضان، فلا بد أن يتم القضاء قبل أن يصوم الست.

• فإن قدر أنه لو استكمل القضاء خرج شوال، كما لو كانت امرأة نفساء، فاتها صوم الشهر كله، وشرعت في الصوم بعد العيد، فإنه من المعلوم أنه سیفوتها وقوع الست في شوال، فنقول في هذه الحال: تصومها بعد القضاء ولو خارج شوال، لأنها إنما أخّرت ذلك للعذر".

?[فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٧٣١)].

↪️https://t.me/zadeelmehajir

?قال تعالى: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا}[النساء: ١٤٧].

✍?قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:

• "وتأمل قوله سبحانه: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} كيف تجد في ضمن هذا الخطاب أن شكره -تعالى-  يأبى تعذيب عباده سدى بغير جرمٍ، كما يأبى إضاعة سعيهم باطلاً.

↲ فالشكور لا يُضيع أجر مُحسنٍ ولا يعذب غير مسيءٍ، وفي هذا ردٌّ لقول من زعم أنه يكلف عبده ما لا يطيقه، ثم يعذبه على ما لا يدخل تحت قدرته، تعالى الله عن هذا الظن الكاذب والحسبان الباطل علوّاً كبيراً".

?[عدةالصابرين وذخيرة الشاكرين (١/ ٥٤٣)].

‏
↪️https://t.me/zadeelmehajir