Если ты всё ещё очарован сансарой,
все твои действия — семена низших миров.

~ Падмасамбхава

Перед уходом Чатрала Ринпоче один из учеников спросил его: Какое будущее ждёт Дхарму, будет ли она развиваться или придёт в упадок?

Чатрал Ринпоче ответил: Поддерживайте духовных учителей, которые сосредоточены на практике в уединённых местах, и ищите в них прибежище.

Перед достижением просветления нужно также удалиться в уединённое затворничество, чтобы сосредоточиться на своей практике под неусыпным руководством такого наставника.

Иначе всё будет так же, как сейчас, когда всё заполонили кхенпо с их пустой болтовнёй. Эти невежды, которые гонятся лишь за славой и богатством и создают собственные группировки, будут вызывать у людей отвращение к буддизму и рано или поздно приведут к его исчезновению.

Поэтому сказано, что подлинная Дхарма не в монастырях, не в книгах и не в материальном мире, но в уме. Нужно пробудить её с помощью практики и осуществить её. Только тогда это можно будет назвать продолжением или сохранением Дхармы.

Божественный сумасброд. Жизнеописание и песни Друкпы Кюнле

Друкпа Кюнле один из самых известных представителей «Безумной мудрости» Тибета и Бутана. Прославился своими эксцентричными методами обучения, которые часто имели ярко выраженную сексуальную направленность. Его действия, свободные от запретов и верхоглядства, казались неуместными с общепринятыми нормами поведения. Несмотря на это он пробуждал умы тысяч людей. По этой причине его часто называли Друкньоном или Священным Сумасбродом линии Друкпа. В своем теле он ушел в Ясный Свет. Реализовал Радужное тело.

Исполнитель: Вадим Демчог

Наша жизнь очень поверхностна, мелка, ограничена, потому что глубоко внутри мы пусты и одиноки, и мы всё время пытаемся скрыть это, заполнить пустоту.

Заполнить глубокую внутреннюю пустоту не может ничто, ни знание, ни отношения, ни дети, ни муж, ни жена — ничто.

Но если ум, рассудок, всё ваше существо сможет смотреть в пустоту, жить с пустотой, вы увидите, что внутренне, психологически, вы ни в чём не нуждаетесь. Это и есть истинная свобода.

~ Джидду Кришнамурти

Иногда я думаю, что величайшим достижением современной культуры является то, что она великолепно сбывает людям сансару с ее пустыми отвлечениями. Современное общество, по-моему, восхваляет все, что уводит от истины, делает истину неприемлемой и не позволяет людям даже верить в то, что она существует. И все это исходит от цивилизации, которая заявляет, что обожает жизнь, но в действительности она лишает ее какого-либо реального значения; бесконечно твердит, что делает людей "счастливыми", но на деле закрывает им пути к источнику реальной радости.

Современная сансара питается тревогой и депрессией, которые она же и создает, тщательно запутывая нас в механизме постоянного потребления, для работы которого нам нужен постоянно увеличивающийся спрос. Эта сансара очень организованная, разносторонняя и сложная; со своей рекламой она нападает на нас отовсюду, создавая вокруг нас почти непробиваемую среду, к которой мы невероятным образом привыкаем. Чем больше мы пытаемся освободиться, тем больше, очевидно, застреваем в ловушках, которые она так изобретательно подставляет.

Как сказал тибетский мастер восемнадцатого века Джигме Лингпа: "Завороженные самим разнообразием ощущений, существа бесконечно блуждают в порочном круге сансары".

Вот так, одержимые ложными надеждами, мечтами и стремлениями, которые обещают счастье, но приводят только к несчастью, мы подобны людям, ползущим по бесконечной пустыне, умирая от жажды. И все, что протягивает нам сансара, предлагая напиться, — это чаша с соленой водой, чтобы наша жажда становилась еще сильнее.

~ Согьял Ринпоче

Кто следует небу, следует Дао.
Кто следует Дао, выпал из круга вещей.
Смена жизни и смерти — не для него.

~ Лао-цзы

Куда бы вы не попали, отнеситесь к любой ситуации исходя из бодхичитты.

Больше вам ничего не нужно.

Место, где вы сейчас находитесь, ничем не хуже любого другого.

По сути, если вы выказываете любовь и сострадание, то это и есть практика в живом виде.

Пребывайте без напряжения и излучайте покой для всех живых существ.

В таком случае, вас можно считать проводником практики.

~ Палден Шераб Ринпоче

Практиковать дзадзэн означает отказаться от своего личного «я».

Во время дзадзэн ты берёшь отпуск от своих личных дел.

Только если ты прекратишь заниматься своими личными делами, то согласишься, что ты одно целое со вселенной.

Пока ты заботишься только о своём мешке мяса, все деньги мира, вся твоя занятость и даже десятилетия практики дзадзэн не помогут тебе.

~ Кодо Саваки Роси

Великие мудрецы, такие как Миларепа, относятся к одиночеству как к своей невесте. Они женятся на фундаментальном психологическом одиночестве.

Им не нужны ни физические, ни психологические развлечения. Одиночество становится их спутником, их духовной супругой, частью их существа. Куда бы они ни пошли, они одни, что бы они ни делали, они одни.

Независимо от того, общаются ли они с друзьями, медитируют ли в одиночестве, проводят ли совместные церемонии или медитируют в группе, одиночество присутствует постоянно. Это одиночество — свобода, фундаментальная свобода.

Одиночество описывается как брак шуньяты и мудрости, в котором ваше восприятие одиночества предполагает ненужность двойственной занятости.

~ Чогьям Трунгпа

Многие ученики приходят ко мне и говорят, что хотели бы освободить время для поездки в Индию, Непал или куда бы то ни было для того, чтобы уйти там в затворничество. Это чудесная мысль, стоящее дело! Но даже если у вас всего час свободного времени — уйдите в затворничество прямо сейчас.

Смысл проведения затворничества в том, чтобы дать уму отдых и не будоражить его концепциями. Уму нужно позволить отдыхать в его естественной форме. Если вы на это способны, в этом вся суть затворничества и больше ни в чем.

Вы можете сделать то же самое в любой ситуации, прямо сейчас, закрыв двери, сядьте на час, на два, на сколько угодно. Если вы можете это сделать, при этом оградив свой естественный ум от отвлечений, это само по себе и есть затворничество.

~ Кьябдже Гарчен Ринпоче