تبنى الغايات بالتعب

ولا تُناديه باسمِه مُجَرَّداً ، أو مع لَقَبه كقوِلكَ : يا شيخُ فلان! بل قل : يا شيخي ! أو يا شيخَنا! فلا تُسَمَّه ؛ فإّنه أرفعُ في الأدب ، ولا تُخاطِبْه بتاء الخطابِ ، أو تُناديه من بُعْدٍ من غيرِ اضطرار .. واْنظُر ما ذَكَرَهُ اللهُ تعالى من الدلالةِ على الأَدَبِ مع مُعَلَّمِ الناسِ الخيرَ ﷺ في قوله :﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ٠٠٠﴾ 

حلية طالب العلم

قال الشيخ ابن باديس الجزائري (ت ١٣٥٩) رحمه الله:
"فَهْمُ قواعدِ العلم وتطبيقها حتى تحصل ملكة استعمالها= هذا هو المقصود من الدرس على الشيوخ،
فأما توسيع دائرة الفهم والاطلاع فإنما يتوصل إليها الطالب بنفسه؛ بمطالعاته للكتب، ومزاولته للتقرير والتحرير".
[آثار ابن باديس ٤/ ٢٠٣]

‏من ثبت نبت..

قال الشيخ ‎مقبل الوادعي :
كان يحضر خطبة الجمعة بين يدي أربعة أو خمسة فما أدري أقول: أيها الناس اتقوا الله أم أقول ياعم صالح ويافلان ويافلان اتقوا الله!

قال نور الدين الوصابي:
وجعلوا يتكاثرون على الشيخ حتى بلغ عدد الطلاب على يديه في دار الحديث مايزيد على مائة ألف!

قال عبد الله بن المعتز : ( المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء )

وجدتُ أفضلَ نِعَمِ الله تعالى على المرءِ؛ أن يَطبَعَه على العدلِ وحبه، وعلى الحق وإيثاره. وأما مَن طُبع على الجَوْرِ واستسهاله، وعلى الظلم واستخفافه: فلْييأَس من أن يُصلِح نفسه، وأن يُقَوِمَ طِباعَه أبداً ولْيعلم أنه لا يفلح في دين، ولا خُلُقٍ محمود.

[الأخلاق والسير - ابن حزم]

أهل الحديث هم أجدر الناس بالإمامة

روى مسلم في صحيحه بسند صحيح:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ:

لَا يَكُونُ الرَّجُلُ إِمَامًا يُقْتَدَى بِهِ حَتَّى يُمْسِكَ عَنْ بَعْضِ مَا سَمِع .

قلت : هذا الامساك في مسائل اما لضعفها ، او إن صحت لدرء فتنة وعدم فهم المتلقي ، وهذا فقه الحكيم .

عن الزهري قال: حدثتُ علي بن الحسين بحديث فلما فرغتُ قال: أحسنت هكذا حدثناه قلت: ما أراني إلا حدثتك بحديث أنت أعلم به مني! قال : لا تقل ذاك، فليس ما لا يُعرَف من العلم، إنما العلم ما عُرِفَ وتواطأتْ عليه الألسن.
[ سير أعلام النبلاء للذهبي (٣٩١/٤) ]

فضل أهل الحديث

قال الإمام أحمد في رواية نعيم بن طريف : في حديث النبي ﷺ : لا يزال الله يغرس في هذا الدين غَرساً قال : هم أصحاب الحديث (الأبدال)

[ الرد على المبتدعة ٢٢ _ ٢٣]