? وَﻗَﺎَﻝَ العَلاَّمةُ مُحَمَّدٌ بنُ إبراهيم - رَحِمَه اللهُ تَعَاَلى

" لا يجوزُ لأحدٍ من المُسلمين أنْ يشارك في أعياد الكفَّار ، سواء بحضور أو تمكين لهم بإقامته أو ببيع مواد وسلع تتعلق بتلك الأعياد " اﻫـ .

(الفتاوى له) (١٠٥/٣) .

الذي ينفع الناس طاعة الله ورسوله ﷺ، وأما ما سوى ذلك فإنه لا ينفعهم لا قرابة ولا مجاورة ولا غير ذلك.

• ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٤٣٥/٢٧)?

??قال الإمام محمد بن عبدالوهاب:
رحمه الله تعالى
عليكم بالنظر في العواقب
فالسعيد من نظر في عقباه
وتزينوا بلباس التقوى
فالفائز من ألبسه الله حلل تقواه
وتأهبوا للعرض الأكبر يومئذ تعرضون حفاة عراة على الله
واعملوا صالحا قبل أن ينظر الإنسان ما قدمت يداه))

?الخطب المنبرية | 45.?

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

‏قال رسول الله ﷺ:

‏" أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يوما ويفطر يوما ".

‏? رواه البخاري 1131
‏الصيام: صيام التطوع.
‏الصلاة: صلاة التطوع.
‏صيام داود وصلاة داود: نسبهما إليه؛ لأنه أول من سنهما. والصوم: إمساك عن المفطرات حقيقة أو حكما في وقت مخصوص من شخص مخصوص مع النية.
‏الليل: المراد به هنا: من غروب الشمس إلى طلوع الفجر

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

‏قال رسول الله ﷺ:

‏ " إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".

‏ ?رواه مسلم 362
‏وجد أحدكم في بطنه شيئا: وجد حركة في بطنه ظن بها أنه قد أحدث.
‏فأشكل: تحيّر هل خرج منه حدث أم لا.
‏صوتًا: صوت الريح التي تخرج من الدبر

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

‏قال رسول الله ﷺ :

‏" الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر ".

‏?رواه مسلم 2982
‏السَّاعِي: هو المكتَسِب للأرملة والمسكين بما يعيشهما ويُعِينُهما به.
‏الأَرْمَلَة: المرأة التي مات عنها زوجها غنية كانت أو فقيرة.
‏المِسْكِين: أي المحتاج الأحق بالصدقة، فهو الذي ليس له من المال ما يسد حاجته.
‏كالمُجَاهِد في سَبيلِ الله: الجهاد: هو بذل الجهد في قمع أعداء الإسلام بالقتال وغيره؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
‏كالقَائِم: أي: في صلاة التهجد متعبِّدًا.
‏الَّذِي لاَ يَفْتُرُ: لا يتعَب من ملازمة العبادة

#فوائد_من_شرح_كتاب_الداء_والدواء
#للشيخ_عبد_الرزاق_البدر

|[ #جماع_الخير ]|

#قال_أحد_السلف: "تأمّلت في #جماع_الخير فإذا الخير كثير، الصلاة خير والصيام خير ،وإذا كلّ ذلك بيد اللّه ولا نقدر على شيء ممّا في يده إلاّ أن نسأله، فأدركت أنّ جماع الخير #الدّعاء" اهـ
فالدّعاء جماع كلّ خير فإذا حُرم المرء الدّعاء حُرم الخير، وإذا وُفِّقَ وشُرِح صدره للدّعاء فهذا من آمارات الخير ودلائل التّوفيق، واللّه سبحانه وتعالى يحبّ الدّعاء ويرضى عن الدّاعين، كما في الحديث: (من لم يسأل اللّه يغضب عليه)، يقول ابن القيم: "هذا يدلُّ على أنّ رضاه في سؤاله وطاعته وإذا رضي الربُّ تبارك وتعالى فكلُّ خير في رضاه مع أنّ كلّ مصيبة وبلاء في غضبه"،(من لم يسأل اللّه يغضب عليه)؛
#إذًا_ينبغي_على_العبد أن لا يهجر الدّعاء، ولا يليق بالعبد أن يهجر الدّعاء، بل الجدير بالمسلم أن يكون قريبًا من الدّعاء في كلّ وقت يقبل على اللّه يدعو يقول: "يا رب يارب" يُلحُّ على اللّه سبحانه وتعالى.

#شرح_كتاب_الداء_والدواء
#الدرس_الرابع: من: "٣٩د إلى ٤١د".

تأليف
عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر

‏? قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

‏المعاصي سلسلة في عنق العاصي،

‏لا يفكه منها إلا الاستغفار والتوبة .

‏? التذكرة في الوعظ (ص96)