Дорогие трансгендерные люди, мы с вами и за вас ❤️‍?****

Год назад в России одним днем запретили трансгендерный переход. Целиком. Люди с тех пор не могут получить медицинскую помощь и сменить документы. Государство не дает распоряжаться собственным телом и жизнью.

Запрет трансперехода — один из самых страшных законов путинской России. Это абсолютно людоедское решение, которому нет никакого оправдания. И трансфобии в целом нет оправдания.

Видео к этому посту — фрагмент документалки от российского BBC. В кадре — наша соратница и коллежанка Ада, которая столкнулась с насилием и конверсионной терапией.

Сейчас Ада в безопасности, не в России. Помогает другим квирятам и ЛГБТК-проектам, включая «Лесбийское лобби». Но нельзя сказать, что жизнь в эмиграции для транслюдей — веселая прогулка.

Цисгендерные люди, пожалуйста, помогайте трансгендерным персонам, насколько это возможно и безопасно для вас. Донатьте организациям, которые занимаются делами трансперсон. Распространяйте информацию о государственном насилии в адрес трансгендерных людей. Слушайте и поддерживайте своих трансгедерных близких. Пресекайте любые формы трансфобии — как минимум в себе.

? Фильм BBC целиком по ссылке. Там среди героев еще один наш знакомый — замечательный и храбрый Алли.

?️‍⚧️ Всем транслюдям — лучи поддержки. А дедам, захватившим власть в России, всего наихудшего.

Долго не писала — пробиралась на аватарку Комильфо как привидение, сформировавшее свою личность вокруг Мэтта Мёрдока в 15 лет, и смотрела Интервью с вампиром по мере выхода серий. Очень сложно отвлечься, когда мне показывают квиров и насилие. Я, кстати, почти написала пост про асексуальность и насилие где-то полмесяца назад, но вовремя остановилась — поверьте, каким-то вещам лучше не покидать пределы моей головы.

Так вот, Интервью с вампиром. Я не читала Энн Райс и не собираюсь читать Энн Райс, и пропустила эту серию как асексуальную штуку — я её всегда знала только как квирбейтинговую штуку. Но пока я на протяжении двух месяцев следила за фандомом, мне открылось, что многие асексуальные люди видели в незанимающихся сексом вампирах асексуальную репрезентацию — которую стёрли в сериале, где секс есть.

Вот, например, выпуск подкаста The Ace Couple про асексуальность вампиров Райс, и то, как она выражается в книгах. Мне очень нравится упомянутый там конфликт в интерпретациях между асексуальными и просексуальными людьми: с одной стороны, пить кровь друг друга для вампиров Райс — аналогичный сексу процесс, с другой стороны это процесс, который не является сексом и даже противопоставляется ему.

Получается, что просексуальные люди могут и увидеть в этом опыт, аналогичный их собственному, — влечение, удовольствие и т.д., — и воспринять происходящее как квирбейтинг, потому что квирный секс заменён менее эксплицитно квирным аналогом. Асексуальные же люди видят альтернативную сексу форму интимности и, ну, отсутствие секса и сексуального влечения. Включение секса соответственно может воспринимается противоположным образом: и как освобождение квир-подтекста, и как стирание более радикальной квирности, делавшей вампиров ещё более отличными от людей и цисгетеро норм.

Я со своей стороны осознала, что пить кровь для достижения близости тоже бы не стала, как сейчас не занимаюсь сексом, потому что я в такой степени непартнерящееся существо — т.е. для меня аспект аналогичности сексу важнее аспекта альтернативности сексу.

А вот что там в книгах с романтическим влечением, я до конца не разобралась. Мне казалось, происходят какие-то асексуальные романтические отношения, но перечитывающая сейчас @AlenMuse говорит, что скорее квирплатоника. И квирплатоника классно, но, как по мне, раздели Райс на таком уровне сексуальное и романтическое влечение, было бы круче.

Апофатическое определение

Асексуальность иногда описывают графиком, где одна ось — это такая шкала Кинси от гетеросексуальности до гомосексуальности, а вторая ось — вниз от просексуальности до асексуальности. Мне лень его искать, но надеюсь вы поняли. Этот график с одной стороны хорошо доносит какой-то смысл того, что мы называем асексуальностью и асексуальным спектром. С другой он подразумевает, что асексуальность не укладывается в определенную логику, общую для остальных ориентаций.

У них свой понятный континуум наличия влечения, у асексуальности... свой отдельный континуум его отсутствия. Мы можем понять остальные ориентации как в каком-то смысле аналогичные друг другу, но асексуальность не такая — она определяется через отсутствие того, что делает ориентации ориентациями.

И я думаю, что это хуйня какая-то. Асексуальность похожа на все остальные ориентации не меньше, чем они похожи друг на друга. Нам просто нужно посмотреть с обратной стороны — и увидеть всё через отсутствие.

Лесбиянки аналогично асексуал_кам не испытывают сексуального влечения к условно персонам пацанского спектра. Геи точно так же не испытывают влечения к условно персонам пацанесского спектра. И так далее — это отсутствие влечения можно экстраполировать на воображаемых всех: асексуальные люди испытывают ко всем то отсутствие влечения, которое каждая группа испытывает к какой-либо категории людей.

Просексуальные люди могут так же легко представить и осознать отсутствие влечения, как они перекладывают его присутствие, когда пытаются понять друг друга.

И это на самом деле не завязанная на ориентациях идея — большинство людей не испытывает сексуальное влечение к большинству людей.

Абсолютно всем просексуальным людям так или иначе на собственном опыте понятна идея отсутствия влечения. Я бы даже сказала, что она более понятна, чем идея присутствия, так как — я полагаю — сексуально непривлекательных людей для каждого конкретного человека в мире больше.
А значит, асексуальность для всех гораздо ближе, чем кажется — не меньше, чем остальные ориентации.

Пока я читала Горько-сладкий эрос Энн Карсон для следующего поста, наступил он — Международный асексуальный день. У меня впереди ещё где-то половина Эроса, так что держите подборку материалов, которые сделали к сегодняшнему дню более подготовленные ребята:

♣️ У Парней+ сразу два материала о многогранности нашего опыта: раз и два

♥️ У Выхода карточки про принудительную сексуальность, мифы и очаровательнейшие открытки ~~кроме последней~~

♣️ Нидерландская организация Nederlandse Organisatie Aseksualiteit вместе с International Asexuality Day (хабом эйс-дня) в 2021 начала собирать истории асексуальных людей из разных стран. И наконец делятся результатами! Усилиями @aro_ace есть раздел на русском ✨

♦️ Константин Кропоткин вспоминает примеры асексуальной репрезентации, в том числе литовский фильм Slow, который я по наводке @gayfromprovinces караулю уже год, а он всё не выходит в цифре. В Германии вроде ещё можно поймать, остальным предлагаю ждать со мной ?

Всех поздравляю! ???

Поучаствовала в классном подкасте Бескультурье ?

Яндекс
Apple

Рассказываю там всякое, в основном через свой опыт. Давно не пыталась объяснить а*штуки с нуля — и как будто стало получаться хуже. Вообще когда-то услышала, что основная работа активист_ки — это снова и снова повторять одно и тоже; я тогда ещё подумала, что, ну, кто-то же будет это делать вместо меня, да?
Не фартануло :')

Смотрю второй шпионский сериал про отношения подряд (Mr & Mrs Smith и The Americans), и знаете, у меня появилась теория, почему ачуваки любят истории про любовь.

С чего я вообще решила, что ачуваки любят истории про любовь? Во-первых, личный опыт. Во-вторых, смутные воспоминания о статистике 2013 года, согласно которой 9% пользователей АО3 — это эйсы. Но скажу больше: решив найти что-то более актуальное, я вышла на исследование неясного качества 22 года, по которому выходит, что чуть меньше 30% пользователей АО3 — асексуальный спектр и чуть больше 30% — аромантичный спектр. Согласитесь, это дохуя. Про неясное качество я пишу в основном потому, что это нереалистичные #@&! цифры.

Короче, какие-то непонятные отношения у аспектра с историями про любовь есть. И я вдруг осознала, что с тех пор, как я перестала считать идею романтики/секса экзистенциальной угрозой (т.е. примерно с тех пор, как я узнала про аидентичности), они постепенно становились для меня всё менее реальными.

Эскапизм.

Я наблюдаю, как проромантичные люди занимаются проромантичными вещами, и это не имеет вообще никакого отношения к моей реальности. Я знаю, что влюбленность чуть более настоящая, чем драконы — но это не эмпирическое знание. Я могу увидеть на экране секс, а могу драконов, но в реальной жизни своими глазами? На каком-то уровне восприятия реальности они равны.

И вот с этой отстранённой позиции отношения — это вообще-то очень интересно. Проромантичным людям нравятся истории любви, потому что они способны поставить себя на место героев, у них есть похожий опыт и т.д. — мне истории любви нравятся как человеку, у которого такого опыта нет, как безопасная фантазия о том, что существует исключительно вне меня, и, ну, интересно, что оно существует и как оно устроено.

В каком-то смысле а*люди даже более свободны в этой фантазии, потому что мы не обжигались о какие-то аспекты реальных (а не выдуманных) отношений, для нас какие-то счастливые концовки не сопровождаются горечью неудовлетворенности в реальности, потому что к реальности эти концепты имеют довольно опосредованное отношение.

А помноженная на эту свободу от реальности есть выученность видеть повсюду истории про любовь, которые не про нас. К ним привыкаешь как к детским фантазиям, и, поскольку они никогда не перерастают в элемент повседневности, они остаются частью "историй", которые мы читаем, смотрим, о которых думаем. Там, где для остальных людей это момент научения "как быть взрослым", для нас это научение "про что бывают/должны быть истории".

И да, это всё скорее про аромантиков/аро эйсов, и то не про всех, т.е. есть какие-то другие аспекты, которые связывают проромо асов с романтическими историями — и я могла бы написать про это магистерскую, но мой питч в вышке'22 не одобрили. Что к лучшему.

*и третью fake marriage au подряд, учитывая ЖЧ/Эмма Фрост. У них, кстати, всё хорошо: он назвал её "моей женой" в мыслях в IIM'15, она его "моим мужем" в иксах. Какое эскапистское удовольствие я ловлю с них и сопроводительных твиттер-срачей, вы бы знали.

www.flowjournal.org

Over*Flow: Fan Demographics on Archive of Our Own Lauren Rouse & Mel Stanfill / University of Central Florida – Flow

Путь из би в аро асы — это когда ход мыслей правильный, а выводы не очень. Да, чувак, ты не гетеро и не гомо. Но не так,
а наоборот.

"Я ко всем чувствую одно
и то же"
Ага, чувствуешь. Потому что не чувствуешь.

Из ароаса в би. То же самое, но в обратную сторону.

Ещё из околокнижного и приятного: Все свободны — магазин, который я возможно люблю больше, совсем чуть-чуть, чем тот, в котором работаю — упомянули Эйсов в своих новогодних рекомендациях и выпуске "Книжного сабража" с итогами года. Очень-очень радует, что для кого-то в книжном мире Эйсы были заметным событием 2023 ?