Le Sel de la Terre

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5 months ago
Le Sel de la Terre
5 months ago

? Le numéro 128 du #SeldelaTerre vient de sortir !

Au sommaire :

? ÉDITORIAL : « Parare mensam in deserto – Dresser une table dans le dĂ©sert »

? ÉCRITURE SAINTE :

Frùre EMMANUEL-MARIE O.P. : La perspective doctrinale de l’Évangile selon saint Marc

? ÉTUDES :

FrĂšre PIERRE-MARIE O.P. : La joie, premiĂšre passion principale
François TROUILLET : La maison de saint Pierre à Bethsaïde trÚs probablement retrouvée

? VIE SPIRITUELLE :

DOMINICUS : Les trois amours de saint Joseph
PĂšre EMMANUEL O.S.B. : La priĂšre mentale

? CIVILISATION CHRÉTIENNE :

Pascal GOURGES : La conception chrétienne du pouvoir chez les docteurs médiévaux
Camille EVANCE : Flùche du Trùs-Haut (Vie du Bienheureux Nuno Alvares Pereira – suite et fin)

? LECTURES :

NOUVELLES DE ROME : Dignitas infinita ?

? DOCUMENTS :

– FrĂšre R.-Th. CALMEL O.P. : « Rome m’a fait mal
 »
– PLAISIR DE LIRE : Comment prĂ©parer un petit enfant Ă  aimer la lecture ?

? RECENSIONS :

- Lou Pescadou (abbé P. DE LA ROCQUE)
- Castelnau, le quatriÚme maréchal (B. CHENU)

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5 months, 4 weeks ago

❓ #Pourquoi St Thomas ? #4

? Raison n°4 âžĄïž l'unitĂ© entre raison et foi

⛔ La #modernitĂ© signe le divorce entre foi et raison. La foi est perçue comme antirationnelle, sentimentale, antiscientifique. Pourtant ces deux notions ne sont pas opposĂ©es.

? Saint Thomas explique que la foi est l'adhésion de l'#intelligence à une vérité connue par témoignage. La raison connaßt l'objet de façon plus directe.

? La foi et la raison sont donc deux moyens d'atteindre une #vĂ©ritĂ© intellectuelle. Elle est raisonnable dans la mesure oĂč le tĂ©moin est crĂ©dible. La foi religieuse atteint un objet inconnaissable par la raison seule. Le tĂ©moin Ă©tant divin, il est le plus crĂ©dible qui soit. Reste Ă  discerner si le tĂ©moignage cru est bien divin. C'est l'affaire de l'apologĂ©tique de le montrer.

☝ Cet objet est donc dit supĂ©rieur Ă  la raison mais non pas contraire Ă  la raison.

? On peut conclure avec LĂ©on XIII dans Aeterni Patris :
« il distingue parfaitement, ainsi qu’il convient, la raison d’avec la foi, il les unit toutes deux par les liens d’une mutuelle #amitiĂ© : il conserve ainsi Ă  chacune ses droits, il sauvegarde sa #dignitĂ©, de telle sorte que la raison, portĂ©e sur les ailes de saint Thomas, jusqu’au faĂźte de l’intelligence humaine, ne peut guĂšre monter plus haut, et que la foi peut Ă  peine espĂ©rer de la raison des #secours plus nombreux ou plus puissants que ceux que saint Thomas lui a fournis ».

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***❓*** [#Pourquoi](?q=%23Pourquoi) St Thomas ? #4
6 months ago

❓ #Pourquoi St Thomas ? #3

? Raison n°3 : St Thomas synthétise le #passé.

? Saint Thomas regroupe et résume tous les docteurs intérieurs !

? LĂ©on XIII l’expose dans Aeterni Patris :

« Entre tous les docteurs scolastiques, brille, d’un Ă©clat sans pareil leur prince et maĂźtre Ă  tous, Thomas d’Aquin, lequel pour avoir profondĂ©ment vĂ©nĂ©rĂ© les Saints Docteurs qui l’ont prĂ©cĂ©dĂ©, a #hĂ©ritĂ© en quelque sorte de l’intelligence de tous.

? Thomas recueillit leurs doctrines,
? il les réunit,
? les classa dans un ordre admirable,
? les enrichit tellement,

âžĄïž qu’on le considĂšre lui-mĂȘme, Ă  juste titre, comme le #dĂ©fenseur spĂ©cial et l’honneur de l’Église. »

? A chaque sujet abordé, St Thomas commence par faire l'état de l'étude, rappeler les études antérieures, et se fonde sur les travaux déjà développés par ses prédécesseurs. Nul ne pourrait le critiquer à l'Université !

? C’est bien la raison qui en fait le docteur commun de l’Eglise et qui nous fait tant apprendre chez lui (davantage que chez les autres).

? Cette fidélité est aussi un signe de sa soumission au MagistÚre traditionnel et de son humilité face à ses prédécesseurs

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***❓*** [#Pourquoi](?q=%23Pourquoi) St Thomas ? #3
6 months ago

❓ Être #passionnĂ©, est-ce bon ?

? L’homme a onze passions, qui l’influencent, mais dans quelle mesure ces passions sont-elles bonnes ou mauvaises ?

? La #moralitĂ© d’un acte est fondĂ© sur son orientation vis-Ă -vis de la fin ultime, Dieu. Un acte est bon moralement si il nous rapproche de Dieu.

☝ Un acte est sujet de moralitĂ© si il est volontaire. Les passions sont donc morales dans la mesure oĂč elles reçoivent l’adhĂ©sion de la volontĂ©.

? Le Fr. Pierre-Marie nous explique donc par St Thomas comment les passions peuvent orienter notre vie morale et comment la vertu aide Ă  mesurer les blessures qui touchent les deux catĂ©gories de la #sensibilitĂ©, l’irascible (apprĂ©hension d’un mal sensible), et concupiscible (apprĂ©hension d’un bien sensible). Ces blessures sont respectivement la faiblesse et la convoitise.

? L'exercice de la #volonté vient régler ces faiblesses pour réorienter les passions vers leur fin.

❀ Ainsi l'#amour, inclinĂ© par faiblesse vers l'amour de soi, est rĂ©orientĂ© vers l'amour de Dieu et du prochain.

? #Psychologie et moralité sont donc intimement liées, pour nous rendre heureux !

Pour approfondir ces relations entre la moralité et les passions, n'hésitez pas à cliquer sur le lien ci dessous ?
https://www.seldelaterre.fr/articles/sdt127/la-moralit%C3%A9-des-passions

Pour acheter ce numéro :
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#saintthomas #philosophie #theologie

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La Somme pour tous (XI), La moralité des passions | Le Sel de la terre

Vous pouvez télécharger ici l'article intitulé La Somme pour tous (XI), La moralité des passions écrit par . Cet article est publié par la revue Le Sel de la terre n° 127 , pages p. 26-42 .

6 months, 1 week ago

❓ #Pourquoi St Thomas ? #2

? Raison n°2 âžĄïž La cohĂ©rence de la doctrine

? Saint Thomas ne développe pas un systÚme hors sol mais une réflexion complÚte fondée sur le réel.

? Partant de l'observation du réel, il remonte peu à peu par induction des cas particuliers aux principes, des effets aux causes.

? Voici comment il explique la cohérence de sa philosophie :

? « L’ordre que la raison en exercice crĂ©e dans son acte propre relĂšve de la philosophie rationnelle (ou #logique), qui considĂšre l’ordre des parties du discours entre elles ainsi que l’ordre des principes entre eux et avec les conclusions.

? La philosophie naturelle (ou #physique) considĂšre l’ordre que la raison humaine saisit dans les choses, mais sans le crĂ©er ; et c’est pourquoi nous rangeons Ă©galement sous le nom de philosophie naturelle la #mĂ©taphysique.

? Quant Ă  l’ordre des actions volontaires, il est du domaine de la philosophie morale, subdivisĂ©e elle-mĂȘme en trois parties : la premiĂšre considĂšre les opĂ©rations de l’individu par rapport Ă  la fin, c’est la monastique (#Ă©thique individuelle) ; la deuxiĂšme Ă©tudie les opĂ©rations du groupe familial, c’est l'#Ă©conomique ; la troisiĂšme s’occupe de la marche de la citĂ©, et c’est la #politique. » (Somme thĂ©ologique, IIa IIae, Q. 23 et 68)

On peut conclure par l'adage scolastique "sapientis est ordinare", le propre du sage, c'est d'ordonner.

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#thomasdaquin #philosophie #theologie

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***❓*** [#Pourquoi](?q=%23Pourquoi) St Thomas ? #2
6 months, 1 week ago

Un #psychologue au temps des chevaliers ?

Et oui ! St Thomas s'est intéressé de prÚs au fonctionnement de l'ùme humaine et de sa psychologie !

? St Thomas fonde la #psychologie humaine sur l'articulation entre la partie rationnelle (intelligence et volonté) et la partie sensible (passions et sens).

? Les passions sont au nombre de 1ïžâƒŁ1ïžâƒŁ , elles dĂ©signent le mouvement d’une tendance sensitive consĂ©quent Ă  une perception par les sens, avec un effet corporel.

Exemple ?
L'homme voit un danger, il est pris de passion de crainte, il tremble. (Il lit ce post il est pris de désir d'acheter l'article ? ).

Ces passions sont donc
❀ L'amour ? La joie
âšĄïž La haine ? La tristesse
? Le désir ? L'espoir
?‍♂ La fuite ? Le dĂ©sespoir
? L'audace ? La crainte
? La colĂšre

? Notre docteur commun est le premier à livrer une analyse méthodique et scientifique de ces onze passions.

? En lisant cet article vous découvrirez la façon dont ces passions se déclenchent, et s'enchaßnent les unes les autres, expliquant nos comportements.

? La passion dominante de l'homme permet de comprendre sa psychologie interne de la mĂȘme façon que le caractĂšre ou le tempĂ©rament, en donnant cependant des #clefs diffĂ©rentes voire plus complĂštes.

☝ En effet l'analyse des #passions est liĂ©es aux vertus morales qui viendront rĂ©gler ces passions : connaĂźtre sa passion dominante c'est connaĂźtre son dĂ©faut principal, et sa qualitĂ© maĂźtresse Ă  la fois.

#passion #philosophie #thomisme

Pour lire cet article :
https://www.seldelaterre.fr/articles/sdt126/la-somme-pour-tous-(x)-les-passions-dans-la-vie-morale

Pour acheter le numéro :
https://www.seldelaterre.fr/numeros/sdt126

Le Sel de la terre

La Somme pour tous (X), Les passions dans la vie morale | Le Sel de la terre

Vous pouvez télécharger ici l'article intitulé La Somme pour tous (X), Les passions dans la vie morale écrit par . Cet article est publié par la revue Le Sel de la terre n° 126 , pages p. 32-57 .

6 months, 2 weeks ago
***❓***[#Pourquoi](?q=%23Pourquoi) St Thomas ?

❓#Pourquoi St Thomas ?

? Raison n°1

? Être #thomiste s'impose pour une revue de doctrine chrĂ©tienne, parce que l'Église l'a choisi comme #docteur commun.

☝ Écoutons ce que disait Jean XXII dĂšs 1318 dans une allocution consistoriale « Thomas a plus Ă©clairĂ© l’Église que tous les autres docteurs ; en un an on en apprend davantage dans ses livres que dans ceux des autres maĂźtres en toute une vie »

Docteur commun parce que
? il permet d'aborder toutes les questions de doctrine avec sûreté
? il doit ĂȘtre Ă©tudiĂ© par tous, clercs et laĂŻcs
? il fonde la base philosophique de la réflexion théologique

Saint Pie X déclare ainsi en 1914

⚠ Nous avons voulu que tous ceux qui travaillent Ă  enseigner la philosophie et la thĂ©ologie sacrĂ©es fussent avertis que s’ils s’éloignaient d’un seul pas, surtout dans les choses de la mĂ©taphysique, de Thomas d’Aquin, ce ne serait point sans un grand dĂ©triment ⚠

#thomasdaquin #philosophie #theologie

8 months, 3 weeks ago

? Retrouvez ici une présentation plus détaillée du numéro 127 :

https://lesalonbeige.fr/pourquoi-quatre-evangiles-au-lieu-dun-seul/

Le Salon Beige

Pourquoi quatre Evangiles ? Au lieu d’un seul ? - Le Salon Beige

Pourquoi quatre Evangiles ? Au lieu d’un seul ? Vous ĂȘtes-vous dĂ©jĂ  posĂ© cette question ? Dans le numĂ©ro 127 du Sel de la Terre (https://www.seldelaterre.fr/numeros/sdt127), le PĂšre Emmanuel-Marie O.P. consacre un intĂ©ressant article Ă  « La perspective doctrinale


***?*** Retrouvez ici une présentation plus détaillée du numéro 127 :
9 months ago
***?*** Le Sel de la Terre 


? Le Sel de la Terre n°127 est paru !

Au programme :

ÉDITORIAL
★ Faut-il s'Ă©tonner, Faut-il se dĂ©courager ?

ÉCRITURE SAINTE
★ La perspective doctrinale propre à l'Évangile selon saint Matthieu, par Fr. Emmanuel-Marie PERRET O.P.

ÉTUDES
★ La Somme pour tous (XI), La moralitĂ© des passions, par Fr. Pierre-Marie DE KERGORLAY O.P.
★ La TrinitĂ© divine et la logique humaine, par Fr. Aymon-Marie CRÉTIER O.P.

VIE SPIRITUELLE
★ L'exemple des martyrs d'Angers, par Étienne MURET.
★ Marie, image vivante de la Sainte TrinitĂ©, par Mgr Charles GAY.

CIVILISATION CHRÉTIENNE
★ Flùche du Trùs-Haut, La vie du bienheureux Nuno Alvares Pereira, par Camille ÉVANCE.
★ L'IA gĂ©nĂ©rative, Une rĂ©volution, par Luc PACIOLI

DOCUMENTS
★ Lettre sur la nature et les effets du schisme et sur l'unitĂ© catholique, par Joseph DE MAISTRE
★ De la conversion des Juifs, par Fr. Pierre-Thomas LABERTHONIE O.P.

Bonne lecture !

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