Вот некоторые книги, которые я читала в последние пару лет – разнородные, разножанровые. Объединяет их одно – я прочитала их недавно, и они просто мне понравились, было интересно читать. Случайный набор) Что-то пошло в работу, от чего-то просто получила удовольствие, от чего-то просто радость была на душе – это ведь уже здорово) Да, я читаю книжки параллельно разные. Например, в дорогу беру маленькие, те, что влезут в сумку, и маленькие при этом не читаю дома – чтобы на дорогу сохранить, дома можно толстые тома читать.
В этом списке нет книг, с которыми я просто работала, которые служили материалом для исследований – их, пожалуй, десятки, чаще всего это книги для меня не новые, так что не считается. Это не чтение в глобальном смысле, это именно работа над книгами. И нет здесь книг которые я начала читать – и бросила, потому что было слишком скучно, порой – противно, а порой – это было жуткое разочарование, однажды прямо до слез – даже говорить не хочу, мерзко – очередное мило-«православное» мега популярное… И нет в этом списке книг, которые я читала вслух детям – о них постараюсь сказать отдельно. Нет «духовной литературы» - это, конечно, отдельная тема, но скажу, что тут тем более не до заглатывания; к тому же большинство подобных книг я читала не раз, это не новое чтение, а перечитывание, очень медленное, по одной книжке, скажем, на многодневный пост.

ПРО САМОРАЗВИТИЕ: КАК НАЙТИ НА НЕГО ВРЕМЯ
На саморазвитие я не закладываю время, мало того, уверена, что многодетной, да просто занятой женщине нереально выкроить время на такие вещи.
А еще я уверена, что саморазвитие в принципе не может быть целью, это лишь следствие, побочный эффект:
🌿Например, мы «саморазвиваемся», когда просто стараемся по-доброму общаться с родными, когда на втором, третьем десятке супружеской жизни мы бережно заботимся об отношениях с мужем, например. И когда хочется убить – не убиваем и даже не сильно деремся, и даже не деремся, а просто кричим, и даже не кричим, а разговариваем почти человеческим голосом… И тем более, когда ласково, кротко, мудро прдолжаем строить и укреплять свой брак – хрупкую и бесценную драгоценность…
🌿Мы «саморазвиваемся» в общении с детьми, когда просто заботимся о них, о малышах, о школьниках, о подростках…
🌿Мы круто «саморазвиваемся», когда просто пытаемся жить по вере, жить церковной жизнью, когда мы молимся, когда читаем Писание и святых отцов. Ну не для саморазвития же мы это делаем? Но по дороге развиваемся. А если не делаем этого, но читаем всякие специально-развивающие книжки – мы деградируем… Не читать Писания, не читать свв. отцов – нарушение первой заповеди (см. Иоанн Крестьянкин «Опыт построения исповеди», например).
Я сама читаю книги отнюдь не для того, чтобы «саморазвиваться». Читаю просто потому, что мне интересно. Если не интересно, я не читаю, бросаю, закрываю, запросто растоплю книжкой печку… Даже если книжка – бестселлер, заявлена как нечто страшно умное. Я лучше какой-нибудь развлекательный фильм посмотрю, чем грузить себя насильно какой-нибудь умной, но мне не интересной книжкой. Ну и еще читаю книги по работе, например, когда провожу какое-то исследование – тогда, конечно могу прочитывать разом много книг, правда, это возможно исключительно в том случае если в целом владеешь материалом, иначе восприятие будет неадекватным. Но такое чтение, собственно, для работы, а не в попытке себя развить.
🤦‍♀️Между прочим, иногда мне кто-то пишет что-то вроде: «Я успеваю прочитать только одну книгу в неделю»… Впадаю в ступор: я сама одну книжку читаю месяцами, а не за неделю. Это если говорить, конечно, о серьезных книгах: если такую книгу быстро заглотить – так она просто мимо пройдет. Я читаю неделями, месяцами, с карандашом в руке, с перевариванием и перечитыванием… У меня самой нет ни времени, ни желания, ни задачи читать быстрее. Зачем?! Куда торопиться? Чтобы кому-то доказать, что идет процесс «саморазвития»?...

КАК МАМЕ НАЙТИ ВРЕМЯ НА НЕДЕТСКИЕ ЗАНЯТОСТИ И ОТДЫХ
👉Еще и еще раз главное: не пытаться успевать ВСЕ, а как раз ограничить количество дел, не делать самой то, в чем нет реальной нужды или что можно поручить кому-то другому. И вообще отложить на абстрактное будущее все, что делать не обязательно.
👉Не тратить драгоценное время зря, в первую очередь на сидение в интернете - это реально многие часы!
👉У меня жесткое планирование дня. Не по времени, а по последовательности (то есть после завтрака, например, готовлю обед и приглядываю за тем, как ребёнок убирает со стола; затем веду урок ребёнка на СО, после урока работаю над текущей книгой до обеда и т.п). Если сейчас время чего-то важного, например, урок с моим ребенком или время сна – я не трачу это время на что-то незапланированное, например, на уборку, даже если вокруг хаос. Отвлекаюсь от плана и важнейших дел только в экстренном случае.
⚡️Ориентироваться именно на меня, на мою личную занятость довольно бессмысленно: все мы разные! У меня есть подруга, которая уехала из Москвы в реально глухую деревню, ездит при этом в село на работу, ведет огромное домашнее хозяйство – огород, скотина и т.п., у нее при этом 6 достаточно маленьких детей. Она вполне справляется и, главное, ей нравится ее жизнь. Я так жить не могу и даже не хочу. Мы все разные. И это здорово! Давайте все будем разными, пусть каждый занимается СВОИМ делом в меру СВОИХ сил и возможностей!

Родители, которые несут на себе детей, в педагогическом смысле «несут их все детство на ручках» - своего рода анти-воспитатели.
?Заботиться о детях необходимо! Держать их на ручках и буквально, и в переносном смысле – необходимо! Руководить детьми, их жизнью глобально и в мелочах – совершенно необходимо! Но всему свое время. Нельзя все время «нести детей на руках».
?Педагогическая задача управления ребенком – вырастить ребенка начальником, способным управлять самим собой. По Златоусту заявлена четкая последовательность: пока малыш маленький – родители управляют им, ребенок им полностью подчинен; но затем родители постепенно отпускают ребенка, учат его самого управлять самим собой, с тем, чтобы однажды отпустить совсем.
Здесь образ – забота о малыше.
☘️Сначала малыш вообще внутри, во чреве матери.
☘️Затем родители держат ребенка на руках (полная власть).
☘️Затем спускают с рук, но чутко следят, подстраховывают.
☘️Затем отступают все дальше и дальше, чтобы ребенок мог ходить и бегать самостоятельно, без поддержки и даже надзора.
⚡️Это – про все: и буквально про обучение ходьбе, и про бытовые заботы, и про переносный смысл: про духовное воспитание и про обучение всему, чему угодно – про все.
Другой образ этого движения от полной заботы «на ручках» до необходимости отпустить с рук и отойти в сторону: если мастер-сапожник не ставит задачу однажды поручить ученику самому, без контроля и надзора, шить сапоги, планирует всегда все контролировать – ученик не станет мастером.
Или про обучение арифметике: сначала даем ребенку образец задачи, затем предлагаем ребенку решить под нашим контролем, затем решает сам, но мы рядом, готовые прийти на помощь; но нам надо добиться того, чтобы ребенок САМ решал задачи, совсем сам, даже без оглядки на родителей и учителей! Если мы не даем ребенку решать задачи самому, если всегда за него решаем и над ним висим - грош цена такому "обучению".
«От управления к свободе» – вот смысл воспитания и обучения человека: без свободы управление не воспитывает и не учит, а только порабощает.
По Златоусту, воспитание ребенка – не воспитание раба, но как раз свободного человека, буквально – начальника, который должен оказаться способным быть начальником над собой, над своим домом, а может быть и над целым государством. С одной стороны: если маленькие дети не научены послушанию – им будет трудно научиться управлять собой, скорее всего они вырастут безвольными, распущенными рабами своих страстей. И с другой стороны: если родители злоупотребляют своей властью, не управляют-руководят, но подавляют волю детей, если не передают постепенно «бразды правления» самому ребенку – не достигается цель послушания, так дети не учатся «управлять собой», но остаются в младенческом состоянии «подчиненности родителям» или тем, кто однажды родителей заменит, то есть вырастают рабами.
?‍♀️На картинке изображена неадекватная гипер-опека. Мать, которая, воображая себя героиней-мученицей, и правда тащит на себе детей, в том числе уже достаточно больших детей - растит детей инфантильными и безответственными.

И еще один ракурс.

Уже не раз попадалась мне вот такая ?картинка, ее нередко используют в качестве иллюстрации к чему-то благочестивому-многодетному-материнскому-демографическому. Не буду приводить ее здесь, не знаю, кто нарисовал, просто опишу: изображена беременная женщина, которая тащит на спине что-то вроде огромного мешка-переноски, где сидят еще несколько детей. Образ правильной женщины-матери, образ настоящего материнского счастья. Красивая картинка, замысел был явно добрым, про всякое такое традиционное, анти феминистическое и т.п.
Но по сути это картинка жутко вредная. Решила показать эту вредность тоже в картинках. Рисовать не умею вовсе, но, надеюсь, суть ясна.

Как обещала, потихоньку начинаю отвечать на вопросы, которые мне задавали в открытых комментариях. Все вопросы у меня сохранены, все стоят в очереди! Был вопрос от Зои, начну с него:
«Здравствуйте, у вас есть рассказы о верующих семьях, это семьи с высоким социальным статусом для своего времени, имевшие образование. Есть ли примеры семей из простого народа, не имевших доступа к образованию, но при этом сохранивших чистоту веры и семьи?»

?Тут дело такое: в работе над историями жизни замечательных семей я собираю и анализирую максимально достоверные источники, которые могут с разных сторон показать жизнь той или иной семьи. Например, о семье Василия Великого я писала, опираясь и на самого святителя Василия, и на тексты, написанные его родным братом, Григорием Нисским, и на воспоминания его близкого друга, Григория Богослова, что позволяет увидеть историю семьи с нескольких разных сторон и при этом максимально достоверно. Также, например, о семье академика Артоболевского я писала по воспоминаниям самого этого академика, а также опираясь на проповеди отца этого семейства, то есть также – и достоверно, и с разных сторон.

?В общем, чтобы рассказ о семье не был отсебятиной или причесанной схемой, необходимы источники, конечно, письменные – мемуары, переписка, статьи или книги, написанные самим героями. Все это по определению могут оставить люди как минимум – грамотные, а скорее всего – также хорошо образованные.

?‍♀️Безусловно, есть множество святых семей, имевших «простое» происхождение , также и в 19, и в 20 веке было множество верующих семей, которые сохранили чистоту веры и сами свои семьи. Вообще именно крепостью и верой простых семей сберегается народ в целом! Но все эти люди чаще всего физически не могли оставить после себя много письменных документов, а даже если кто-то умел писать, что-то оставил после себя – наследие «простых» людей имело мало шансов быть сохраненным до наших дней в достаточном для исследования качестве и объеме.