ليلة عصيبة وصعبة عاشها أهل غزّة.. ولا يزال القصف الشديد مستمرا إلى هذه اللحظة.

‏فرحم الله من لم ينسهم في دعائه ودعمه ونصرته.

والبيت إنّما يطلب الزوجة الفاضلة الصَّناع، تَخيط ثوبها بيدها فتُباهي بصنعته قبل أن تباهي بلبسه، وتُزهى بأثر وجهها فيّ، لا بأثر المساحيق في وجهها.
وإن مكابدة العفّة، ومصارعة الشيطان، وتوهج القلب بناره الحامية، وإلمام الطِّيَرَة الجنونية بالعقل - كلّ ذلك ومثله معه أهون من مكابدة زوجة فاسدة العلم أو فاسدة الجهل، أُبتلى منها في صديق العمر بعدو العمر.

• الرافعيّ.

النفع المتعدِّي ليس أفضل مطلقًا، بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يناجي فيها ربَّه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خَلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس.

• ابن تيمية.

هذا كتاب (إلى الجيل الصاعد) بحُلّته الجديدة، وطبعته السادسة، وفيه تغييرات كثيرة مهمة، وزيادات وإضافات وتحريرات،
ولعله يفيد الشباب مع بداية مرحلة الإجازة الصيفية:
التحميل من هنا

‏دع الدماغ يحلم نائماً أو متنبهاً، ‏ولكن متى انعدل الليل راجعاً إلى مآبه واستدار النصف المضئ من الكرة، ‏فلا تجعل حُلُمَ الرأس الذى هو أداةُ الخيال سبباً فى عذاب الحواس التى هى أدوات الواقع، ‏واقطع من نفسك أسباب المطمعة الخيالية؛ تجد كل شئ قاراً فى موضعه لا ينحرف ولا يضطرب ولا يتململ، ‏وتذهب احلام النوم فى النوم، وتأتى حقائق اليقظة مع اليقظة ‏والتى كنا فى انتظارها فلا يُفاجئنا منها شيء.

• ‏الرافعي.

إن هذه الأخلاق الفاضلة في هذا الإنسان لا تجد تمام معناها إلا في حالة بعينها من أحوال القلب، وهي حالة خشوعه على وصفها الذي شرحته الآية الكريمة: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق) [الحديد: 16].

... ما أصبحت ولا أمسيت منذ حفظت تفسير الآية إلا في حياة منها وهذه الآية هي التي دلتني بمعانيها أن ليست الحياة الأرضية شيئاً إلا ثورة الحي على ظلم نفسه، يستكف عنها أكثر مما يستجر لها، والناس من شقائهم على العكس، يستجرون أكثر مما يستكفون، وإنما السعيد من وجد كلمات روحانية إلهية يعش قلبه فيهن، فذاك لا يعمل أعماله كما يأتي ويتفق، بل يحذو على أصل ثابت في نفسه، ويختار فيما يعمل أحسن ما يعمل، ومن ثم لا يكون جهاده مراغمة أو خضوعًا في سبيل الوجود كالحيوان، بل في سبيل صحة وجوده؛ ولا يكون غرضه أن يلابس الحياة كما تأخذه هي وتدعه، بل أن يحيا في شرف الحياة على ما يأخذها هو ويدعها.

• الرافعي.

يا بني: إن الزاهد يحسب أنه قد فر من الرذائل إلى فضائله، ولكن فراره من مجاهدة الرذيلة هو في نفسه رذيلة لكل فضائله. وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها، إذا كان فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل؟ أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلا عشرة أحجار؟ وايم الله إن الخالي من مجاهدة الرذائل جميعًا، لهو الخالي من الفضائل جميعًا.

• الرافعي.

"صلى عَليكَ اللّٰه ما هلّ الهنا
‏وانزاحَ همٌّ وانجلت أحزانُﷺ."

خلال الأيام والأسابيع القادمة إن شاء الله سيفتتح التسجيل في البرامج التالية مرتبة بحسب الأقرب في المواعيد:

١) أكاديمية الجيل الصاعد (بكل مساراتها) [موعد التسجيل غداً يوم الأحد]

٢) برنامج برد اليقين [يُفتح التسجيل قريباً جدا ]

٣) برنامج مدرسة خديجة [يفتح التسجيل قريباً]

—-
ولن يكون هناك افتتاح التسجيل في أي برنامج آخر حتى نهاية العام الميلادي ٢٠٢٤ ثم يُفتتح التسجيل مرة أخرى في عدد من البرامج يُعلَن عنها في حينها إن شاء الله.