Диспут с точки зрения шариата предполагает желание выявить истину с обеих сторон. Если ты чувствуешь отсутствие этого, то не трать на это своего времени.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Одно из самых действенных лекарств от ваххабизма — это мазхаб. Причем любой из четырех суннитских. Искренняя любовь к этому наследию и объективное его изучение постепенно будет выпаривать ваххабизм в сознании его адепта. Умные из ваххабитов отлично это понимают, и поэтому пытаются отгородить своих студентов от серьезного изучения и следования любому мазхабу: тавассуль, таббарук, просьба заступничества у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) возле его могилы есть во всех четырех мазхабах.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Имам аль-Газали (да помилует его Аллах) сказал:

«Людям свойственно отсутствие объективности к окружавшим с требованием этой объективности к себе».

Ихья, 3/143.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Шейх аль-Ислам имам ан-Навави (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Если человек откроет для себя двери внимания тому, что люди думают о нем, то все двери благого будут закрыты для него».

«Аль-Азкар», стр. 38.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Имам аз-Зухри (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Если бы сравнить знание матери правоверных Аиши (да будет доволен ею Аллах) и знание всех остальных женщин, то у Аиши их будет больше»³.

³«Ас-Сияр» (2/185).

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Краткое содержание «Аль-Ихья»: делай, а не болтай.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Устаз Саадухаджиясул Мухаммад из Батлуха (куддиса сирруху) говорил:

«Если человек не боится Аллаха, то в нем не будет никогда толку».

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Признак понимания: можешь повторить своими словами и задать уточняющий вопрос.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир

Словом можно убить: когда имам аль-Кисаи (да смилуется над ним Аллах) победил в диспуте имама Сибавейхи (да смилуется над ним Аллах), то он был уровня ученика учеников Сибавейхи. Сибавейхи не смог пережить это и умер.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир.

Одна из проблем с ваххабитами заключается в том, что мы считаем, что разум — это инструмент познания текста Откровения, а они считают, что разум — это производная текста Откровения: конкретный логический довод в Коране
— это довод, потому что он в Коране, но из этого довода не вытекает, что логический довод — это довод.

— Абу Али аль-Ашари
Хаватыр ва навадир