Ich liebe die traditionellen Werte, die eine Ehe und das Zusammenleben innerhalb der Familie betreffen. Es ergibt keinen Sinn, dass beide Elternteile arbeiten und das Kind in die Obhut Fremder geben – nur um der Karriere nachzugehen. Familie bedeutet Verantwortung, und diese Verantwortung sollte nicht an Dritte ausgelagert werden.

Genauso wenig macht es Sinn, dass ein Mann schwach und gebrechlich ist – sei es körperlich oder mental. Der Mann ist der Hüter und Beschützer der Familie, und es gibt kaum etwas Erfüllenderes, als von seiner Frau und seinen Kindern die Bestätigung zu bekommen, dass sie sich durch dich geborgen und sicher fühlen.

Ein Gefühl, das einen Mann innerlich noch mehr brennen lässt, ist der Blick seiner Frau – dieses unausgesprochene Vertrauen, dass es keinen Mann gibt, der an seine Männlichkeit herankommt. Genau das ist der Grund, warum du als Mann stark und diszipliniert sein solltest – nicht, weil es eine Option ist, sondern weil es deine Pflicht ist.

Doch genau dieses Männerbild scheint in der heutigen Zeit verloren zu gehen. Ich kann nicht nachvollziehen, wie „Männer“ ihre eigene Maskulinität bewusst aufgeben und ihre Rolle als Beschützer der Familie verwerfen. Die moderne Gesellschaft hat Männer verweichlicht, ihre natürliche Kraft unterdrückt und sie zu Schatten ihrer selbst gemacht.

Aber erinnere dich: Wer sich dem beugt, verliert nicht nur seine Männlichkeit, sondern auch die Achtung seiner Familie – und letztlich sich selbst.

Was ist das geringere Übel?
Deinem Arbeitgeber zu gehorchen und nicht zu beten, da das Arbeiten ebenfalls als Pflicht gilt, oder deinem Schöpfer ungehorsam zu sein, indem du das Gebet unterlässt?

Der Erfolg liegt bei Allah.
Alles geschieht nur durch Seinen Willen. Das sogenannte “geringere Übel” darf niemals als Rechtfertigung für etwas gesehen werden, das im Islam eindeutig als haram oder kufr gilt. Sich an demokratischen Wahlen zu beteiligen, ist kein geringes Übel – es ist eine schwerwiegende Angelegenheit, die nicht durch rationale Spekulationen entschuldigt werden kann.

Manche mögen argumentieren: „Wenn wir nicht wählen, kommen jene an die Macht, die uns noch stärker unterdrücken und uns daran hindern, unsere religiösen Pflichten auszuüben.“ Doch solche Gedankenspiele stellen nicht die Realität, sondern bloße Spekulationen dar. Allah allein bestimmt, wer Macht erhält und wie die Dinge verlaufen. Sich auf solche Argumente zu stützen, bedeutet, dem Vertrauen auf Allah und Seinen Plan nicht die gebührende Priorität zu geben.

Unser Erfolg, unser Schutz und unsere Freiheit liegen allein in der Hand unseres Schöpfers. Ihm zu gehorchen und Seine Gebote zu befolgen, ist der einzige Weg, um Seine Zufriedenheit und Seinen Segen zu erlangen. Wir dürfen uns nicht von weltlichen Ängsten leiten lassen, sondern müssen unseren Glauben und unser Vertrauen in Allah stärken, selbst wenn der Weg dadurch schwieriger scheint.

Letztendlich sind es nicht menschliche Systeme oder unsere Entscheidungen in diesen Systemen, die das Schicksal ändern – es ist Allahs Wille, der entscheidet. Deshalb ist es unsere Pflicht, uns an Seine Gebote zu halten, auch wenn die Welt um uns herum einen anderen Weg einschlagen mag.

So wie gutes Essen, die Herstellung von besonderen Dingen oder das Heilen von Wunden und Narben Zeit brauchen, benötigt es auch Zeit, um gute Zitate, Sprüche und Texte zu schreiben. Andernfalls entsteht nur ein unfertiges Produkt.

Ich bin kein Fan davon, jeden Tag oder in kurzer Zeit etwas Neues zu schreiben oder zu teilen. Ich bin der Meinung, dass solche Texte den Lesern das Gefühl geben sollten, sich wirklich hineinversetzen zu können.

Wer jedoch erwartet, täglich etwas Neues zu lesen, und sich daran stört, dass nur in bestimmten Abständen etwas gepostet wird, darf den Kanal gerne verlassen.

Etwas, das ich über die Jahre gelernt habe und mit euch teilen möchte:

Wenn du einer Gruppierung oder Strömung angehörst oder mit ihr sympathisierst, ist es von entscheidender Bedeutung, dass du dir dein Wissen eigenständig aneignest und nicht einfach alles wiederholst, was dir erzählt wird. Es gibt nichts Wertvolleres als einen Muslim, der Wissen besitzt und es in die Tat umsetzt.

Es wird dir nicht helfen, dich inmitten wissender Muslime zu befinden, wenn deine einzige Quelle das ist, was du hörst. Wer Dawah trägt, muss genau wissen, was er sagt und was er predigt. Dawah und der Dawah-Träger sollten qualitativ hochwertig sein, nicht bloß zahlreich.

Mach dich auf den Weg des Wissens und halte dich nicht ausschließlich an einer Gruppierung oder Strömung fest, in der Hoffnung, dort ausschließlich qualitatives Wissen zu finden. Wissen muss umfassend und fundiert sein, und es liegt in deiner Verantwortung, es aktiv zu suchen.

Ja, du wirst Gegenwind erfahren, wenn du Wissen mit soliden Quellen erwirbst. Manche in deiner Gruppierung könnten dich als jemanden sehen, der „aus der Reihe tanzt“, weil du kein Mitläufer oder Papagei bist.

Doch wenn sich solche Menschen von dir distanzieren, weil du eigenständig denkst und handelst, dann solltest du ernsthaft darüber nachdenken, ob du dich an der richtigen Stelle befindest.

Jede Geschichte hat ihren Anfang und ihr Ende.
Doch wo beginnt deine, und wo wird sie verweilen?
Hat sie jemals wirklich begonnen, oder ist sie längst in den Schatten des Vergessens verblasst?

Ich spreche nicht von dem Moment, als du das Licht der Welt erblicktest,
sondern von jener stillen Sekunde, in der du in die Tiefe deiner Seele blicktest und erkanntest, wer du wirklich bist.

Von dem Augenblick, in dem du nicht nur verstanden, sondern auch angenommen hast, warum du auf dieser Welt bist und welche Spuren du hinterlassen sollst.

Denn erst dort, in der Erkenntnis deines Seins, beginnt die Geschichte, die zählt.

Ein Mangel an Verständnis und Bewusstsein für den Islam zeigt sich oft dann, wenn islamische Regeln infrage gestellt werden – wie etwa bei der Forderung, den Niqab zu verbieten. Dabei hört man mitunter auch von Muslimen Aussagen wie: „Aber das Tragen des Niqab ist ja ohnehin nicht verpflichtend.“

Obwohl diese Meinung nicht flächendeckend verbreitet ist, bleibt der Niqab dennoch für diejenigen verpflichtend, die ihn als fardh (verpflichtend) betrachten. Auch wenn man selbst nicht der Ansicht ist, dass der Niqab obligatorisch ist, sollten Muslime dennoch nicht untätig bleiben oder solche Aussagen verbreiten.

Wenn eine Schwester den Niqab tragen möchte, weil sie sich damit wohlfühlt und sich dadurch mehr Hassanat (gute Taten) erhofft, sollten wir als Muslime unsere Schwestern unterstützen und ihnen beistehen, anstatt uns gegen sie zu stellen.

„Ich liebe dich.”

Du sagst, du liebst den Deen, aber rennst der Dunya hinterher.

Du sagst, du liebst es zu beten, aber vernachlässigst die Gebete.

Du sagst, du liebst Allah, aber verbringst deine Zeit mit dem Sheytan.

Das ist der Grund, warum ich mich davor fürchte, wenn du sagst, „Ich liebe dich.

Ich weiß wie schwer es ist, seine Emotionen zu kontrollieren und bei bestimmten Themen sachlich und argumentativ zu bleiben, ohne persönlich zu werden – auch wenn das Verlangen groß ist.

Man sagt: Dumme Menschen wiederholen dieselben Fehler, während die Klugen aus den Fehlern der Dummen lernen.
Es ist wichtig, dabei stets eine Sache im Blick zu behalten: Allah hat dir Weitsicht gegeben, die anderen vielleicht nicht.
Wenn andere persönlich werden, lass sie. Das ist nur ein Zeichen von mangelndem Niveau und Intelligenz.

Doch das gibt dir vor Allah nicht das Recht, auf dieselbe Weise zu antworten. Das Verlangen, diesen Menschen auf gleichem Niveau zu begegnen, mag stark sein, aber möge Allah uns davor bewahren, herabzusteigen (Niveau) und verletzend zu werden, egal wie unterbelichtet oder niveaulos sie sich verhalten mögen.

Manchmal sind meine Gedanken ein solches Durcheinander, dass ich kein einziges klares Wort hervorbringen kann – als hätte ich ein Buch aufgeschlagen, nur um Seiten voller wirrer Wörter vor mir zu finden, ohne Sinn oder Zusammenhang.

Doch je länger ich die Worte betrachte, desto mehr beginnen sie, sich zu ordnen, ein Bild zu formen, bis aus dem Chaos eine Bedeutung entsteht.

So ist es auch mit unseren Gedanken: Aus der Unordnung kann Klarheit wachsen, wenn wir die Geduld aufbringen, hinzusehen.

Die Frage ist nur: Entscheidest du dich für das Chaos oder die Ordnung?

Der Grat zwischen Hass und Liebe ist sehr schmal.
Wer anfängt zu lieben, trägt auch das Risiko, irgendwann zu hassen.