▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️مِنْ آدَابِ الْجُمُعَةِ:

? الطِّيبُ لِصَلَاتِهَا؛

- لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَسِوَاكٌ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ)).

? شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِنَ آدَابِ بِالْجُمُعَةِ:

? الْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ؛

- لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)) الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ

? شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

••?❄️

ســنـن و فــضائل يــــــوم الــجمـعـة

▫️فضائل يوم الجمعة وليلة الجمعة:-

1–قال رسول الله ﷺ :
(مَن غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ، ثم بكَّرَ وابتكرَ ، ومشَى ولَم يركبْ ، ودَنا مِن الإمامِ فاستمعَ ولَم يَلْغُ ، كان لهُ بكلِّ خُطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها)

[أخرجه أبو داود والترمذي وصححه الألباني]

2–قال رسول الله ﷺ :
(لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى)

[رواه البخاري (843)]

3–قال رسول الله ﷺ :
(مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا)

[رواه مسلم (857)]

4–قال رسول الله ﷺ :
(مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)

[صحيح الجامع (6407)]

5– قال رسول الله ﷺ :
(أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا)

[صحيح الجامع (1209)]

6–قال رسول الله ﷺ :
(يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر
ساعة بعد العصر)

[صحيح النسائي(1389)]

7–قال رسول الله ﷺ :
(إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه) . وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها.

[أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (893) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ (852)]

[ ســنـن يــوم الــجـمـعـة ]

▫️قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

1–قراءة سورة الكهف
2–الإغتسال
3–السواك
4– الطيب .
5– التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس .
6–أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً.
7–يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
8–أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ.

[لقاء الباب المفتوح (105)]

✍ قال الشيخ العلامة السعدي -رحمه الله تعالى-:

«{الْحَمْدُ لِلَّهِ}: هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، فله الحمد الكامل، بجميع الوجوه.
{رَبِّ الْعَالَمِينَ}: الرب، هو المُرِبِّي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم، وإعداده لهم الآلات، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة، التي لو فقدوها، لم يمكن لهم البقاء، فما بهم من نعمة، فمنه تعالى.
▪️وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة.
⬅️ فالعامة: هي خلقه للمخلوقين، ورزقهم، وهدايتهم لما فيه مصالحهم، التي فيها بقاؤهم في الدنيا.
⬅️ والخاصة: تربيته لأوليائه، فيربيهم بالإيمان، ويوفقهم له، ويكمله لهم، ويدفع عنهم الصوارف، والعوائق الحائلة بينهم وبينه، وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير، والعصمة عن كل شر.
ولعل هذا المعنى هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب؛ فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة.
فدل قوله {رَبِّ الْعَالَمِينَ} على انفراده بالخلق والتدبير، والنعم، وكمال غناه، وتمام فقر العالمين إليه، بكل وجه واعتبار.»

? «تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن» (ص39)

✍قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

«وحَمدُهُ تعالى أنواع:

▪️حمد على ربوبيته ‌وحمد ‌على تفرده بها ‌
▪️وحمد ‌على ألوهيته وتفرده ‌
▪️وحمد ‌على نعمته ‌
▪️وحمد ‌على منته ‌
▪️وحمد ‌على حكمته ‌
▪️وحمد ‌على عدله في خلقه ‌
▪️وحمد ‌على غناه عن إيجاد الولد والشريك والولي من الذل
▪️وحمده على كماله الذي لا يليق بغيره

⬅️ فهو محمود على كل حال، وفي كل آن، ونفس وعلى كل ما فعل، وكل ما شرع، وعلى كل ما هو متصف به، وعلى كل ما هو منزه عنه، وعلى كل ما في الوجود من خير وشر ولذة وألم وعافية وبلاء

?فكما أن الملك كله له والقدرة كلها له والعزة كلها له والعلم كله له والجمال كله له فالحمد كله له»

? «شفاء العليل» (ص252)

✍? قال العلامة أحمد النجمي - رحمه اللّٰه - :

« وإيّاك أن تنزلق مع الحزبيين فتأخذ كتبهم، وتسلك طريقهم الضّيق، وتمشي على نهجهم المعوج. احذر يا أخي المسلم أن تأخذ كتب هؤلاء، فإنّ حقّها مخلوطٌ بالباطل، وسُنّتها مَشوبةٌ بالبدعة .

• فإذا أردت المشرب الصافي الـذي لا كدر فيه فعليك بكتاب اللّٰه وبكتب السنة وبكتب الآثار، واسلك طريقة أهل الأثر الذين يأخذون العلم بالسند عن أصحاب رسول اللّٰه ﷺ عن نبيهم -صلوات اللّٰه وسلامه عليه-، وما قالوه، فإنّه لا يخالف الحق الذي هم عليه » .

? |[ المصدر: « إرشاد الساري » (٤٣-٤٤) ]|

✍? ‏قال العلامة محمد الجامي - رحمه الله - :

《 الأدب والأناة والتريث تزيد الرجل مهابة وثباتا، والعجلة قد تجعل الرجل يستخف في عين الناس 》.

? |[ المصدر: قرة عيون الموحدين ((١٩)) ]|

✍? قال العلامة محمد الجامي - رحمه الله - :

أصلح نفسك بالعلم ثم حاول إصلاح غيرك .

? |[ « شرح قرة عيون الموحدين » (١٣) ]|

تمت إضافتك سارع بالقبول ?****