تم إضافة خاصية التعليق على الدروس في هذه القناة:
https://t.me/aldoroos/309

Telegram

دروس التمهيدي والمقدمات

الصرف التمهيدي شرح كتاب التصريف للزنجاني (يؤخذ الدرس بعد دراسة قطر الندى) #مرحلة\_المقدمات

درس لم يرسل سابقا.

تم الكتاب بحمده تعالى.

اضغط للانتقال إلى:
- الدرس الأول.

- الدروس الأخرى.

- مجموعة الدروس.

- استماع الدروس أونلاين.

أسئلة تمرينية للكتاب لأجل الامتحان (أجب عليها واحدا واحدا في ورقة)
س1: بين تعريف الصرف وموضوعه بشكل واضح.
س2: صغ اسم فاعل ومفعول من هذه الأفعال: (كسَر)، (كاتَبَ)، (فرَّح)، (احرنجم)، (سعى)، (شرُف)، (كسَّر).
س3: علل ما يلي:
1. الفعل (أكرم) ليس مضارعا مع أن في بدايته همزة.
2. (أسلم) سالم مع أن فيه همزة.
3. نون التوكيد الخفيفة لا تتصل بفعل الاثنين.
4. (كرَّمَ) ليس مضاعفا مع أن فيه التشديد.
5. قلبت الواو ياء ثم ألفا في: (أعطى).
6. قلبت الواو ياء في (مرميٌّ).
7. لا يبحث عن اسم الآلة الذي مثل (سوط وعصا) في علم الصرف.
س4: بين كيف نصيغ فعل الأمر.
س5: اذكر أقسام الفعل المعتل مع بيان تعاريفها.
س6: متى يجب الإدغام ومتى يمتنع ومتى يجوز؟
س7: بين وزن: (عَضَّ) (يَمُدُّ)، (يَغُضُّون) (اسْوَدَّ).
س8: هل (اعشوشب) و(اجلوذ) من المعتل أم لا؟ ولماذا؟
س9: هل كل ألف في اللغة العربية مقلوبة إلى واو أو ياء أم هناك تفصيل؟ أوضح ذلك ، معززا إجابتك بالأمثلة.
س10: بين ضابطة حذف حرف العلة من المثال، معززا إجابتك بالأمثلة.
س11: بين الفروق التي بين (النساء يعفون) و(الرجال يعفون) مع بيان وزنيهما.
س12: بين أوزان الكلمات التالية: (قُلْ) (يَعِدُ) (ايجل) (مِقة).
س13: هل يجب قلب الواو ياء في (يرعوي) لأنها اجتمعت مع الياء أم لا؟ ولماذا؟
س14: بين وزن: (ترمين يا هند) (ترمين يا هندات) (يرمي) (أعطى) (قاضٍ) (رامون) (اغزُ) (مرميٌّ).
س15: بين الإعلال الحاصل في (شَوَى).
س16: مثل بمثال لاسم الزمان والمكان من غير ما ذكر في الكتاب من أمثلة.
س17: وضح إعلال (قاضٍ) و(غازٍ).
س18: ما الفرق بين (الجَلسة)، و(الجِلسة) وبين (المَيتة) و(المِيتة)؟
س19: بين كيفية الدلالة على المرة في المصدر من الفعل الثلاثي المجرد والمزيد فيه.
س20: بين إعلال (مَرْمِيٌّ).
س21: بين الضابطة في صياغة اسم الزمان من الفعل الصحيح.
س22: بين أوزان هذه الكلمات: (قُوا) (يَقِي) (يَيْنُ) (اِيْجَ) (آمَنَ) (خُذْ) (ته -فعل أمر من أتى-) (يَرَى) (اِرْءَ).

قاعدة: الْهَمْزَتَانِ إِذَا الْتَقَتَا فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَثَانِيَتُهُمَا سَاكِنَةٌ: وَجَبَ قَلْبُهَا بِجِنْسِ حَرَكَةِ مَا قَبْلَهَا كَ(آمَنَ).