🌴🌴الورد الحادي عشر من كتاب  (تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية)( الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير)
المجلد الثاني
سورة آل عمران
من بداية صفحة 38 حتى صفحة 39 وتفسير قوله تعالى (شهد الله أنه لا إله إلا هو.........)

👇👇👇👇👇👇👇

🌴🌴الورد العاشر من كتاب  (تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية)( الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير)
المجلد الثاني
سورة آل عمران
من بداية صفحة 34 حتى نهاية صفحة 37

👇👇👇👇👇👇👇

🌴🌴الورد التاسع من كتاب  (تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية)( الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير)
المجلد الثاني
سورة آل عمران
من صفحة 27 وقوله رحمه الله وعلى قراءة النفي ...... إلى نهاية صفحة 33

👇👇👇👇👇👇👇

??الورد 140 من كتاب  (تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية)( الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير)
المجلد الأول
سورة البقرة 
صفحة 628 وقوله رحمه الله ....فصل إلى صفحة 634

???????

‌‏ ثم لما علموا أنهم غير منفكين مما يقضيه ويقدره عليهم، كما أنهم غير منفكين عما يأمرهم به وينهاهم عنه، سألوه التخفيف فى قضائه وقدره، كما سألوه التخفيف فى أمره ونهيه، فقالوا‏:‏ ‏{‌‏رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ}‌‏ فهذا فى القضاء والقدر…

‌‏ ثم لما علموا أنهم غير منفكين مما يقضيه ويقدره عليهم، كما أنهم غير منفكين عما يأمرهم به وينهاهم عنه، سألوه التخفيف فى قضائه وقدره، كما سألوه التخفيف فى أمره ونهيه، فقالوا‏:‏ ‏{‌‏رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ}‌‏ فهذا فى القضاء والقدر والمصائب، وقولهم‏:‏ ‏{‌‏رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا}‌‏ في الأمر والنهى والتكليف، فسألوه التخفيف فى النوعين‏.

‌‏ ثم سألوه العفو والمغفرة والرحمة والنصر على الأعداء؛ فإن بهذه الأربعة تتم لهم النعمة المطلقة، ولا يصفو عيش فى الدنيا والآخرة إلا بها، وعليها مدار السعادة والفلاح، فالعفو متضمن لإسقاط حقه قبلهم ومسامحتهم به، والمغفرة متضمنة لوقايتهم شر ذنوبهم وإقباله عليهم ورضاه عنهم، بخلاف العفو المجرد؛ فإن العافي قد يعفو ولا يقبل على من عفا عنه ولا يرضى عنه، فالعفو ترك محض، والمغفرة إحسان وفضل وجود، والرحمة متضمنة للأمرين مع زيادة الإحسان والعطف والبر، فالثلاثة تتضمن النجاة من الشر والفوز بالخير،والنصرة تتضمن التمكين من إعلان عبادته وإظهار دينه، وإعلاء كلمته، وقهر أعدائه، وشفاء صدورهم منهم،وإذهاب غيظ قلوبهم،وحزازات نفوسهم، وتوسلوا فى خلال هذا الدعاء إليه باعترافهم أنه مولاهم الحق الذي لا مولى لهم سواه، فهو ناصرهم، وهاديهم، وكافيهم، ومعينهم، ومجيب دعواتهم، ومعبودهم‏.

‌‏ فلما تحققت قلوبهم بهذه المعارف وانقادت وذَلَّتْ لعزة ربها ومولاها وأجابتها جوارحهم، أعطوا كل ما سألوه من ذلك، فلم يسألوا شيئاً منه إلا قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏قد فعلتُ‏)‏، كما ثبت فى الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك‏.

‌‏ فهذه كلمات قصيرة مختصرة فى معرفة مقدار هذه الآيات العظيمة الشأن،الجليلة المقدار، التي خص الله بها رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم وأمته من كنز تحت العرش‏.‏

وبعد، ففيها من المعارف وحقائق العلوم ما تعجز عقول البشر عن الإحاطة به، والله المرغوب إليه ألاّ يحرمنا الفهم فى كتابه، إنه رحيم ودود‏.

‌‏ والحمد للّه وحده، وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده وآله وصحبه أجمعين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - الجزء الرابع عشر.
(129-141)