قال إمام الدعوة النجدية -رحمه الله-:

لما مات رسول الله ﷺ: ارتد غالب من أسلم، وحصلت فتنة عظيمة، ثبّت الله فيها من أنعم عليهم بالثبات، بسبب أبي بكر الصديق رضي الله عنه، فإنه قام فيها قياما لم يدانه فيها أحد من الصحابة، ذكرهم فيه ما نسوا وعلمهم ما جهلوا وشجعهم لما جبنوا فثبت الله به دين الإسلام، جعلنا الله من أتباعه وأتباع ما حمله أصحابه.

[مختصر سيرة الرسول ﷺ صـ٤٠]

[من ثمار تِلاوة القرآن بفهم وتدبُّر]

قال وهيب بن الورد -رحمه الله-: لم نجد شيئًا أرقَّ لهذه القلوب ولا أشد استجلابًا للحق من قراءة القرآن لمن تدبَّره.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبَّره كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها.
وقال رحمه الله: مَنْ تدبَّر القرآن طالبًا منه الهدى تبيَّن له طريق الحق.

قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: ومن أعظم ما يحصل به محبة الله تعالى من النوافل: تلاوة القرآن، وخصوصًا مع التدبُّر.

[من سنن قراءة القرآن واستماعه]

أن يُسَبِح عند قراءة آية فيها تسبيح، وأن يسأل الله إذا مر بآية رحمة، وأن يستعيذ بالله عند ذكر آيات العذاب؛ ففي صحيح مسلم: أن النَّبي ﷺ كان يقرأ مترسلًا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ.

قال حرب بن إسماعيل الكِرمانيّ -رحمه الله-:

"اللهمَّ ادحضْ باطل المُرجئة، وأوهن كيدَ القَدَرِيَّة وأذلَّ دولة الرافضة، وامحق شُبَه أصحاب الرأي، وقِنَا مؤنة الخارجية، وعجّل الانتقام مِن الجهمية".

[طبقات الحنابلة (٣٨/١)]

قال الحسن البصري -رحمه الله-:

«أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة».

[التَّوبة لابن أبي الدنيا (ص١٥٦)]

اذكروا المستضعفين والمستضعفات من أهل التوحيد في دعائكم.

[ضعف التَّوحيد والسِّحر]

قال ابن القيِّم -رحمه الله-:

وعند السَّحَرة أنَّ سِحرهم إنما يتمُّ تأثيره في القلوب الضَّعيفة المُنفعلة، والنُّفوس الشَّهوانيَّة التي هي مُعلَّقةٌ بالسُّفليَّات، ولهذا فإن غالب ما يُؤثِّر في النِّساء والصِّبيان والجُهَّال وأهل البَوادي، ومن ضَعُفَ حَظُّه مِن الدِّين والتَّوكُّل والتَّوحيد، ومن لا نصيب له من الأوراد الإلهيَّة والدَّعوَات والتَّعوُّذات النَّبويَّة.

[زاد المعاد]

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

المطلوب من القرآن هو فهم معانيه، والعمل به، فإن لم تكن هذه هِمَّةَ حافظه لم يكن من أهل العلم والدِّين، والله سبحانه أعلم.

[مجموع الفتاوى جـ٢٣ صـ٥٥]

قالَ تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إلّا وجْهَهُ﴾

قَرَأ بَعْضُ السَّلَفِ هَذِهِ الآيَةَ فَقالَ:

"لا يَصِحُّ لِذِي عَقْلٍ أنْ يَثِقَ بَعْدَها بِمَخْلُوقٍ".