«الصّبرُ على الجفاء ينقسم ثلاثة أقسام: فصبر عمن يقدر عليك ولا تقدر عليه، وصبر عمن تقدر عليه ولا يقدر عليك، وصبر عمن لا تقدر عليه ولا يقدر عليك، فالأول ذل ومهانة وليس من الفضائل، والرأي لمن خشي ما هو أشد مما يصبر عليه: المتاركة والمباعدة، والثاني فضل وبر: وهو الحلم على الحقيقة، وهو الذي يوصف به الفضلاء، والثالث ينقسم قسمين: إما أن يكون الجفاء ممن لم يقع منه إلا على سبيل الغلط ويعلم قبح ما أتى به ويندم عليه، فالصبر عليه فضل وفرض، وهو حلم على الحقيقة، وأما من كان لا يدري مقدار نفسه ويظن أن لها حقًّا يستطيل به، فلا يندم على ما سلف منه، فالصبر عليه ذل للصابر، وإفساد للمصبور عليه؛ لأنه يزيد استشراء، والمقارضة له سخف، والصواب إعلامه بأنه كان ممكنًا أن ينتصر منه، وإنه إنما ترك ذلك استرذالاً له فقط، وصيانة عن مراجعته ولا يزاد على ذلك. وأما جفاء السفلة فليس جزاؤه إلا النكال وحده».

الأخلاق والسّيَر | ابن حزم -رحمه الله-

«أنا مطمئنَّةٌ تجاهَ ربِّي، وأدركُ بأنَّه لا يتركُني، على هذا عوَّدني سبحانه، بأن يأتيَ اليُسر مع العُسر، والرَّخاء مع الشِّدَّة، والفرَج مع الضِّيق. أحبُّ أن أحدِّثَ الله دومًا، حتَّى عن أشيائي الصَّغيرةِ الَّتي لا تهمُّ أحدا، أشعرُ بأنَّ الله تباركَ وتعالى…

«أنا مطمئنَّةٌ تجاهَ ربِّي، وأدركُ بأنَّه لا يتركُني، على هذا عوَّدني سبحانه، بأن يأتيَ اليُسر مع العُسر، والرَّخاء مع الشِّدَّة، والفرَج مع الضِّيق. أحبُّ أن أحدِّثَ الله دومًا، حتَّى عن أشيائي الصَّغيرةِ الَّتي لا تهمُّ أحدا، أشعرُ بأنَّ الله تباركَ وتعالى يُراعينا بها، وهذه غايةُ رحمتِه بعبادِه. بعضُ الأمورِ لا يمكن أن أشرحَها هكذا، بكتابةٍ أو بطريقةٍ عفويَّة، لكنَّني دونما إدراكٍ أسكب فيها روحي، حتَّى أستشعرَ بأنَّه سبحانه يرضى.. أعرفُ بأنَّ الزَّمانَ تباعدَ بيني وبين النبيِّ ﷺ، كي أكونَ خلفَه، وأسألَه، وأطمئنَّ لقَولِه، لكنَّني أكادُ بيقينيَ أن أسمعَه، وأتعلَّمَ منه كلماتٍ تُغنيني عن الدُّنيا. هذا ما أحاولُ فعلَه، أن أحفظَ حقَّ الله عليّ، كي أجدَه تجاهي، وأن أسألَه فلا أسألَ سواه، أن أستعينَ به في الرَّخاء، كي يعينَني وقتَ الشَّدائد. وَأعلمُ أَنَّ الأُمّة لو اجْتَمَعَت عَلى أن يَنفَعُوني بِشيء، لَمْ يَنْفَعُوني إِلا بِشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ لي، وإِن اجْتَمَعوا عَلى أَنْ يَضُرُّوني بِشيء، لَمْ يَضرُّوني إلا بشيءٍ قَد كَتَبَهُ اللهُ عَليّ. أعرضُ عليكَ بردَ قلبي، لتعرفَ بأنَّ هذا القلبَ مرتاحُ الخاطرِ لجهةِ الله، ويخافُ الله فيدعوه، ويتَّقي الله فيه، بأن لا يأتيه من حيث لا يرضى، ولم يبلغ ذلك بيومٍ وليلة.. ولكن بالبلاء.

بسمِ الله على نفسي.
اللَّهمَّ برِّد قلبي».

عابدة أحمد كدور -وفقها الله-

رفعُ البصرِ إلى السماءِ هو سجودُ العَيْنِ.

التفسير والبيان لأحكام القرآن (١٢٦/١).

فأعلم أنك طالما تُحاول من جديد فأنتَ ما زلت ذلك الإنسان، ولتكرار الجرح أهون يا بُنَيّ من موات القلب..

- د.هبة رؤوف عزت

يُبث في هذه الأيام سلسلة حلقات من برنامج: بين يدي العلماء، يستضيف فيها الشيخ عبد الباسط غويلة -حفظه الله- الشيخ عبد اللطيف الشويرف -رحمه الله-.

البث يوميا على صفحة الشيخ الرسمية، على تمام الساعة العاشرة مساءً.

فلا تحرموا أنفسكم.

اللهم أمتنا على ما مات عليه.