**"والكذِبُ لهُ تأثِيرٌ عَجيبٌ في سَوادِ الوَجه،
ويَكسُوه بُرقعًا مِن المَقتِ يرَاهُ كلُّ صَادِقٍ،
فسِيمَا الكذَّابِ في وجهِه.

والصَّادقُ يَرزُقهُ اللهُ مَهابةً وحَلاوةً؛
فمَن رآهُ هابَهُ وأحبَّه، والكاذبُ يَرزقُه اللهُ
مَهانةً ومَقتًا؛ فمَن رآهُ مَقَتَهُ واحتَقرَه"

• ابـنُ القيِّم | إعلامُ المُوقِّعِين?**

**لا تجعل همَّك يَقتُل هِمَّتَك

إنْ بعُدَ الأمل وتقطعت الأسباب ودنا اليأس، لا تقل من أين ولا كيف ولا متى؟ قُل: يأت بها الله فرجًا بعد كرب ويُسرًا بعد عسر، الله تعالى يقول على لسان لقمان: {يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ.}

ضَرَبَ لقمان المثل بحَبِّ الخردل المعروف عند العرب أنها أصغر وزنٍ لحبة نبات، وخصَّ الصخرة بالذكر لشدتها وصعوبة الوصول لداخلها، فغرس الخوف من الله تعالى وقدرته سبحانه في قلب الابن له أثرٌ عظيم في التربية، ولِكُلّ حاجةٍ رغبت بها ودمعت عيناك قُل بيقين: {يَأْتِ بِهَا اللَّهُ.}**

" الاشتغالُ بالآخرةِ دارِ القَرارِ سببُ السَّعادةِ والفوزِ بنَعيمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يَنقُص من الرِّزق شَيئًا، والاشتِغالُ بالدُّنيا الفانيةِ يُورِثُ الهُمومَ ويُفرِّقُ الشَّملَ ولا يَزيدُ من الرِّزقِ شيئًا."

عَنْ أنَسٍ بِنْ مَالِكْ رَضِيَّ اللهُ عَنهُ َقالْ:
 قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:" من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ"

• أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ.?

| T.me/Salaf_Salih_8 

ابحاث امريكية وفرنسية شخصت الفوائد الصحية للصلاة
قرأت قصة امرأة كانت طريحة الفراش أسيرة الآلام والاسقام والاوهام. يقول طبيب هذه المرأة: لقد نصحت زوجها بان يحثها على التوجه الى الله بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن. ويضيف قائلا: بعد فترة التقيت زوجها طلق المحيا وهو يبادرني بابتسامة ملؤها التفاؤل والسعادة قائلا: منذ ان نصحتنا، اخذت انا وزوجتي في الدعاء والتضرع الى الله والاكثار من قيام الليل وتلاوة القرآن وصلاة النوافل، فكشف اللذي كشف الضر عن ايوب عليه السلام ضرها حتى كأن لم يكن بها داء البتة وهي الآن في اسعد حال واهنأ بالاً.

وأضاف الطبيب قائلا: وقد قام بعض الاطباء الفرنسيين يعالجون مرضاهم بأداء حركات من الصلاة، وجاء في التقرير: ان الصلاة علاج طبيعي لامراض العمود الفقري.

فعند رفع اليدين الى الأعلى سواء حذو المنكبين او حيال الاذنين فيه شد لعضلات الصدر وتحريك لمفصل الكتفين الى الخلف مما يقوي ويشد عضلات الصدر والكتفين.

وعند الركوع تحريك مفاصل الركبتين وتعريضها للحركة عند وضع الكفين واليدين فوق صابونتي الركبتين والضغط عليهما مما يساعد على دفعهما للخلف اعلى الساقين فيتدفق الدم اليهما ليصل الغذاء لهما. ويقول الاطباء ان الله خلق لمفاصل الانسان ما يسمى بزيت المفاصل فاذا رفع العبد من الركوع قبل ان ينتشر هذا الزيت فانها تحتك ببعضها مما يتولد عنه آلام شديدة في المفاصل ولو بعد حين اي انه كلما اطال الانسان الركوع والتسبيح تدفق الزيت الى المفاصل خاصة الركبتين فيتقي بذلك خشونة الركبة وآلامها مع الايام وتقدم العمر وتيبس العظام والمفاصل عند كبر السن.

قال تعالى في سورة الانسان: (ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا، ان هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا، نحن خلقناهم وشددنا اسرهم). فسر العلماء (شددنا اسرهم) اي شددنا عظامهم وفقراتهم وركبهم ومفاصلهم والعجيب ان تأتي هذه الآية بعد الحث في الآية السابقة على قيام الليل اي كلما قام الانسان في الصلاة اي طال ركوعها وسجودها كان ذلك علاجاً قرآنيا لجسمه عامة ولمفاصله خاصة والملاحظ ان بعض الناس ينقرون الصلاة كنقر الغراب فكثرت الشكوى من آلام الظهر وامراض العظام المختلفة.

هصرالظهر في الركوع اي شده ومده وجعل الرأس حيال موضع السجود يتيح لفقرات الظهر التبتل (وتبتل اليه تبتيلا) ومن ذلك تبتل وعدم تقلص الفقرات اي تشتد وتبتعد الفقرات عن بعضها مما ينشطها ويمنع الانزلاق الغضروفي والانضغاط بينهما، ويجعلها تتحرك حركة تساهم في شفاء كثير من مشكلات العمود الفقري كما جاء التقرير الفرنسي ان الصلاة العلاج الطبيعي لمرضى العمود الفقري.

وفي السجود حركة اليدين وتركهما مشدودتين وضغط الكفين على الارض في السجود بهذه الكيفية يجعل الدم ينصب انصبابا كاملا في الجسم مما يعمل على تنشيط الدورة الدموية وبالتالي تنشيط الجسم. والضغط المتواصل على الركبتين ومنطقة الحوض يقوي هذه المناطق.

وفي السجود يدفع الهواء من جوف المعدة الى الفم فيعمل على راحتها من وطأة التمدد والانتفاخ. بالنسبة للرأس فيوجد به المليارات من الخلايا العصبية والتي تحتاج الى زيادة تنشيط في الدورة الدموية المارة بها وهذا ما يحققه لها وضع الرأس المنخفض في السجود مما يسمح بمرور كميات كبيرة من الدم اليها مما يعمل على تجديد هذه الخلايا وتنشيطها وبهذا تتم صيانتها والمحافظة عليها من العطب والتلف وكم من قصص سمعتها من الغربيين الذين يقومون بأداء حركات السجود لأن وضعها يريحهم ويزيل آلام الرأس ويمنحهم النشاط والعافية. في جسم الانسان عدد كبير من الشحنات الكهربائية التي لابد من تصريف بعضها وذلك لا يتحقق الا بتكوين دائرة كهربائية متكاملة وعندما يكون السجود كما شرحه الرسول صلى الله عليه وسلم اي (الجبهة - الانف - الكفين فقط دون الساعد - الركبتين - واطراف القدمين منحنية تجاه القبلة) يكون الوضع صحيحا فتبدأ الدائرة الكهربائية حيث تمتص الارض كل الشحنات الزائدة والتي تضر الجسم وبذلك يرتاح الانسان ويهدأ ويتخلص مما يضره ويؤذيه.

ويقول الاطباء في جبهة الانسان بين الحاجبين اعلى الوجه في الجبين هناك ملكة الغدد (الغده النخامية) تنشط وتعمل بالضغط عليها لذلك كلما اطال المسلم السجود زاد الضغط على ملكة الغدد فتنشط وتؤثر في جميع الغدد الأخرى في جسم الانسان وتؤدي دورها الطبيعي في سلامة الجسم وصحته.

وفي الجلسة بين السجدتين وجلسة التشهد الأخير (التورك) بعد ابحاث طويلة في امريكا وتجارب متعددة على مرضى القلب بدأ اطباء القلب في العلاج بحركة جلسة السجدتين حيث ثبت علميا ان هناك شرياناً يساهم في تنشيط القلب ويساعد على تحسين القلب خاصة بعد اجراء العمليات الجراحية للقلب ويربط بين ابهام الرجل اليمنى والاصبع الكبير وهو منحنٍ تجاه القبلة في حركة الصلاة وبين القلب فيساعد في سرعة الشفاء والوقاية من امراض القلب وقد تكشف الايام المقبلة ان كل اصبع قد يصل بأحد اعضاء الجسم من مرارة او كلى... الخ.
⬇️⬇️

**ناس تسافر و ناس تتزوج و ناس بالمطاعم و ناس بالبحر ونحن  جالسين بالبيت بين أربع جدران ..

لحظة؟

لماذا لا نقول:

ناس بالمستشفى و ناس بالعناية و ناس بالعزاء فاقدين حبيب و ناس بالسجون و ناس ماتت من الجوع والعطش و نحن  جالسين ببيوتنا بين أهلنا آكلين و شاربين؟

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا»
رواه الترمذي وحسنه الألباني...**

??كلمة خطيرة جدا باللهجة العامية: "يعيا ربي ويفرج علينا"
كلمة العي في اللغة العربية تعني العجز فاحذروا -يرحمكم الله-.

قال ابن القيم رحمه الله :

قلةُ التوفيق، وفسادُ الرأي، وخفاءُ الحقِّ، وفسادُ القلبِ، وخُمولُ الذِّكْر، وإضاعةُ الوقت، ونفرةُ الخلق، والوحشةُ بين العبد وبين ربِّه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحقُ البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم ، ولباس الذُّلِّ، وإدالةُ العدوِّ، وضيقُ الصدر، والابتلاءُ بقُرَناءِ السَّوءِ الذين يفسدون القلب ويضيعون الوقت، وطول الهمِّ والغمِّ، وضنْكُ المعيشة، وكسفُ البال: تتولَّدُ من المعصية والغفلة عن ذكر الله.

[كتاب الفوائد(٤٧)].

" يَنبَغي الاجتِهادُ في الدُّعاءِ،
وأنْ يَكونَ الدَّاعي على رَجاءِ الإجابةِ،
ولا يَقنَط مِن رَحمةِ اللهِ تعالَى؛
فَإنَّهُ يَدْعو كَريمًا، ولا يَستَثْنِ،
بَلْ يَدعو دُعاءَ البائِسِ الفَقيرِ.."

عَنْ أنَسٍ بِنْ مَالِكْ رَضِيَّ اللهُ عَنهُ َقالْ:
 قَالَ النَّبِيُّ ﷺ :"إذا دَعا أحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ
المَسْأَلَةَ، ولا يَقُولَنَّ: اللَّهُمَّ إنْ شِئْتَ فأعْطِنِي؛
فإنَّه لا مُسْتَكْرِهَ له.."

• أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.?

**إِذا قُلتَ في شَيءٍ نَعَم فَأَتِمَّهُ
فَإِنَّ نَعَمٌ دَينٌ عَلى الحُرِّ واجِبُ

وَإِلّا فَقُل لا تَستَرِح وَتُرِح بِها
لِئَلّا يَقولَ الناسُ إِنَّكَ كاذِبُ

محمد بن حازم الباهلي
العصر العباسي**