وإنهم غفلوا عنه-مجنون ليلى- ثم افتقدوه، فرأوه قد ذهب، فركِب ابن عمٍّ له في طلبه، فرآه ماسكا ظبيةً وهو يمسحُ عنها التراب ويقبِّلها ويبكي ويقول:

أيا شِبه ليلى لا تخافينَ إنّني
لكِ اليوم من وحشيةٍ لبديلُ

-تسكين الأشواق،مرعي الكرمي

أنشدنا محمدُ بن خلف، قال: وأنشدنا أبو عمرو الشيباني للمجنون:

يَقرُّ بعينِي قُربُها ويزِيدُني
بها كَلَفا من كان عِندي يَعيبُها

وكم قائلٍ قد قال تُب فعصيتُه
وتلك لعَمرى توبةٌ لا أتُوبُها

-أخبار مجنون بني عامر.ابن المرزبان

حتى إذا كان-مجنون ليلى- بمنًى نادى مُنادٍ من بعض تلك الخيام: يا ليلى. فخرّ قيسٌ مغشيا عليه. واجتمعَ الناس حوله، ونضحوا على وجهه الماء، وأبوه يبكي عند رأسه، ثم أفاقَ وهو يقول:

ودَاعٍ دعا إذْ نحن بالخَيفِ مِن منى
فهيَّجَ أطرابَ الفؤادِ وما يدري

دعا باسمِ ليلى غيرها فكأنّما
أطارَ بليلى طائرا كان في صدري

-أخبار مجنون بني عامر-ابن المرزبان

الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليهﷺ:

السادسة والثلاثون: أنها سبب لعَرض اسم المصلِّي عليهﷺ وذكره عنده، كما تقدم قولهﷺ: [إن صلاتكم معروضة علي]

وقوله:[إن الله وكل بِقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام]، وكفى بالعبد نُبلا أن يذكر اسمه بالخير بين يدي رسول اللهﷺ، وقد قيل في هذا المعنى:

ومنْ خطرتْ منه بِبَالِكَ خطرَة
حقيقٌ بأنْ يسمُو وأن يتقدَّمَا

-جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنامﷺ، الإمام ابن قيم الجوزية/ص:532

أبو جعفر الخُلدي في كتابه قال: "رأيتُ الجنيد في النوم، فقلتُ: ما فعل الله بك؟ فقال: طاحت تلك الإشارات، وغابت تلك العِبارات، وفنيت تلك العلوم، ونفِدت تلك الرُّسوم، **وما نفعنا إلا رُكيعاتٌ كنّا نركَعُها في الأسحار.

-قيام الليل ابن الجوزي/213**

"لم ينتَهِ خيرُ الشهور بعدُ، ما زالت أثمن غنائمه بين يديك، ما زالت أبواب الجنة مُفَتَّحة، وأبواب النار مغلقة..
أقبِل على الله بافتقارك، لا باعتدادك، بظنك الجميل به، لا بمقدار اجتهادك..
وسَلهُ التوفيق، فإنما بلغَ مَن بلغَ بتوفيقه."

فواهًا لك أيتها الحياة الدنيا!.. لا تُؤتين عسل الحكمة إلا بعد لسع كثير..

-المساكين،الرافعي

يا بني! إن أفقر الفقراء ليس هو الذي لا يجد غذاء بطنه، ولكنه الذي لا يستطيع أن يجد غذاء شعوره..

-المساكين،الرافعي

فهو رجلٌ سُدَّت في وجهه منافذ الجهات كلها إلا جهة السماء..

-المساكين،الرافعي

شَاب الرافعي وما شابَ قلبُه..

حياة الرافعي/116