[ولو يُعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لَقُضي إِليهم أَجلهم]

قيل:

«هو الرّجل يدعو على نفسه وأهله في وقت الغضب من غير إرادة منه لذلك، فلو استجاب الله دعاءه؛ لأهلكه، وأهلك من دعا عليه، ولكن لرحمته لما علم أنَّ الحامل له على ذلك سُكْرُ الغضب، لا يجيب دعاءه».

عن أم الدرداء قالت: قام أبو الدرداء يصلي، فجعل يبكي ويقول: اللهم حسَّنت خلقي، فحسِّن خُلْقِي، حتى أصبح.

فقلت: يا أبا الدرداء، ما كان دُعاؤُك الليلة إلّا في حُسن الخلق!

فَقال: يا أُم الدرداء، إن العبد المسلم يُحسن خُلُقَهُ حتى يُدخله حُسن خُلُقه الجنة. وإنه ليسيء خُلقه حتى يُدخله سوء خُلقه النار.

قال عقبة بن عبد الغافر:

«دعوة في السر أفضل من سبعين في العلانية، وإذا عمل العبد في العلانية عملا حسنا وعمل في السر مثله قال الله لملائكته: "هذا عبدي حقا"».

كان عمر بن ذر إذا قرأ: «مالك يوم الدين»
قال: يا لك من يوم!

قال جبير: أنه سمع أبا الدرداء، وهو في آخر صلاته، وقد فرغ من التشهد، يتعوذ بالله من النفاق فأكثر التعوذ منه. فقال جبير: وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق؟!

فقال: «دعنا عنك، دعنا عنك، فوالله إن الرجل ليقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيخلع منه».

في الحديث: [وجعلت قرة عيني في الصلاة].

قال ابن حجر: «ومن كانت قرة عينه في شيء فإنه يودُّ أن لا يفارقه ولا يخرج منه لأن فيه نعيمه وبه تطيب حياته».

‏"فالحمدُ لله حمدًا دائمًا أبدًا
حمدَ امرئٍ لمزيدِ الله مُرتقبِ"

قال إبراهيم الجنيد رحمه الله: " كان يقال من علامة المحب لله دوام الذكر بالقلب واللسان، وقلما ولع المرء بذكر الله إلا أفاد منه حب الله. "

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: ترك شهوة من الشهوات أنفع للقلب من صيام سنة وقيامها.

الله أكبرُ، تُحيي الروحُ أحرُفُها
‏ الله أكبرُ، تروي القلبَ توحيدا