المسألة الخامسة: فيه: خطورة الذبح لغير الله؛ لأنه إذا كان لا يُذبح لله في المكان الذي يُذبح فيه لغير الله فكيف بالذبح لغير الله؟.

المسألة السادسة: فيه: وُجوب الوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة.

المسألة السابعة: فيه: أنّ النذر إذا كان نذر معصية أو أنه لا يجوز الوفاء به أو في شيء لا يملكه الناذر فإنه لا يلزمه؛ وإنما اختلف العلماء: هل عليه كفّارة يمين أو لا؟، على قولين أرجحهما ليس عليه شيء.

المسألة الثامنة: في الحديث: دليلٌ على تحريم نذر المعصية، كمن نذر أن يقتل فلاناً- أو نذر الذبح لغير الله، أو نذر الذبح في مكان يُذبح فيه لغير الله، وفيه: دليل على تحريم الوفاء بنذر المعصية.

قالوا: لا، قال: "فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ "، قالوا: لا. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم" رواه أبو داود، وإسناده على شرطهما.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ثم قال: "فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ " العيد: اسم لِمَا يعود ويتكرّر من الزمان أو المكان. فالعيد الزماني مثل: عيد الفطر وعيد الأضحى. والعيد المكاني: وهو المكان الذي يجتمع الناس فيه للعبادة مثل: عرفة، ومزدلفة، ومنى، هذه أعياد للمسلمين المكانية والزمانية.

والشاهد من هذا الحديث للباب في قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هل كان فيها وثنٌ من أوثان الجاهلية يُعبد ... فهل كان فيها عيد من أعيادهم" فدلّ على أنه لا يُذبح لله في مكان كان في السابق يُذبح فيه لغير الله، لأن هذا وسيلةٌ إلى الذبح لغير الله عزّ وجلّ، كالصلاة عند القبر، وكالدعاء عند القبر، كل الوسائل التي تُفضي إلى الشرك ممنوعة؛ وكإسراج القبور نهى عنه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأنه وسيلةٌ إلى الشرك، والبناء عنى القبور نهى عنه الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأنه وسيلة إلى الشرك؛ كل الوسائل التي تُفضي إلى الشرك نهى عنها صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومنها: الذبح لله في مكان يُذبح فيه لغير الله.

وقوله: "أوف بنذرك" فيه دليل على وجوب الوفاء بالنذر إذا كان نذر طاعة. وقوله: "فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله" فيه تحريم الوفاء بنذر المعصية ومنه نذر الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله.

فهذا الحديث يدلُّ على مسائل عظيمة:

المسألة الأولى: أنّ الذبح عبادة لا تجوز لغير الله.

المسألة الثانية: فيه: مشروعية الرجوع إلى أهل العلم وسؤال أهل العلم؛ لأن هذا الرجل لم يُقدِم على تنفيذ النذر إلاَّ بعد أن سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

المسألة الثالثة: في الحديث دليل على مشروعية تثبُّت المفتي من حال السائل، ومقاصده قبل إصدار الفتوى؛ لأن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تثبّت قبل الفتوى؛ وبعض الناس يتسرّع في الفتوى مباشرة قبل أن يكمِّل السائل السؤال أو قبل أن يعرف مقصده.

المسألة الرابعة: وهي الشاهد للباب: أنه لا يُذبح لله بمكان يُذبح فيه لغير الله عزّ وجلّ، لأن هذا من وسائل الشرك.

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: نذر رجل أن ينحر إبلاً
ببوانة، فسأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فقال: "هل كان فيها وثْن من أوثان الجاهلية يُعبد؟ ".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال: "وعن ثابت بن الضحّاك" الأشهلي رضي الله عنه، صحابيٌّ جليل.

"أن رجلاً نذر" النذر في اللغة هو: الالتزام-؛ يقال: نذر كذا إذا التزمه، ونذر دم فلان بمعنى أنه التزم أن يقتله. وأما في الشرع: فالنذر معناه: "إلزام المكلَّف نفسه طاعة لله لم تجب عليه بأصل الشرع" من صلاة وصيام وحجٍّ وعمرة وصدقة وغير ذلك.

والنذر -في الأصل- غير مشروع، ولا يُستحب للإنسان أنه ينذر لنهيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النذر وقال: "إن النذر لا يأتي بخير، وإنما يُستخرج به من البخيل"، وفي رواية: "لا تنذروا" - بالنهي- "فإن النذر لا يأتي بخير"، فما دام الإنسان على السَّعَة فإنه لا ينبغي له أن ينذر ليكون في سَعة، إنْ أراد أن يتعبّد ويأتي بالطاعة أتى بها، وإلاّ فليست لازمة له، ولكنه إذا نذر ورَّط نفسه، ووجب عليه الوفاء بالنذر، قال تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (7) } ، وقال تعالى: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} ، قال
تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُهُ} ، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من نذر أن يطيع الله فليطعه".

"أن ينحر إبلاً" النحر معناه: ذبح الإبل في النحر -وهو اللَّبَّة-، يقال: نحر البعير، وذبح الشاة والبقرة. فالنحر خاصٌّ بالإبل، وأما الذبح فيكون لغير الإبل.

"ببُوانة" (بُوانة) اسم موضع بين مكة والمدينة، قيل: إن قريبٌ من مكة عند (السعديّة) التي هي (يَلَمْلَم) ميقات أهل اليمن، وقيل إنه قريبٌ من المدينة عند (ينبع) . فالحاصل؛ أنه اسم موضع بين مكة والمدينة.

"فسَأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فيه دليل: على الرجوع إلى أهل العلم، وأن الإنسان لا يقدِم على شيء من العبادات حتى يعرف هل هو مشروع أو غير مشروع؟.

"فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هل كان فيها وَثنٌ من أوثان الجاهلية يعبد؟ " يعني: هل كان في هذا المكان - ببُوانة- وثن من أوثان الجاهلية يُعبد، يعني: وأُزيل الآن.

والوثن: كل ما عُبد من دون الله من حجر ومن شجر أو صورة أو قبر، أما الصنم فهو خاصٌّ بما كان على صورة.

و"الجاهلية" المراد بها: ما كان قبل الإسلام. وقد زالتْ -بحمد الله- ببعثة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لكن قد يبقى منها أشياء في بعض الناس، مثل قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لبعض أصحابه: "إنك امرؤ فيك جاهلية"، ومثل قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية؛ الطعن في الأنساب، والفخر بالأحساب والاستقاء بالنجوم والنياحة على الميِّت". فقد يبقى من أعمال الجاهلية شيء في بعض المسلمين.

أما الجاهلية العامة فقد زالتْ ببعثة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لا كما يقول بعض الكُتّاب: (جاهلية القرن العشرين) ، أو (الجاهلية الحديثة) فلا يجوز مثل هذا التعبير لما فيه من التعميم. فهذا فيه: دليلٌ على أنّ الصنم ولو زال وأن الوثن ولو زال من المكان أنّ هذا المكان يُترك ولا يُذبح فيه، لأنه قال: "هل كان فيها؟ "، يعني: في الزمان الماضي؛ فدلّ على أنّ مكان الوثن يجب أن يُهجَر قال تعالى: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) } الرجز الأصنام وهجرها: تركها وترك المكان الذي كانت فيه.

المقاصد وإلى ما يترتب -ولو على المدى البعيد- على هذه المظاهر. ففيه: تنبيه المسلمين إلى الحذر في كل زمان ومكان من تضليل المشبوهين، وأن كل من تظاهر بالخير والصلاح والمشاريع الخيرية لا يكون صالحاً، إلاَّ من لم يكن له سوابق في الإجرام، ولم يُعرف عنه إلاَّ الخير؛ فهذا يُقبل منه، لكن من كان معروفاً بالسوابِق السيِّئة والمكائد الخبيثة، أو يظهر عليه أو على فلتات لسانه أو على كَلامه شيء؛ فإننا نأخذ الحذر منه ولا ننخدع، لأنّ الله جل وعلا نهى رسوله أن يصليَ في مكان أُعِدَّ للمعصية، فدلّ هذا على أنه لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله، كما لا يصلى لله في مكان أُعِدَّ للمعصية والكفر، كذلك لا يُذبح لله في مكان أُعِدَ للمعصية. وقوله تعالى: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} هو مسجد قباء لصلاح نية أهله رضي الله عنهم.

وفيه: دليلٌ على فضيلة مسجد قباء، وفضل أهله رضوان الله عليهم، وأنّ هذا المسجد بقيَ له الفضل في الإسلام إلى أنْ تقوم الساعة، ويقصد للصلاة فيه ممّن كان في المدينة اقتداءً بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[الباب الحادي عشر:] * باب لا يُذبح لله بمكان يُذبح فيه لغير الله

وقول الله تعالى: {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً} الآية.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ رحمه الله: "بابٌ لا يُذبح لله بمكان يُذبح فيه لغير الله" هذا الباب تابعٌ للباب الذي قبله؛ لأن الباب الذي قبله: "ما جاء في الذبح لغير الله" يعني: أنه محرَّمٌ وأنه شرك، وهذا الباب فيه سدُّ الذريعة المُفْضية إلى الذبح لغير الله.

وقوله: "باب لا يذبحُ" بضم (الحاء) على أنّ (لا) نافية، ويصلُح: "لا يُذبحْ" بإسكانها على أنّ (لا) ناهية، وحتى لو أخذناها على أنها نافية فالنفي هنا معناه: النهي، فالنفي يأتي بمعنى النهي، بل إذا جاء النهي بصيغة النفي كان أبلغ، مثل قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تشد الرحال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد" هذا نفيٌ معناه: النهي، ومثله قوله تعالى: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} هذا نفي معناه النهي عن هذه الأمور.

وقوله: "لا يذبحُ لله في مكان يذبح فيه لغير الله" لأن الذبح في هذا المكان وإن كان لله عزّ وجلّ، فإنه وسيلة إلى الشرك، وكذلك في الذبح في هذا المكان تعظيم له ومشابهة للمشركين، وقد نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الوسائل المُفْضية إلى الشرك، مثل: نهيه عن الصلاة إلى القُبور وإنْ كان المصلي لا يصلي إلاَّ لله عزّ وجلّ، ونهي عن الدعاء عند القُبور وإن كان الداعي لا يدعو إلاَّ الله وحده، لكن هذا المكان لا يصلُح التعبد لله فيه، لأنه وسيلةٌ إلى الشرك، وكذلك نهى عن الصلاة عند غروب الشمس لأنه وسيلة إلى عبادتها لأن المشركين كانوا يسجدون لها عند الغروب، ونهى عن الصلاة عند شروق الشمس لأن المشركين كانوا يسجدون لها في هذا الوقت؛ فكل موطن وكلُّ زمان قد اتخذه المشركون لعبادتهم فإننا نهينا أن نُشاركهم فيه، وأمرنا أن نبتعد عنه، من باب سدِّ الذرائع، ومن باب قطْع المشابهة للمشركين، ممّا يعطي دينَ الإسلام استقلالية تامّة عن كلِّ دين سواه في الأديان الباطلة.

قوله: "وقول الله تعالى: " {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً} " أي: في مسجد الضرار، نهيٌ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصلاة في هذا المسجد.

وقصته: أنّ أبا عامر الفاسق كان قد قرأ الكتب السابقة في الجاهلية، وتعبّد حتى صار يُقال له: "أبو عامر الراهب"، ويعظِّمه الناس لِمَا يظهر عليه من الدين؛ فلما هاجر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى المدينة حسده وكفر به، وأبغض الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ وسمّاه النبي بـ "أبي عامر الفاسق"، لأنه خرج عن طاعة الله وكفر برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ثم ذهب هذا الكافر إلى الشام يؤلِّب النصارى على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكتب وهو في الشام إلى جماعة من المنافقين في المدينة: أنِ ابْنوا لنا مكاناً من أجل أن نجتمع فيه ونتشاور. يريدون أن يكون هذَا المكان محل اجتماع لأعداء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يتشاورون فيه للكيْد للإسلام، وكانوا لم يجرءوا على أن يبنوه على أنه مَجْمَع، فأظهروه بصورة المسجد، وقالوا: بنيناه من أجل الضعيف والمريض والليلة المطيرة أو الليلة الشاتَية، وطلبوا من الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يصلّي فيه، يريدون من هذا التغطية والخديعة.

فوعدهم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال: "إنا على سفر إلى غزوة تبوك، إنْ شاء الله إذا رجعنا نصلي فيه"، فلما رجع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تبوك ولم يبق على وصوله إلى المدينة إلاَّ ليلة - أو ليلتان- أتاه الوحي من السماء، قال الله سبحانه وتعالى: {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً} ، وبيّن سبحانه مقاصدهم الخبيثة في هذا البناء.

وقوله: {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً} فيه: منع الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الصلاة في هذا المسجد وتيئيس لهؤلاء.

ففي هذه الآيات: أن النّيات تؤثِّر في الأمْكنة والمباني، النيّات الخبيثة تؤثر في الأمكنة والبِقاع خبثاً، والنيّات الصالحة تؤثِّر فيها بركة وخيراً. ففيها: الحث على إصلاح المقاصد، وفيها: دليلٌ على أن الاعتبار بالمقاصد لا بالمظاهر؛ هؤلاء بنوا مسجداً في الظاهر، ولكن ليس مقصودهم المسجد، فدلّ على أن ما كل من أظهر الصلاح يُقبَل منه حتى تُعرف حقيقته. وفيه: التنبيه على خِداع المخادِعين، وأن يكون المؤمنون على حذر دائماً من المشبوهين ومن تضليلهم، وأنهم قد يتظاهرون بالصلاح، ويتظاهرون بالمشاريع الخيرية، ولكن ما دامت سوابقهم وما دامت، تصرُّفاتهم تشهد بكذبهم فإنه لا يُقبل منهم، ولا ننخدع بالمظاهر دون نظر إلى

قائــمة الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.☑️

? السلام عليكم و رحمة اللّٰه وبركاته?

? مرحباً بكم.

لستة للقنوات الدينية و المحافظة.☑️

قناة القــائــمــة⤵️

?الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.?

https://t.me/alem_and_marefah

? كل يوم صفحتين من القرءان الكريم.

https://t.me/every_day_tow_papers_of_alquran

••┈┈┈┈•◈◉❒ ❪?❫  ❒◉◈•┈┈┈┈••
.
• 04k » كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام

• 03k » ★☆ مــعـرفـة الــصــحـابـة ☆★

• 02k » شرح متون العقيدة والتوحيد

• 02k » آلصـحـبـةآلصآلحـة

• 02k » شرح كتاب التوحيد

• 02k » العقيدة أولا

• 02k » الإسلام دين الحق

• 02k » أصول رواية ورش عن نافع

• 02k » فتاوى كبار العلماء والأئمة

• 02k » قناة حياتنا للنساء

• 01k » مكة المكرمة

• 01k » اللؤلؤة المكنونة

• 01k » إن هذا العــلم ديـن الدعوية.

• 01k » 『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

• 01k » بصمة أثر الدعوية

• 01k » تربية الاسرة السلفية

• 01k » الدعوة السلفية في الجزائر

• 01k » الريشة البيضاء

• 01k » لا نجاة إلا بالتوحيد

• 01k » شرح كتاب عمدة الأحكام

• 01k » 『 °•˛˛ أتــرڪ أثــراً طيبــا ˛˛•° 』

• 09h » شرح رياض الصالحين

• 09h » 『••صــو•عـلـمـاءالــســنــة• تـيات ••』

• 09h » قواعد وأصول المنهج السلفي

• 08h » مملكة السلفيات

• 08h » جَبْرُ الْقُلُوبِ

• 08h » الطريق إلى محبة اللّٰه

• 07h » التِّجارةُ الرَّابحةُ ️

• 07h » كل يوم صفحتين من القرآن

• 07h » التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة

• 07h » في رحاب القرآن والسنة

• 06h » تفسير القرآن الكريم للشيخ السعدي رحمه الله

• 06h » سلفيه المنهج

• 06h » { لَا أّبًرح حًتٌـى أّبًلغ }

• 06h » هدى الله

• 06h » إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد

• 06h » طريقك الى الجنة

• 06h » ناقلة العلم الشرعي

• 05h » .. اٍّلَّتُّوّحّْيٌّدٌّ ๛بّْيٌّلَّ اٍّلَّنِّجٍّاٍّةْ

• 05h » اْلْسِّـــرَاْجُ اْلْمُــنِـيْـر

• 05h » ظل السحاب

• 05h » زاد الرقيه الشرعية

• 05h » ✿❀درر وفتاوى سلفيــة✿❀

• 05h » دُرُوسْ وَسَلاَسِلْ الشَّيْخ رَسْلاَن حَفِظَهُ اللَّه

• 04h » تَـغَـرِيْـدَآتَ شـَاْبٌ سـَّلَـفِيْ١٤٤٣؁

• 04h » ڪونـي تقيـة يـا اخيـة

• 04h » بِنتُ الكَوثر

• 04h » قناة التوحيد

• 04h » قناة شمس الحق

• 04h » •| مــًعـآ إلَﮯ ٰ الَجَـنَّــة ❀| •

• 04h » العلماء ورثة الأنبياء

• 04h » رياض الجنه

• 03h » شرح كتب العقيدة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

• 03h » مملكة المنتقبات

• 03h » آثبتيۣۗہ إنِهِأّ أيہآمہ قہلآئل، وٌ آلمہوٌعہد آلَجۣۗہنۣۗہة

• 03h » بالعلم نرتقي ⁦

• 03h » فريق الدعوة إلى الله

• 03h » ⇣⇣ 『°° التـوحيــد أولا °°』⇣⇣

• 03h » دعوة خير

• 03h » نسائم سلفية

• 03h » انوار التوحيد

• 03h » النهج الواضح

• 03h » طريق السلف

• 03h » الكتاب والسنة دليل المنهج

• 03h » سلفيات بإذن الله

• 03h » أصول رواية قالون

• 03h » الدعوة السلفية فى ليبيا

• 03h » رواء القلوب السلفية

• 02h » حبر سلفي

• 02h » ذرر وفؤائد

• 02h » الفوائد علي الموائد

• 02h » قناة التبيان

• 02h » نَبضُ السَّلَفِيّ التَّوْحِيدِ

• 02h » روائع العلم الشرعي

• 01h » المنهج السلفي

• 01h » وعي و أثر

• 01h » زاد طالب العلم ‌️⁩‌️⁩

• 01h » ذكــــرىٰ••

• 01h » وَضَح.

• 01h » العِلمُ النَّافِع

• 01h » لِــكل مُسلــمة

• 01h » صوتيات علماء السنة

• 01h » لفتاة ملتزمة

• 01h » قرآني نبض حياتي

• 01h » أهل الحديث والأثر في سوريا

• 01h » الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

• 01h » مواعظ سلفية مؤثرة

• 01h » على درب السلف

• 01h » أحاديث نبوية

• 01h » ✿ السلفية منهج الحياة ✿

• 01h » نشر العلم النافع

• 01h » السلفية منهجنا والتوحيد غايتنا

• 01h » واشرقت الارض بنور ربها

• 07h » أنصار الدعوة السلفية في المغرب.
➖➖➖➖➖?➖➖➖➖➖

للإشتراك في القائمة??

@estkball_bot

?الرابط أسفل القائمة غير تابع لنا ولم نستطع حذفه لذلك لا ننصحكم به❌❌.

═══ ❁????❁ ═══

Telegram

الــعـ والــمـعرفـــة ـــــلم.📚

‏قال الحسن البصري رحمه الله : لأن أتعلم بابا من العلم فأعلمه مسلمـا أحب إلي من أن تكون لي الدنيا كلها، أَجْعَلُهَـا في سبيل الله تعالى. الفقيه والمتفقه ***📚*** للتواصل ***📩*** @alem\_and\_marefah\_bot

"من أحب أن ﻻينقطع عمله بعد موته فلينشر العِلم ."
ابن الجوزي
التذكرة (٥٥)

?قائمة الدعوة السلفية ?

تقدم لكم مجموعة من القنوات السلفيّة الأثريّة الهـادِفة النّابضة
   بالحكمة والمواعظ تُفيدكـم فـي ديـنكم ودنـياكم

قناة القائمة: ↓↓↓↓
https://t.me/salafia27

↩️قناة الجوهرة السلفية (طالبة علم) ??

↩️قناة التصفية والتربية

↩️قناة لله نمضي

↩️قناة ?اغتنم شبابك...?

↩️قناة بصمة
↩️قناة ?خواطر سلفية?

↩️قناة حبر سلفي

↩️قناة ?ورود النصيحة ?للنساء فقط?

↩️قناة ?اعانة بين الأخوات?

↩️قناة كن قدوة ? ↩️قناة زهراء للخياطة وفق الضوابط الشرعية
↩️قناة كشكولْ طُويلبة عِلمْ جلفاوية ?
↩️قناة ?خ ـطوات عَ ـهِيدة اسـتقامـهہ?
↩️قناة نبراس الخير
↩️قناة محبة السلف الدعوية ?
↩️قناة ?العلم النافع?

↩️قناة ❀ شِـبلَـةُ التَـوحِٰـيـدٖ ❀

↩️قناة ?حِـلْيَـةُ الــقَلْبِ ?

↩️قناة مطبخي الصغير

↩️قناة ?المنهج الحق?

↩️قناة ?الدرر المكنونة?

↩️قناة التوحيد والسنة للنساء فقط

↩️قناة ‏. كُل الخَيْر "إنِ اتَقينَا اللَّه"?.٧

↩️قناة •٠ قَلَمٌ سَلَفِيّ ٠•

↩️قناة حبر وكتب سلفية

↩️قناة? المصممة السلفية?

↩️قناة اكاديمية الرياضيات الالكترونية ??

↩️قناة معلومات طبيبة ومختبرية

↩️قناة اروقة السلف

↩️قناة مع الفوزان

↩️قناة حبر العيون السلفية

↩️قناة اقتباسات سلفية

↩️قناة حلويات طبخ تدابير منزلية

↩️قناة الدعوة السلفية لاتضعف

↩️قناة وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِين?َ

↩️قناة ??موعظة النساء ??

↩️قناة ?ياسلفية اقبلي?
↩️قناة فوائد??طبخ ?? تدبير منزليه??وكل مايخص المرأه السلفيه ??

https://t.me/joinchat/Yys-zNHECHw5YmM0

↩️قناة الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة

↩️قناة مطبخ أم اسامة سلفيات قدوتنا الصحابيات

↩️قناة نعيم سرمدي?

↩️قناة اختي على الكتاب والسنة

↩️قناة على درب السلف...

↩️قناة نسائم سلفية

↩️قناة ٰٖلْغُرَبَٰاَٰٰٰٖءْٔ?
↩️قناة مجموعة المِيثاآق الغلِيظ للسّلفيّات(عروض زواج)??

↩️قناة بــنَــاٰتُ الضَّـٰــــاد ?‌?️⁩

↩️قناة السلفية هي الإسلام الأول

↩️قناة ?تلاوات قرأنية هادئة

↩️قناة تواصل ومساعدة بين الاخوات السلفيات
https://t.me/hthvcj

↩️قناة كتبي اصدقائي ?
https://t.me/asdeqa3
↩️قناة المرأة المسلمة

↩️قناة 『 أَنَامِلْ'ﮮ طَالِبَةٌ عِلْمْ ⚘ 』
https://t.me/tt3ilm

↩️قناة إبنة أبيها
https://t.me/bnateabiha

↩️قناة فضفضة سلفية
https://t.me/+x1cQ5pqqG89mMTg0

↩️قناة درة اليمن السلفية
https://t.me/+vNtmOjede7IyOTY0

↩️قناة خطوة
https://t.me/kotooa

Telegram

👑الدعوة السلفية 👑

قال الإمام الألباني رحمه الله : الدعوة السلفية هي الإسلام بالمفهوم الصحيح ***📙***متفرقات ١٥٢

"من أحب أن ﻻينقطع عمله بعد موته فلينشر العِلم ."
ابن الجوزي
التذكرة (٥٥)

?قائمة الدعوة السلفية ?

تقدم لكم مجموعة من القنوات السلفيّة الأثريّة الهـادِفة النّابضة
   بالحكمة والمواعظ تُفيدكـم فـي ديـنكم ودنـياكم

قناة القائمة: ↓↓↓↓
https://t.me/salafia27

↩️قناة التجارة الرابحة ??

↩️قناة كُن مُحسنًا فيمَا بقَى? ?( قطوف من القرآن و السنةه و الآثر )

↩️قناة إن هذا العـ?ـلم ديـن الدعوية. ??

↩️قناة التوحيد سبيل النجاة ???

↩️قناة سلفيات المغرب والجزائر ????

↩️قناة ?أنامل داعية سلفية ?

↩️قناة ? ??????? ??'??? ?????? ??

↩️قناة _يوماً ما: سَنرحَل ويَبقَى الأثَر.?

↩️قناة سلِيلَة?~ الغُرَبَاء ~?

↩️قناة ذات آثر

↩️قناة السلفية منهجنا?

↩️قناة ?مسك الأثر ?

↩️قناة ~ رحيقُ السُنّـة •• ~

↩️قناة حسن، الاثر... ?

↩️قناة حُجُرَاتُ النِسَاءِ | سُنِيَةٌ

↩️قناة هہمہسہآت ُإيہمہآنيہه

↩️قناة ?••نَــآلْسِـي••?

↩️قناة حلويات آمُّ البنات

↩️قناة آترك أثرا جميل قبل الرحيل

↩️قناة كوني صحابيـہ'ة

↩️قناة ╰⊰⊹✿خطوات هادية ✿⊹⊱╮،
↩️قناة بشائر سلفية ???

↩️قناة ? حياتنا للنساء ?

↩️قناة ?اقوال علماء السلفيه ?

↩️قناة " وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينْ

↩️قناة خذ زاد قبل الرحيل

↩️قناة تلاوات

↩️قناة صوتيات علماء السنة

↩️قناة نثرات من الورود

↩️قناة ألوان للأطفال
https://t.me/tarbiytsalaf
↩️قناة اتبع ولا تبتدع

↩️قناة أترك اثرا طيبا
https://t.me/rihla

↩️قناة انت ملكة

↩️قناة فتاوى النساء

↩️قناة ?طلة ايمانية ,ايجابية ?‎

↩️قناة ??أمـــ حبيبتي ــي??
↩️قناة سلفيات على المنهج

↩️قناة ??عالم حواء ??

↩️قناة ?رواء القلوب ?السلفية ?

↩️قناة توحيد واتباع

↩️قناة ?ان معي ربي سيهدين ?

↩️قناة ❀|⚘ بَـصْمَةُ_دَاعِيَّةٍ ⚘|❀

↩️قناة ?كل مايخص منزلك

↩️قناة بيع الجلابيب الشرعية

↩️قناة ابداعات أم أسماء

↩️قناة ?عبق الياسمين ?

↩️قناة ابداعات كروشي

↩️قناة ❀الــعَــقــدُ الــفَــرِيــدُ | لِــلنِّــسَــاءِツ

↩️قناة نـبـتـة صبّـار ?️

↩️قناة جلابيب أم عائشة

↩️ قناة / سعادتي في ديني وبيتي

↩️قناة منبر الدعوة السلفية ?

↩️قناة الدّعوة سبيلنا ?

↩️قناة جبر القلوب

↩️قناة يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ?

↩️قناة واتبع الهدى ??

↩️قناة ?الفرائد البهية ?

↩️قناة ?کُونيـﮯ ذآت آثر ? آنآمـل سـلفيـــــــ‌‏هہ?

↩️قناة ?مفتاح السعادة الزوجية ?

↩️قناة مشغولات فنية وكروشية

↩️قناة ⭐️ نجمة الطبخ الليبية ⭐??

↩️قناة °°?أنَامِل صَغيرة بقلم سَلفية°°?

↩️قناة رحمك الله ياأبي...يا رب

↩️قناة نقاش الورود

↩️قناة? المرأة المسلمة ?
↩️قناة ?كوكتيل أم جمانة المتنوع ?

↩️قناة رضاك ربي

↩️قناة ?هـٰـہنـٰـہاٰ نـٰـہبـٰـہدٰأ ୭ فـ๋‏ـيـ๋‏ـ آلـ๋‏ـجـ๋‏ـنـ๋‏ـة نـ๋‏ـلـ๋‏ـتـ๋‏ـقـ๋‏ـيـ๋‏ـ??

↩️قناة فتاوى مهمة لنساء الأمة

↩️قناة درة ليبيا ??السلفية
https://t.me/kwtrftaslfea
↩️قناة الريشة البيضاء

↩️معا الى الجنة

↩️قناة إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ?

↩️قناة آلَٰـُـٰٓسَٰـُـٰٓنَٰـُـٰٓة آلَٰـُـٰٓغَٰـُـٰٓرآء

↩️قناة لا نجاة إلا بالتوحيد ?

↩️قناة منوعات هبة الرحمن

↩️قناة ??كَلَام العَرَب الأصِيل ??

↩️قناة ?سنرحل ويبقى الأثر?

↩️قناة حَدِيثَاتُ عَهْدٍ بِالإِسْتِقَامَة

↩️قناة أَثَـــارٌ سَـلـَـفِـيـَّـة | للِنـسَـاء ♕
https://t.me/SalafiaAlgerien

Telegram

👑الدعوة السلفية 👑

قال الإمام الألباني رحمه الله : الدعوة السلفية هي الإسلام بالمفهوم الصحيح ***📙***متفرقات ١٥٢

قَائِـمَــةُ⇇【 قناة الفتاوى الشرعيةِ】

تُقَدِمُ لَكُــمْ ثُلَـةً مِـنَ القَـنَـوَاتِ الســـَّلــَفِيةِ المَوثُوقَةِ بِإِذْنِ للَّهِ:
══════ ❁✿❁ ══════

قَنَــاةُ القَائِمَــــةُ مِـنْ هُنـَــا ↙️↙️
https://t.me/frknh
══════ ❁✿❁ ══════
♽|⇐ بوابة طالب العلم

♽|⇐ ??لغتي هويتي ??

♽|⇐ كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام ??

♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية

♽|⇐ ??رفقاء إلي الجنة??

♽|⇐ ? الطفل المسلم السلفيﮯ?

♽|⇐ صلة الأرحام... ???

♽|⇐ ? الأثر السلفية ?

♽|⇐ ?آلصـحـبـةآلصآلحـة?

♽|⇐ ? نوآفع آلگلم ?

♽|⇐ أحفاد ابن باديس

♽|⇐ ? كُنْ طالباً للعلمِ

♽|⇐ ?قصص وعبر من حياة الأنبياء والصالحين وال

♽|⇐ إن هذا العـ?ـلم ديـن الدعوية. ??

♽|⇐ بصمة أثر الدعوية

♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين

♽|⇐ ? اللؤلؤة المكنونة ?

♽|⇐ الريشة البيضاء

♽|⇐ قَنَاة دِينُنَا الحَنِيفُ

♽|⇐ من كلام السلف

♽|⇐ فوائد و درر سلفية

♽|⇐ لا نجاة إلا بالتوحيد ?

♽|⇐ ?✍ فوائد وفرائد ✍?

♽|⇐ فوائد علمية

♽|⇐ ·‌･ ִ ֗ ፧❁❲ الْفَوَائِدً ❳❁፧ ֗ ִ･·‌

♽|⇐ ? مَجَالِسُ آلسَّلَف ?

♽|⇐ ?اْلْسِّـ?ــرَاْجُ اْلْمُــنِـيْـر?

♽|⇐ الدعوة السلفية في الجزائر

♽|⇐ جَبْرُ الْقُلُوبِ

♽|⇐ قناة السنة سفينة النجاة

♽|⇐ ?عَلَى خُطَىٰ السَّلَف?

♽|⇐ إليك ابنة الإسلام ✉️

♽|⇐ السنه النبوية

♽|⇐ الحانية

♽|⇐ ? فتاوي دينية ?? ،

♽|⇐ ♕حً ـفُيّدُةّ آلَصِـدُيّقَةّ عَ ـآءشّـةّ

♽|⇐ ⚖الميزان⚖

♽|⇐ رضـاك ربــِّي

♽|⇐ زاد الرقيه الشرعية

♽|⇐ ▪️مَشرُوع دَّاعِيَة▪️أَقبِلي بِقَلبِك أُ

♽|⇐ أرح سمعك وقلبك

♽|⇐ ? إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ?

♽|⇐ زاد المعاد

♽|⇐ حجة الوداع..?

♽|⇐ ? زاد مهاجر

♽|⇐ ༊෴✿درر وفتــاوى سلفية ✿〄࿐

♽|⇐ الـكِـتَـابُ والـسُـنَّـةٌ بِـفَـهْـمِ س

♽|⇐ سلفيات بإذن الله

♽|⇐ ?أن تـٌـٌٌـكُـُوُنـِِـِـي جـ,ـآدة مـْـْْ

♽|⇐ طوبى للغرباء

♽|⇐ سلفية المنهج صدقة جارية لوالديا

♽|⇐ قناة السلف الدعوية

♽|⇐ ?النهج الواضح?

♽|⇐ ?معارج القبول?

♽|⇐ فَتَــاْوَى وَ فَـوَاْئِـد اْلْعَـلَّاْم

♽|⇐ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْو

♽|⇐ السلفية نجاتك

♽|⇐ المنهج السلفي

♽|⇐ نسائم سلفية

♽|⇐ صوتيـــ?ـــات سلفيـــ?ــــة

♽|⇐ رَوْحٌ وُرَيْحَان?

♽|⇐ ?عَلَى خُطَى السَّلَف?

♽|⇐ نشر العلم النافع

♽|⇐ ʚ✿••.. رضآ آللهہ ۼآيتُڼآ.. ••✿ɞ

♽|⇐ الجامع بين الصحيحين البخاري و مسلم للإِشتِرَاك بالقَائِمة دونكم البوت:
??
@Asdfvdc_bot

وَفقَكم الله لِما يُحبهُ و يَرضَاه?

?فضلا  ? الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://t.me/frknh

قناة تبحث في الأحكام المتعلقة بالنساء بشكل خاص ، وعبادتهن ، ومعاملاتهن ، وآدابهن ، وأخلاقهن ، مع إيراد لسير بعض النساء من الصحابيات وغيرهن من الصالحات .
https://t.me/ahkamnissfisunaelmutahra

Telegram

أحكام النساء في السنة المطهرة

قناة تبحث في الأحكام المتعلقة بالنساء بشكل خاص ، وعبادتهن ، ومعاملاتهن ، وآدابهن ، وأخلاقهن ، مع إيراد لسير بعض النساء من الصحابيات وغيرهن من الصالحات .