📚 حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال:

المتشبِّعُ بما لم يُعطَ كلابسِ ثوَبْي زورٍ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

"الْمُتَشَبِّع" أَيْ الْمُتَزَيِّن بِمَا لَيْسَ عِنْده يَتَكَثَّر بِذَلِكَ وَيَتَزَيَّن بِالْبَاطِلِ ؛ كَالْمَرْأَةِ تَكُون عِنْد الرَّجُل وَلَهَا ضَرَّة فَتَدَّعِي مِنْ الْحَظْوَة عِنْد زَوْجهَا أَكْثَر مِمَّا عِنْده تُرِيد بِذَلِكَ غَيْظ ضَرَّتهَا

📚 فتح الباري ١٥/٢٣

📚حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:

أفضلُ الصلاةِ صلاةُ المرْءِ في بيْتِه إلَّا المكتوبةَ

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إن النافـلة فـي البـيت أفـضل مـن النافـلة فـي المسجـد، سـواء فـي المسجـد الحـرام أو فـي المسجـد النبـوي أو فـي غـيرهما مـن المساجـد

📚 الأسـرة المسـلمة ٩٢/٩١

📚حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه

📚 صحيح الترمذي للألبـاني

🌴قـــال مـالك بـن ديــنار
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إذا رأيت: قساوة في قلبك، ووهنًا في بدنك، وحرمانا في رزقك، فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك

📚 فيض القدير (٣٦٩/١).

*?*كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه قال :

?الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ،
فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي.

?[ رواه مسلم (2715].**

?حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

? الجمعة وليلة الجمعة ?

?عن أنس بن مالك رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال  :

أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا.

? صحيح الجامع للألباني ١٢٠٩

?عن صفوان بن سليم رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

إذا كان يومُ الجمعةِ و ليلةُ الجمعةِ
فأكثروا الصلاةَ عليَّ .

? أخرجه البيهقي ٦٦٧٦
? الألباني/صحيح الجامع ٧٧٦

• قال الإمام السخاوي رحمه الله :

الصلاة على النبي ﷺ من أبرك الأعمال وأفضلها ، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا .

? القول البديع  ( ١٠٩ ).

?حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن عياض التميمي رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:

إنَّ اللَّهَ أَوْحى إلَيَّ أَنْ تَواضَعُوا حتّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ على أَحَدٍ، وَلا يَبْغِي أَحَدٌ على أَحَدٍ

? صحيح مسلم ٢٨٦٥

?قـــال الإمــام إبـن حـبــان
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

التَّواضُع يُكْسِب السَّلامة، ويورث الألفة، ويرفع الحقد، ويُذْهِب الصَّد، ثمرة التَّواضُع المحبَّة، كما أنَّ ثمرة القناعة الرَّاحة، وإنَّ تواضع الشَّريف يزيد في شرفه، كما أنَّ تكبُّر الوضيع يزيد في ضِعَتِه

? 【 روضة العقلاء 】٦١

?حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنَّهُ قالَ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ:

اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم

?【صحيح البخاري ومسلم】

?قـــال الإمــام إبـن بـطّـال
           رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فيه دليل أن الواجب على العبد أن يكون على حذر من ربّه فى كل أحواله، وإن كان من أهل الاجتهاد فى عبادته فى أقصى غاياته، إذ كان الصديق مع موضعه من الدين لم يسلم مما يحتاج إلى استغفار ربه منه.

? 【 شرح صحيح البخاري 】.

?حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها،
تاب الله عليه

? صحيح مسلم ٢٧٠٣

?قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :

استغفار الإنسان أهم مِن جميع الأدعية

? جامع المسائل ٢٧٧/٦

?حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:

إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا.

? صحيح مسلم ٢٧٥٩

?قـ✑ــال العلامـة بـن عثيمين
           رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وهذا من كرمه عز وجل أنه يقبل التوبة، حتى وإن تأخرت، فإذا أذنب الإنسان ذنبًا في النهار، فإن الله تعالى يقبل توبته، ولو تاب في الليل، وكذلك إذا أذنب في الليل، وتاب في النهار، فإن الله تعالى يقبل توبته، بل إنه تعالى يبسط يده حتى يتلقى هذه التوبة التي تصدر من عبده المؤمن.

?【 شرح رياض الصالحين 】.

? حــــــ نـــبـــوي ــــــديث?

?عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قالَ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

يا عَبْدَ اللَّهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كانَ يَقُومُ اللَّيْلَ، فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ

?【صحيح البخاري ومسلم】

?قـ✑ــال العلامـة بـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

ساق المؤلف هذا الحديث في باب الاستقامةِ على الطاعة ودوامِها، وأن الإنسانَ لا يقطعها

? شرح رياض الصالحين٢٤٥/٢