Мостовой об итогах Премьер-лиги: "Спартак" прибавил в конце года
https://rg.ru/2024/12/09/odin-trofej-na-piateryh.html

Российская Премьер-лига (РПЛ) ушла на длительную зимнюю паузу. Матчи следующего, 19-го тура запланированы на начало марта. Первая часть сезона позади - значит, можно подвести промежуточные итоги.

Аделина Лоскутова Тихая сила: образ матери в повести Н. Гоголя «Тарас Бульба»
Образ матери — один из самых глубоких и многогранных образов, встречающихся в творчестве русских писателей. Он воплощает символы любви, самопожертвования, мудрости и непоколебимой стойкости, что делает его важным элементом в осмыслении человеческой жизни.

Матерей изображали как сильных женщин, которые готовы пойти на любые жертвы ради своих детей. Писатели подчеркивали особенную важность материнской любви и заботы, ведь именно эти аспекты влияли на становление личности героев и их дальнейшую судьбу. В Библии сказано, что «каждая женщина, благословленная на материнство, должна отнестись к этому со всей серьезностью и ответственностью» — именно эту мысль несли в своих произведениях великие русские творцы [3].

Николай Васильевич Гоголь имел очень сильную связь со своей мамой. Мария Ивановна Гоголь особенно сильно любила своего единственного сына, и он отвечал ей той же нежной любовью и привязанностью. Писатель обращался к ней «Великодушная моя маминька, мой добрый ангел хранитель», а для неё он был «любимым, ненаглядным Николенькой». Гоголь очень высоко всегда говорил о своей матери. Несмотря на то, что женщина не получила хорошего образования, она была очень мудрой и своей мудростью делилась с сыном: «Я просил Вас рассказать мне о страшном Суде, — писал он. — И Вы мне, ребёнку, так понятно, так трогательно рассказывали о тех благах, которые ожидают людей за добродетельную жизнь, и так страшно описали вечные муки грешников, что это потрясло, заронило и произвело впоследствии во мне самые высокие мысли», — вспоминал писатель [2]. Более того, Мария Ивановна прививала Николаю любовь к вере. Сама женщина считала Николая «вымоленным» ребенком и назвала сына в честь Николая Чудотворца, которому так часто молилась перед родами. Каждый приезд Гоголя в родное поместье они много разговаривали и вместе ходили молиться в сельскую церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Николаю Васильевичу было очень важно, чтобы Мария Ивановна молилась о нем: «Молитесь обо мне, добрейшая матушка! Мне так всегда бывает сладко в те минуты, когда Вы обо мне молитесь! — писал Гоголь. — О, как много делает молитва матери!» [2].

Женщина всегда искренне верила в талант сына и поддерживала его литературную деятельность, а также она помогала Гоголю с написанием некоторых сюжетов для сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки». Она высылала ему ценные материалы о родной Васильевке: обычаи, народные сказания, приметы и многое другое. Произведение Гоголь выпустил в день рождения Марии Ивановны, как бы посвятив ей эту работу.

В творчестве Гоголя нечасто встречается яркий образ матери, однако даже на второстепенных ролях он занимает особое место и способствует раскрытию характера главных героев.  Так, несмотря на то, что основной акцент повести «Тарас Бульба» положен на мужские образы — от судьбы и характера Тараса до подвигов его сыновей Андрия и Остапа — важное значение имеет также и женский, а именно материнский образ, который, хотя и скрыт, играет значительную роль. Она символизирует тихую, но не уступчивую силу, которая поддерживает дом и становится моральной основой для детей. Эта женщина погружена в страдания и тревоги, обусловленные суровой казачьей жизнью и опасностями, окружающими её сыновей.

Мать описана вскользь и без имени: «В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века…», однако её присутствие ощущается как важная часть семейной конструкции. Нежная, трепетная и любящая — такая героиня встречает сына после долгой разлуки и провожает в путь, наполненная беспокойством: «Вся любовь, все чувства, всё, что есть нежного и страстного в женщине, всё обратилось у ней в одно материнское чувство» [4]. Её фигура служит контрастом с грубым и суровым миром казаков — миром войны и мужских традиций, в который она не может быть до конца принята, но к которому она вынуждена присоединиться через своих сыновей…

Яркость сцены прощания с сыновьями, глубина их внутреннего мира, воплощение любви и значимость матери в становлении Н.В. Гоголя🫂**

Вячеслав Кузьмин – маститый автор, член Союза писателей России, лауреат многочисленных литературных премий🧳
Научись танцевать под дождем...
Научись танцевать под дождём, под мелодию капель,
Подставляя ладони текущей с небес синеве.
Разразившись пассажем неровных, звенящих каракуль,
Дождь заполнит пробелы в последней минорной строфе.
Дождь омоет лицо и очистит уставшую душу,
И она, слившись с радугой, сделает радостней мир.
Зеркалами волшебными станут обычные лужи,
Отразив облака, что вчера ещё были людьми.
А сегодня танцуют легко, под мелодию капель,
Подставляя ладони текущей с небес синеве.
Разразившись пассажем неровных, звенящих каракуль,
Дождь заполнит пробелы в последней минорной строфе.

Наш вариант иллюстрации выше👆🏽В комментариях ждем Ваши фотокарточки🤗

Алексей Татаринов🐞**О чем эта война?
Недавно на этот вопрос ответили Лихоносовские чтения на факультете журналистики в КубГУ. Наш писатель не создавал «литературу», поэтому постижение Лихоносова простым не назовешь. Драйва мало, размышлений много. Он писал для сохранения земли и времени, ради любви к нам. Время – это русская история. Чтобы потерять свою землю, надо поверить, что русское время – чушь, что есть лишь безмерная виртуальность.

Эмиграция и эвакуация из России – главная тема большинства «успешных» писателей наших дней. Это не просто личный «эскейп». Это – чтобы пришли другие. Взяли землю, уничтожили время.

Многие «успешные» уехали. Недавно в Швейцарии они объявили о создании литературной премии «Дар». Цель и задачи без тайн: разрушить «архаичную государственность», «постимперскость», избавить от «проклятия территорий» и «патриотизма».

«Необходимо срочное содействие свободной литературе». Так сказано в их декларации.

Организаторы «против захватнических войн и поддерживают борьбу народов за независимость».

Акунин, Алексиевич, Быков, Гиголашвили, Глуховский, Гозман, Кобрин, Кукулин, Лекманов, Липовецкий, Макаревич, Троицкий, Улицкая, Шишкин, Эйдельман, Эпштейн – иноагент состоявшийся на иноагенте имплицитном, будущим иноагентом погоняет.
Вы думаете, они пишут об уничтожении Израилем палестинцев в Газе и Ливане? Нет, государство Израиль они считают кульминацией добра, истинной демократией и аристократией одновременно. Россию и русский народ – воплощением зла. Они словно и не предатели, просто жили в России, как могли – боролись с нашей «архаичной государственностью», часто на госденьги.

Большая литература – не о личных неврозах, травмах и экстазах, она – в сражениях за землю и историческое время.
Вышеперечисленные ребята не создают русскую литературу, они нуждаются в оккупационной словесности. За нее и назначена премия.

На секунду представьте, что Быков или Улицкая призывают правительство и народ «Иерусалима» отказаться от проклятия территорий и патриотизма...

Вот об этом – и война, и литература...

*Признаны в РФ иноагентами.

«Родная Кубань» везде!

Яндекс Музыка – не исключение🫶🏼

Идем в ногу со временем и осваиваем подскастинг вместе с Даниилом Диденко:

📍Свежий подскаст и новая рубрика «Поэзия» с незаменимым автором нашего журнала Натальей Возжаевой🪶

📍Рубрика «Дайджест» и третий выпуск нашего журнала в аудиоформате от 25 сентября📖

Ждем каждого на платформе «Яндекс Музыка», предвкушаем и замираем в ожидании обратной связи💔

Таисия Лепассар – студентка 1-го курса факультета журналистики КубГУ🎓 «Лихоносовская конференция порождает смыслы и действия»
27 сентября 2024 года на факультете журналистики Кубанского государственного университета прошла восьмая Всероссийская научно-практическая конференция «Творчество В.И. Лихоносова и актуальные проблемы развития языка, литературы, журналистики, истории». Открыли её декан факультета журналистики КубГУ Валерий Васильевич Касьянов (он же является инициатором и организатором проведения вместе с кафедрой публицистики и журналистского мастерства во главе с заведующим Юрием Михайловичем Павловым) и проректор по довузовскому и дополнительному профессиональному образованию Семён Юрьевич Кустов, который отметил, что в свободное от работы время любит взять в руки сочинения Виктора Ивановича и погрузиться в их содержание.

Начал работу пленарного заседания Алексей Викторович Татаринов – доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой зарубежной литературы и сравнительного культуроведения КубГУ. Он раскрыл понятие «большого стиля» и в рамках своего выступления ответил на вопрос, относится ли творчество В.И. Лихоносова к нему: «Иногда вспоминаю слова о Лихоносове больших мастеров русской словесности. Валентин Распутин в размышлениях о краснодарском друге создает образ учителя и рыцаря; Олег Михайлов пишет о дарующем любовь христианине; для Селезнева Лихоносов – исторический писатель; для Юрия Кузнецова – георгиевский кавалер русской литературы; об элегической музыкальности говорит Юрий Казаков, тут же поясняя, что настояна она на огромном пространстве русских полей». Алексей Викторович также привел ряд цитат из текстов Виктора Ивановича разных лет, которые не закрывают, а открывают проблему большого стиля. «Виктор Иванович – сильнейшая внутренняя форма литературы, когда совершенство слова, любовь к речевой защите памяти создают тексты, не вписывающиеся в жанровые стандарты. Большой стиль – это единство двух флангов: на одном – Виктор Лихоносов, на другом – Александр Проханов. Без Проханова слишком много слез и печальной памяти. Без Лихоносова будет давить груз имперских схем и поэтика гротескного эпоса. С Виктором Ивановичем сохранится сложный язык каждого отдельного героя. Для обоих мастеров словесности настоящая литература – это дело святое; видимо, это и есть начало большого стиля», – этими словами завершил свое выступление Алексей Викторович Татаринов.

Далее продолжил Андрей Александрович Фефелов (Проханов) – главный редактор телеканала «День-ТВ», заместитель главного редактора газеты «Завтра». Говорил о глобализации и перестройке. Андрей Александрович рассказал, почему выбрал именно эту тему: «Для моего и старшего поколения – это ключевое событие истории», и добавил: «Прошлое все же держит меня за горло и не дает освободиться», цитируя строки из стихотворения Блока:

Рожденные в года глухие

Пути не помнят своего.

Мы — дети страшных лет России —

Забыть не в силах ничего.

Продолжая выступление, Андрей Александрович раскрыл суть перестройки, перечислил её причины и влияние на события 90-х.

Альбина Владиславовна Петрова – старший преподаватель кафедры публицистики и журналистского мастерства КубГУ – в докладе «Память о Лихоносове должна быть созидающей» разобрала эффективность проводимых мероприятий, посвящённых увековечиванию памяти современного классика, отметив: «Нужно смотреть в корень проблемы, пытаться ее решить, а не замаскировать».

В современных школах Кубани, не говоря уже о других регионах, на уроках литературы очень редко звучит имя Виктора Ивановича, а то и вовсе может не произноситься. Альбина Владиславовна также пояснила важность этой конференции, которая проводится с 2017 года. Приглашенные гости проникаются биографией писателя, его творчеством и впоследствии публикуют свои впечатления у себя в регионах.

О ходе мероприятия, подробностях докладов, острых вопросах пленарного заседания и громком завершении традиционной Всероссийской научно-практической конференции📚**

С берегов Родной Кубани:

Пролог

Ни свиста пуль, ни горячей толкнувшей волны воздуха.

Артёма обожгла близкая вспышка и оглушил грохот АК-74М.

Автомат был без «банки», громкий, темнота и тишина – полной.

Очередь оказалась короткой.

5,45 – коварный калибр, с двадцати метров даже свист пуль не слышен.

То, что очередь дали по нему – Тёмка понял сразу.

Давший её испугался сам.

- Свои, мать вашу! – Тёмка про своих крикнул почему-то не очень своим голосом. Не очень – потому что услышал его со стороны.

https://rkuban.ru/archive/rubric/proza/proza_16378.html

Екатерина Боброва – студентка 4-го курса факультета журналистики Кубанского госуниверситета🪇 Глутамата натрия и зрелищ!

Если услышите от какого-нибудь знакомого, прохожего на улице или просто в рекламе выражение «красавица с обложки», кого представите? Если вы миллениал (то есть родились в 1980-1990-х), то скорее всего представите худую топ-модель с длинными ногами, точеными скулами и длинными волосами – этакий шаблонный прекрасный идеал, к которому стремились все женщины. Но если про «красавицу с обложки» сказать зумеру, то ему в головe скорее всего прийдет образ довольно… смешанный. Это может быть короткостриженная рыжуля с синими подмышками, а может – плюс-сайз (упустим слово «толстый» во избежание фэтшейминга в статье) негритянка, но главное – точно не худая длинноногая модель.

Так в погоне за новыми идеалами красоты полностью поменяли типаж манекенщиц Victoria Secret: в 2021 году вместо привычных нездорово худых моделей представили коллекцию с плюс-сайз моделями [1]. И вроде бы это неплохо, ведь компания не раз была замешана в скандалах из-за экстремальной худобы своих «ангелов» – а с началом «ребрендинга» негативной модели поведения в виде изнурительных диет (ведь образ прекрасной и очень худой модели вызывает желание быть такой же, а цена этому – расстройства пищевого поведения) пришел конец.

Но не кажется ли вам, что вместо наконец-таки здорового идеала на обложке появляется просто-напросто другая крайность? И главное – что эта крайность не совсем положительно влияет на общество, об этом говорит статистика: только за 2022 год в России было установлено более 419 тыс. новых случаев ожирения, всего граждан с ожирением – 2,17 млн [9]. Из числа этих граждан – 108 тысяч – это дети до 14 лет! Для сравнения: в 2010 году число детей с ожирением – 69 тысяч.

Встает логичный вопрос: а что считается ожирением? Вообще ожирение делится на три степени, и первая степень начинается от ИМТ 30 – если мы возьмем средний рост женщины 160 см, то это вес примерно 75–80 кг, со средним ростом мужчины (170 см) – 85-90 кг. Конечно же, все индивидуально, во многом зависит от процента жира и мышц, но что-то подсказывает, что массовый потребитель даже такой поверхностной калькуляцией не занимается. Масса видит картинку, которая говорит: «избыточный вес – это нормально! Ты можешь расслабиться и есть все, что тебе хочется, потому что в твоей полноте тебя поддержат!»

Хотелось бы сказать, что ожирение – это не норма, но в мире смешанных ценностей и понятий во избежание обвинения автора в фэтшеминге упустим и это понятие. Лучше приведем список того, к чему приводит ожирение:

- повышает риск сахарного диабета второго типа и сердечно-сосудистых заболеваний,

- негативные последствия для состояния опорно-двигательного аппарата и репродуктивной функции,

- повышает риск развития некоторых видов рака [6].

Об опасностях экстремальной худобы и диет массовый потребитель осведомлен благодаря многолетнему опыту, а о последствиях ожирения? Пишут ли на «разрушающих стереотипы» обложках с полными моделями о проблемах с сердцем, рисках инсульта, статистике заболеванием диабета 2 типа [7]? Конечно, нет. Вот, какие факты привела ВОЗ:

«В 2022 г. ожирением страдал каждый восьмой человек в мире.

С 1990 г. показатели ожирения среди взрослых увеличились более чем вдвое, а среди подростков – в четыре раза.

В 2022 г. избыточную массу тела имели 2,5 миллиарда взрослых людей (в возрасте 18 лет и старше). Из них 890 миллионов человек страдали ожирением.

В 2022 г. избыточную массу тела имели 43% взрослых в возрасте 18 лет и старше, а 16% страдали ожирением.

В 2022 г. избыточную массу тела имели 37 миллионов детей в возрасте младше 5 лет.

В 2022 г. избыточную массу тела имели более 390 миллионов детей и подростков в возрасте от 5 до 19 лет; из них 160 млн страдали ожирением» [6].

Но только ли тренды в современном инфополе виноваты в таком большом числе ожирения среди населения?

В материале от 18 сентября: о сидячем образе жизни, питании и «вредном фастфуде» в частности, деньгах и манипулировании, выборе и методе проб*🍫*

Скалолаз Андрей Дидух: Элементы шоу появлялись постепенно, от реакции зрителей
https://rg.ru/2024/09/25/reg-sibfo/ded-pauk.html

Он звезда скалолазания в Красноярске и Таиланде, про него снимали документальные фильмы американцы и европейцы, на Кавказе его принимали как почетного гостя, а друзья и поклонники зовут его по-простому - Андроныч. Знакомьтесь: сибирский Человек-Паук, способный спуститься по вертикальной скале вниз головой - Андрей Андронович Дидух. Корреспондент "Российской газеты" встретился с ним на месте работы Андроныча - в Красноярске, в национальном парке "Столбы".