لەعبدالله ی کوڕی عەمروە کە پێغەمبەری خوا ﷺ فەرموویەتی: " يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها "واتە :(بە هاوەڵ و دۆستى قورئان دەوترێ: قورئان بخوێنەرەوە و بەرز ببەرەوە، بە لەسەرخۆیی و بەجوانى بیخوێنەرەوە، هەروەك چۆن لە دونیادا دەتخوێندەوە، بەڕاستى شوێنى تۆ لەگەڵ تەواوبونى كۆتا ئایەتدایە، كە دەیخوێنیتەوە).

حدیث حسن ،حسن صحيح وقال الألباني في صحيح الترمذي برقم(٢٣٢٩)حسن صحيح

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي?

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ?

[ئەی ئەوەی فەرمووتە هەر شتێک ببە دەبێت]

یا الله ئێمه بەندە لاوازەکانی تۆین ڕوومان لە دەرگای تۆ کردوە دانمان بە گوناحەکانمان ناوە لێمان خۆش ببە و ڕەحمان پێبکە یا اللە ئێمە ستەمێکی زۆرمان لە نەفسی خۆمان کردووە هیچ کەسێکیش لە تاوانەکان خۆش نابێت جگە لە تۆ لێمان خۆشببە لەو لێخۆشبونەی هەتە ڕەحممان پێبکە بەڕاستی تۆ لێخۆشبوو و بەبەزەییت ئەی پەروەردگار ئێمە زوڵممان لە  نەفسی خۆمان کردوە ئەگەر لێمان خۆش نەبیت کێ لێمان خۆش بێت یا اللە لە هەموو تاوانەکانمان خۆشبە بچوک و گەورەی سەرەتا و کۆتایی ئاشکرا و پەنهانی یا الله لێمان خۆشبە لەوەی پێشمان خستوە و لەوەی دوامان خستوە لەوەی شاردوومانەتەوە و لەوەی ئاشکرامان کردوە وە تۆ زاناتری پێی لە ئێمە تۆ پێشخەر و تۆ دواخەری هەموو شتێکی هیچ خوایەک نییە بە هەق جگە لە تۆ یا اللە ئەی پەنادەر و دادڕەسی دادڕەسان و هاوارکەران
یا اللە ئەی ئارامی ترساوان

آمین یارب العالمین

[ وریابن مسوڵمانان ]

د.عبداللطیف أحمد -خوا بیپارێزێت-

«لەهەموو تاوانێک زیاتر کە خوای گەورە زوو عقوبەو سزای بەندەی لەسەر ئەدا، وە هەر لەدونیا پێش قیامەت پچڕانی سیلەی ڕەحمە «قاطع الرحیم».

[ مختصر صحيح البخاري ]

ئیلاهی لە حەرامەکانی ئەم دنیایە و دڵتەنگی ڕۆژەکانی بمانپارێرە..?️?

پێغه‌مبه‌ری خوا ﷺ فەرمویەتی:
هەر کەس دوای نوێژەکان
33 جار بڵێ (سُبْحَانَ الله)
33 جار بڵێ (الحَمدُللە)
33 جار بڵێ (اللەُ ٲَکبَر) ئەوە بووە (99)

جارێکیش بڵێ: (لا إلَهَ إلاَّ اللَّه وَحْدهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَی كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ )

ئەوا خوای گەورە له هەموو گوناهەکانی خۆشدەبێت ئەگەر هێندەی کەفی دەریاش بێت.

(صحيح مسلم )

يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَ إِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ﴿٢٠﴾

واتـە:خەریکە بەرقەکە یانی ڕووناکی هەورە برووسکەکان «يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ» چاویان کوێرکات «كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ» کە دونیا ڕووناک دەبێتەوە ئەوان دەیانەوێت بڕۆن کەچی لە ڕێگادا ئەو باران و هەورە برووسکە هەورە تریشقە و دەنگە ئەو ترسناکی و ناڕەحەتیە تووشیان بووە، کە بە ڕووناکی هەورە برووسکەکان دونیا ڕووناک دەبێتەوە دەڕۆن تۆزێک دەڵێن فرسەتە وە بەرچاوی خۆمان دەبینین «وَ إِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا» ئەگەر دیسان لەسەریان تاریک بووە وە دەوەستن ناتوانن بۆ هیچ شوێنێک بڕۆن « لَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ» کە پەروەردگار ویستبای ئەوە نەبیستنی دەهێشتن نەبینین هەر وەکوو چۆن بیستن و بینینیان نەماوە بۆ حەق ئێستا هەر بە هیچ شێوازێک نەیدەهێشتن کەڕ و کوێری دەکردن، بەڵام وای نەکردووە با لە دونیادا بژین عەقیبەتەکەیان جەهەننەمە «إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ» بە ڕاستی خوای پەروەردگار لەسەر هەموو شتێک بەتوانایە یانی ئەو باران و ڕەحمەتەی ئەو بارانە بە لێزمە بەخوڕەی کە دێت ئەگەر ئینسان بزانێت ئیستیفادەی لێ دەکات، دەبێتە ڕەحمەت بۆی بەڵام کە هاتوو نەبوو بە ڕەحمەت بۆت لێت نەزانی ئەوە لێت دەبێتە ئەو نیقمەتە بۆیە باران بۆ هەندێك کەس ڕەحمەتە بۆ هەندێک کەس نیقمەتە، هەر وەکو چۆن قورئانیش و ئایەتەکانیشی وەعد و وەعیدەکانیشی بۆ ئینسانی ئیماندار ئیمانی پێی زیاد دەکات کە ئایەتەکان دەبیستێت ،هەر حەز دەکەی گوێ بیستی بی بەڵام ئینسانی مونافیق بە عەکسەوەیە، دیقەت بدەن لەوانەیە بڵێن بۆ بەس ئینسانی ئیماندار! ئێستا دەبینین کەسانێک ئافرەتانێکی سافیرەی کافر هەر موسڵمان نییە جاری وا هەیە لە یوتیوب دەنگی قورئان خوێنێک دادەنێت و گوێی پگلێ دەگرێت و سەرسام بووە شۆک بووە دەڵێن ئەوانە مونافیق نین ،ئەوە هەر  کافری ئەسڵین مونافیق نییە، مونافیق زۆر پیسە مونافیق حەز ناکات قورئان ببیستێت لە ناو موسڵمانانیش دایە وەرە قورئان هەڵکرێ ”کاکە خۆ تەعزیەمان نییە، ئەمە چییە ئەرێ نەبڕایەوە“ دەنگی بانگ دەبیستێ شێت دەبێت چونکە مونافیقە ئەوە ئەو کەسانەنە کە خوای گەورە لێرە باسیان دەکات .