Борчалы, район Болус, село Дялляр.

Род Иманнар.

N1c -> Y9022 -> Y562532 -> Y367188

https://www.yfull.com/tree/N-Y367188/

Сделан BIG-Y в лаборатории FTDNA, выявлен субклад Y367188 гаплогруппы N1c.
На древе Yfull представитель рода Иманнар попал в субклад «Y562532», в котором представлены результаты карапапахов из родов Дурсунну и Гёйирвахамлы, с первым из которых представитель рода Иманнар образовал подветвь с расхождением до жизни общего предка 700 лет назад!

Согласно древу Yfull, общий предок трёх протестированных жил около 1050 лет назад.

На данный момент это уже пятый результат из этой ветви. Напомним, что предположительно в эту же ветвь попадают карапапахи из родов Гюльмяммядляр и Элишовых. Однако для более подробной интерпретации и расчёта возраста до жизни общего предка всех протестированных им также необходим апгрейд.

Образец DZN002 из недавней научной работы «Morphological and genetical polymorphism of Georgia’s late antique-early middle ages population», посвящённой древним ДНК из Грузии, оказался носителем гаплогруппы R1a-YP451.

Этот позднеантичный могильник (Жинвали) известен тем, что именно в нём ранее была обнаружена греческая надпись на сердоликовом перстне с именем «Bakur Alana» [Р. М. Рамишвили, В. А. Джорбенадзе 1976; D. Braund 1994], то есть его носитель вероятнее всего был аланом по имени Бакур (тюрк. bağïr «медь»). Этот факт доказывает близость алан именно к карачаево-балкарскому этническому массиву, и в очередной раз подтверждает их тюркоязычные.

Так, ещё в VI веке нашей эры в китайском историческом труде «История династии Суй» или «Суйшу» аланы фигурируют как одно из многочисленных племён тюркской конфедерации Теле (Гаоцзюй), как живущее возле Византии племя, наряду с гуннами и оногурами. Эта же информация повторяется с некоторыми отличиями и в других китайских источниках, например в энциклопедии VIII века «Тун-Дянь» или «Свод общих установлений государственного управления», что говорит о том, что это не ошибка, а прочно установленный китайскими источниками факт.

Тюркоязычие алан также подчеркивали многочисленные арабские авторы, такие как ибн-Саид аль-Магриби, Абу аль-Фида, Шамсуддин ад-Димашки, Абдуррахман ибн Хальдун и другие.

Свидетельствам тюркоязычия алан служит также их ономастика. В списку очевидно тюркских аланских имен можно отнести: Дургулел, Бурилерди, Буракан, Таус (Тауас), Кулу, Багатар, Боз-Урус, Урдур, Качир-Укуле и прочие.

Персидский энциклопедист ибн-Рустэ писал в X веке, что аланы «делятся на четыре племени. Почет и власть принадлежит племени Дахсас, а царь аланов называется “багаир”. Имя это принадлежит всякому, кто является у них царем». Здесь без труда можно узнать два тюркских термина. Первый, дахсас, очевидно является сложением тюркского слова dağ «гора» и этнонима as «асы», то есть буквально значит «горные асы». Второй термин «багаир» очевидно не совсем точная передача тюркского слова и титула bağatır «воин, удалец, герой».

Тот же термин «дахсас» но уже в ином виде мы можем наблюдать у того же Инб-Рустэ, где он пишет: «Хазарская земля – страна обширная, прилегающая одной стороной к великим горам (Кавказа), к тем самым, в отдаленнейших окраинах которых живут Тулас и Лугар, и которые простираются до Тифлисской страны». Исследователь истории Кавказа В. А. Кузнецов, анализируя этот источник, пришел верному выводу: «И. Маркварт… считает тул-ас аланским племенем. К тому же выводу пришел и Фр. Вестберг. Основанием для подобных заключений послужила приставка ас (асы) этническое наименование, непосредственно связанное с аланами, с чем нельзя не согласиться. Остается невыясненным корень тул-таул. В нём можно без особого труда узнать тюркское таули — горцы, слово, которое и сейчас иногда употребляется карачаевцами и балкарцами как самоназвание. В таком случае мы получаем составной этноним таул[и]ас. то есть горцы-асы… Тулас можно поместить на территории Центрального Кавказа, который непосредственно граничит с Грузией, то есть в современной Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии. Здесь и поныне живут носители этнических наименований „таули“ и „асы“ — карачаевцы и балкарцы. Все это делает возможным предположение об определённой связи таули-асов Ибн-Русте и Худуд-ал-Алам с хумаринскими рунами».Все эти факты, среди прочих, не оставляют сомнений в тюркоязычии ранних алан. Стоит заметить, что ранее YP451 также был найден у сарматского наемника с территории Римской Империи.

Субклад YP451 является этническим маркером карачаевцев и балкарцев, и достигает у этого народа около 20% всего генетического пула, что безусловно является абсолютным значением по миру. Встречается и у других тюркских народов мира (татары, башкиры, уйгуры и пр.) и региона (кумыки, ногайцы). Также широко распространён у ближайших соседей карачаевцев и балкарцев - восточных адыгов, и абхазо-абазин. Впрочем, отсутствует у западных адыгов, не имеющих прямой границы с карачаевцами и балкарцами.

Относительно недавно вышла научная публикация по изучению генетической истории Южного Кавказа, в которой были опубликовны результаты палео образцов с территории нынешней Грузии.

Особый интерес представляет образец, найденный в крепости Самшвилде, которая находится недалеко от села Кёсалар (район Агбулаг, Борчалы).

Данный образец датируется V веком н. э. и принадлежит к гаплогруппе R1a, а также является носителем около 40% восточно-евразийских аутосомных генов.

Стоит также отметить, что череп индивида обнаруживает следы искусственной деформации черепа (ИДЧ, artificial cranial deformation). Этот обычай был крайне характерен для разного рода кочевых племен (гунны, скифы, сарматы, саки и т. д.).