"من توفر حظّه في الدُّنيا انتقَصَ حظه في الآخرة ، وإن كان كريمًا "
- رَسول الله (صلّىٰ الله عليهِ وآلهِ وسلّم).

يتم تبرير الأفعال المُشينة و التقليل مِن شأنها "بالمُقارنَة"!، تتم المُقارنة بينها و بين ما يحدُث في العالم، بحيث لو اعترضت على فعل ما، سيتم التبرير على أساس أنّ هنالك ما هو أبشع، أفظع، أكبر. فمثلًا لو اعترض رسّام على سَرِقةِ لوحةٍ له؛ سيقولون لَهُ هنالك أطفال يموتون جوعًا و هنالك أرواح تُسرق، يُصنِّف البعض مستوى الجريمة وِفق مزاجه إلى جرائم صغيرة لا تستحق أن نلتفت لها و جرائم كبيرة بالفعل، مَن يُبرر للقاتل يوهم نفسه بالرحمةِ من خلال مُقارنة الجريمة بجريمةٍ أُخرى، مع أنّ الأفعال السيئّة لا مُسمّى آخر لها سوى إنَّها سيئّة بغض النظر عن حجمها و مع مَن و كيف. هذه الأفكار غير المنطقيّة الّتي يٌروّج لها -بِلا رحمة- هي جريمة أيضًا.

نَفسي عَلى زَفَراتِها مَحبوسَةٌ
يا لَيتَها خرجت معَ الزفراتِ
لا خير بعدك في الحياةِ وإِنما
أَبكي مخافة أَن تطولَ حياتي

‏"أعتقد أن نِصف تربية الإنسان هي ذاتيّة
من القراءَة
من تأمّل ما يحدُث مع الآخرين
من المُرور بأمور الحياة المُختلفة
لا يُمكن للعائلة أن تصنع إنسانًا كاملًا دون أن يُشارك هو في ذلك بتجاربه الشخصيّة ..
ومعاركه الفردية."

" إذا أردت الطمأنينة والرّاحة في هذه الحياة
لا تتشبث بشيءٍ بقُوة ولا تتعَلق بسرابٍ غير
واضح المعالم ولا تمُدَّنّ عينيك واجعل ثقتك
عُظمَىٰ بمُقدِّر الأقدار ومُهَيِّئ الأسباب واعلَم
بأنَّ ما كان لك سيأتيك ولن يُخطئ طريقه إليك".

" ثُم تَكتشف أنَّ من قال لك : أنت الأمنية في كل سجود ، لم يَقرب الصلاة يومًا !

‏من النباهة أن يلاحظ المرء الأشياء البسيطة التي تُبذل من أجله

تعاهدنا أن نتلاقى بلا سلاح
فخانَت العهد وأتَت بعينيها.

حين تكـون الوِجْهة عزيزةً تُقاس المَسافة باللَّهفة لا بالأمتار .

" كأنك تريد أن تعود هناك
الى سنين طفولتك
جالسا أمام التلفاز
ليس هناك ما يقلقك بشأن الغد
ولا ندمٍ على الأمس
تشاهد مسلسلك الكرتوني المفضل
تشم رائحة طعام امك من المطبخ
فتشتهي أن تأكل قبل أن يحين موعد الغداء
هدوء المنزل ينعش عقلك
وضوء الشمس يبعث الأمل في داخلك
هناك حيث كل شيءٍ نقيٍ
كقلبك"