**⠀
«тот,кто будет твёрд-вырастет»

и неважно , сидишь ты бок о бок с ученными или в четырех стенах своего дома . если у тебя есть стремление к знаниям - ты непременно их достигнешь . ⠀**

‎сегодня пятница ☀️**

ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ

Аллох|умма солли |аля Мухьаммадив ва
|аля али Мухьаммадив ва саллим.**

**⠀
— как на арабском сказать: «исчезни с глаз моих» не нарушая адаб?

«نورك ساطع كالشمس و ما أجمل غروبك.»

«ты сияешь как солнце, и как прекрасен твой закат»**

Нет вреда в терпении и нет пользы в печали.

**يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

В тот день вы предстанете перед Аллахом, и ни один тайный поступок ваш не останется сокрытым.

Коран: 69:18**

‎сегодня пятница ☀️**

ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سَلِّمْ

Аллох|умма солли |аля Мухьаммадив ва
|аля али Мухьаммадив ва саллим.**

⠀Шейх ас-Саади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто носит кольцо, шнурок или тому подобное с целью избавления от случившейся беды или ее предотвращения впал в ширк (многобожие)**, так как если он убежден в том, что это избавляет [от беды] или предотвращает [ее], то это - большой ширк.

И это является ширком в отношении Господства [Аллаха] (ар-рубубийя), поскольку он убежден в том, что у Аллаха есть соучастник в сотворении и управлении делами. Одновременно это является ширком в поклонении (аль-‘убудийя), поскольку имеет место обожествление [объекта], и упование на этот объект всем сердцем и надежда на то, что он принесет пользу».

▪️**См. Аль-Къаулю-ссадид, (разъяснение «Книги единобожия»), 106.

Последний час асра
Время дуа

нет печального конца для тех, кто доверяет Аллаху.

**От Абу Хурайры передается, что Посланник Аллаха (салалоху алейхи васалям) сказал:

«когда человек умирает, все его деяния прекращаются, за исключением трех деяний, награда за которые не перестает нисходить к нему даже после смерти: непрерывная милостыня (садака джария); знания, которыми могут пользоваться люди; ПРАВЕДНЫЕ ДЕТИ, которые обращаются к Аллаху с мольбами за него»

(Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи).**