قال الله سبحانه وتعالى:
﴿الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾

أي:
تسلَّوا بقولهم هذا عمَّا أصابهم، وعلموا أنَّهم ملك لله يتصرف في عبيده بما يشاء، وعلموا أنَّه لا يضيع لديه مثقال ذرَّة يوم القيامة؛ فأحدث لهم ذلك اعترافهم بأنَّهم عبيده، وأنَّهم إليه راجعون في الدَّار الآخرة.

تفسير ابن كثير | سورة البقرة

جاء في صحيح البخاري أن الحجاج بن أيمن ابن أم أيمن، وكان أيمن أخا أسامةَ لأمه، وهو رجل من الأنصار.

فدخل الحجاج فصلى صلاة لا يتم ركوعه ولا سجوده؛ فرآه ابن عمر؛ فدعاه حين فرغ؛ فقال:

يا ابن أخي، أتحسب أنك صليت ؟!
إنك لم تصل؛ فعد لصلاتك.

📚ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"

الحمد لله الذي أنجى عبيده المستضعفين في السودان، ونسأل الله أن يحقن دماىهم وأن يُلهمهم البصيرة؛ فلا يأمنوا ولا يركنوا لجيشٍ ظالم قىلهم في رمضان، ولم يرحم منهم صائماً ولا قائم!

الله يلعن عباس أبو مازن وجيشه وشرطته وشبكة جواسيسه الخبيثة المقيتة ..

معقول يا ربي مفيش عاقل يخرج على البغيض الكافر ده ؟!!

خائن وكافر وعميل خبيث
يذبح المسلمين قرباناً للىهود
الله يذلك يا كافر ويجعلك عبرة.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدّ مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.

•قال ابن القيم رحمه الله:

قال لي غير واحد: إذا تبتُ إلى الله، وأنبتُ وعملتُ صالحًا، ضيّق عليَّ رزقي، ونكّد عليَّ معيشتي، وإذا رجعتُ إلى معصيته، وأعطيتُ نفسي مُرادها، جاءني الرزق والعون، ونحو هذا..

فقلت لبعضهم: هذا امتحان منه؛ ليرى صدقك وصبرك، وهل أنت صادق في مجيئك إليه، وإقبالك عليه فتصبر على بلائه فتكون لك العافية، أم أنت كاذب؛ فترجع على عقبك.

يا رب فرج عن أهل الشام والعقبى لغزة وكل ديار الإسلام يا رب

السؤال:
يحصل أحيانًا بعض الخلافات والمناقشة الحارة بين الزوجين؛ فتغضب الزوجةُ زوجها، وهذه المناقشة غالباً ما تكون في أمور دنيوية، فهل تأثم المرأة بإغضاب زوجها؟ أفيدونا أفادكم الله.

الجواب:
إذا كان إغضابها له بغير حق تأثم ولا يجوز لها أن تنازع ولا أن تؤذيه بالكلام، أما إن كان بحق بأن أنكرت عليه منكر، يتساهل في الصلاة فأنكرت عليه، يشرب المسكر فأنكرت عليه وناصحته فغضب فهي مأجورة غير مأزورة بل مشكورة.
فالمقصود إن كان إغضابها له بحق فهي مأجورة وإن كان بغير حق فهي آثمة ولا يجوز لها إغضابه بدون حق، وعليها الكلام الطيب والسمع والطاعة في المعروف، لكن إذا كان هو يتعاطى المعاصي فأنكرت عليه ونصحته ووجهته إلى الخير فالواجب عليه أن يقبل منها وأن يشكرها وأن لا يغضب لأنها محسنة ومأجورة وناصحة فجزاؤها أن يزداد حبها وأن يشكرها على ذلك.

|من فتاوى الشيخ إبن باز رحمه الله

‏عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله ﷺ : 

" لن يدخل أحدا عمله الجنة ". قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : " لا، ولا أنا، إلا أن  يتغمدني  الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت ؛ إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن  يستعتب  ".

?رواه البخاري في صحيحه

يتغمدني أي: يسترني.
يستعتب أي: يرجع عن الإساءة ويطلب الرض.

|منقول

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدّ مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.