القاعدة الكونية الكبرى لكل عامل في الوجود أن العقل الفطري والشرع العظيم يقولان حين تصادم الشر ويكون الخيار قاضيا بأحدهما أن يؤتى الشر الأدنى دفعا للشر الأكثر.
هذا ما اتفق عليه العقلاء.
يعني هذا كما يقول بعضهم أن يفعل الشر لا محالة،مع أنه أصغر بالنسبة لما يضاده.
في عالم النظر ينقسم الناس ثلاثة أقسام لهذا الاختيار:
قسمة العاقل العادل،وهو أنه ينصف الفاعل ويحكم عليه بالحكمة،مع تسمية الشر شرا،لكنه حكمة الاختيار عند الاضطرار.
ثانيا :قسمة الظالم،وهو عيب الفاعل أنه أتى الشر،إذ يعامله معاملة فاعل الشر اختيارا بلا اضطرار،ويفتح كبير فمه وسواد قلمه لكشف الشر مزاودا أن الفاعل قد اقترفه،فيبدأ العيب والتقريع.
وكأن المشكلة عند الفاعل جهله بالشر ثم اقترافه إياه اختيارا.
ثالثا : قسمة الجاهل وهو تسمية الشر في هذا الحال خيرا،وهو ناتج عن عدم التفريق بين تسمية الشئ كما هو وفعل الفاعل له اضطرارا،ومنشؤه عدم التفريق بين الشرعي الذي له حكم الحلة والحرمة وبين التسمية القدرية الأصلية للشئ،فيظن أنه حيث أجازه الشرع اضطرارا صار وصفه الطيب والخير لا الشر.
فالشرع أجاز أكل الميتة اضطرارا ،لكن لا يعني هذا انقلاب الميتة من صفة الخبث لصفة الطيب .

••|? [ حَضَارَةُ الرَّجُلِ الأبيَض ] ?الإنسَانُ الغَربِيّ الحَدَاثِيّ هُو آخِرُ نُسخَةٍ مُشوّهةٍ وَصلَت لَهَا حَضَارَة الرَّجُلُ الأبيَض، جَمَعت فِي طَيَّاتِهِ قَومَ لَوطٍ وَهُودٍ ونَوحٍ وَصَالحَ وعَادٍ وَثَمَودَ وفِرعَون وجَاهِليَّة قُرَيشٍ وِزِبَالَاتٍ…

اللهم تقبل عبدك أبا عبد الرحمن المكي في الشهداء والصالحين،وارحمه برحمتك،واجعل دمه لعنة على أعداء الدين،
ينال العبد الشهادة بفضل من الله،ولقاء الله للشهداء خير لهم من الدنيا وما فيها.(يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ).

••|?

?تُذِكِّرُنِي مَعَارِكُ المَدَاخِلَةُ "سَلفِيَّةُ البَلَاطِ المَلكِيّ" مَعَ كُتُبُ وَشَخصِ "سَيِّد قُطب" رَحِمهُ الله بِمَعارِكِ دُونكِيشُوت مَع "طَواحِينِ الهَواء"

#سلفية_البلاط_الملكي

••|? ?إذَا اجتَمعَت عَليكَ جُيُوشُ اليَأسِ ضًارِبةً أطنَابهَا حَولَك فَلَا تَفِرَّ مِنهَا، بَل اُثبُت وَوَاجِه، وَاجِههَا بِجَحافِلِ الإستِغفَارِ وَفَيالِقِ التَسبِيح المُدجَّجَة بالأمَلِ المَعقُودِ بالدُّعَاء. لَا تَيأس يَا فَتَى.. فَفِي الصُبحِ بَارِقَة…

••|? ?صَفو الأُخوَّة لَا تُكدِّرُهُ دِلَاءُ أخطَاءُ المَواقِف، ولَكِن أيضَاً لَا تُدرِكُهُ القُلُوبُ المَرِيضَة التِي مُزِجَت "مِزاجِيَّةً" تُرِيدُ أنْ تَكُونَ لَهَا عَلَى نَحوِ حَالتِهَا الآنِيّة التِي هِي فِيهَا #أخلاق

••|? ?لَا تُغيِّر عَقلِيَّتكَ إلَّا وِفقَ مَنهَجِ اللهِ، لَا وِفقَ أهوَاءٍ تتَمَاشَى مَع الجَاهِليَّة المُعاصِرَة، اِبقَى عَلَى العَتِيق.. اِبقَى عَلَى العَتِيق #معركة_الوعي

••|? ?بَينَ العَادَةِ والعِبَادَة خَيطٌ فَاصِلٌ دَقِيقٌ اسمُهُ "الأجْرُ" لَا يُبصِرهُ إلَّا مَن سَعَى لِنُورِ رَبِّهِ، فَمَن أدرَكَهُ فَقدْ أدرَكَ الخَيرَ كُلَّهُ #بكوريات

••|? #من_الذاكرة ?لَيسَت كُلّ -مَع احتِرامِي للبَعضِ- دَال نُقطَة (د.) تَعنِي دُكتُور أوْ فَهمَان.. قَدْ تَعنِي أشيَاءً أُخرَى قَد لَا يَسُرُّ صَاحِبهَا سَماعهَا :)