Мы знаем, что были фэндомы до интернета: конвенты, посвящённые супергероям, "Звёздным войнам", "Звёздному пути", "Вавилону 5", "Властелину колец"...
А было ли нечто подобное в анимации?

Ну, во-первых, супергерои, да. Комиксы были чуть более повсеместной темой, чем сейчас, но тем не менее.
Во-вторых, в восьмидесятые был просто взрыв анимационных фэндомов. "Трансформеры", "Мой маленький пони", "Джем и голограммы", "Солдат Джо"...
В 90-е, конечно, "Симпсоны". Хотя это немного иного рода фэндом, чем остальные; однако фан-творчество, переписка, собрания были колоссальными.
В какой-то степени диснеевские субботние мультики. Но тут, мне кажется, это немного читерство, потому что их смотрели дети, а фэндомы сформировались уже с появлением интернета - поправьте, если не так. Впрочем, тут, может быть, испорченная линза: я не общалась с другими фанатами условного "Чёрного плаща" или "Гаргулий" до того, как появился интернет.
"Сейлормун", конечно! Вот она, мать фэндомов. Ну, не совсем мать... но вы понимаете.
"Кэнди-Кэнди"... не уверена, насколько это был именно фэндом, а не просто очень преданная фанбаза. Даже позже креатива по ней было не то чтобы много. Плюс это феномен, скорее, для России, а Россия втянулась в движуху сравнительно поздно. И, тем не менее!

Кто что ещё вспомнит?

Baby Shark выпустили видео в защиту акул от рыболовного промысла
И там окровавленные трупы акул

Let's go hunt?

Интересно, что Amazon отказался от DEI-политики, считай только что купив довольно успешный "Отель "Хазбин", тогда как "Мистер Бёрчем" не окупился вообще, а "Новый Норм" еле-еле вторую серию затизерил.

Вот раньше бы было логичное решение, после чудовищной "Академии хранителей" и тем более "Велмы". А сейчас выглядит очень забавно.

Идея: клип на "Город золотой" на основе "Небесного города" Шелковского. 3D или ламповый стоп-моушен.
Понятия не имею, как писать к этому сценарий, ведь весь прикол в формах и внезапном конструктивизме. Но это вызов!

"Оглянись" - отличное аниме. Очень рекомендую.

Не без неловкостей и наивных формулировок, ещё б хорошо, чтобы 3D-болванки персонажей были бы не так очевидны (но идея обозначать глаза карандашной штриховкой в острые моменты дико крутая), но это так душевно, так проникновенно, что... Вот честно, это редкий случай, когда зал захвачен полностью, и это чувствуется.

Ну и ещё оно короткое, что вам, час жалко потратить, с учётом титров

Меня немного смущает массовые репосты слов Марии Терещенко; при том, что она сказала чистую правду, как бы ни горько это было признавать, мне кажется, это не символ того, что анимации кранты. Напротив, нет.
Пропадает массовый интерес к куче сериалов, это так; стримингов слишком много, выбор слишком большой - ну не посмотришь всего, даже если ограничиваться конкретными тайтлами. Но при этом мне ближе взгляд Кривули, которая говорила о победе аниматографа над кинематографом: анимация в коммерции, софтах, да в чём угодно значительно более востребована, чем игровые материалы. А уж про гейминг вообще говорить нечего: даже если используются игровые материалы, они НЕИЗБЕЖНО сопровождаются анимацией. Ну просто такова природа видеоигр.

Так что парьтесь, но так, помаленьку. Студии, да, будут сокращаться, закрываться, денег будет меньше. Ну вот так работает кризис перепроизводства. Нейронки этому не помогают.
Но искусство всё равно никуда не денется. Не девалось прежде - и сейчас не пропадёт. Просто настанут новые американские 70-е, но и там было вообще-то много творческого и офигенного.

Ну и, собственно, вопрос, который мучает многих непрофессионалов (и иногда профессионалов):

а почему прямо позиционирующие себя христианскими мультфильмы плохие?

Таких ведь достаточно. Окей, "Дети против волшебников" - особый, уникальный кейс, но он предельно обнажает то, что многие однотипные сериалы и мультики с христианскими посланиями даже не стараются выглядеть пристойно. Ну как так?

Для начала, это не совсем справедливо. Есть огромное количество достойных христианских работ; проблема - они не сериалы и не полные метры, которые значительно более коммерческие. Это в основном короткий метр. Я до того обозревала Старевича и Алексеева, но они как раз не специфичны; а вот Алдашин в "Горе самоцветов" и тем более в "Рождестве" прямо эксплуатирует религиозные сюжеты. Норштейн. Да мало ли кто.

И православные не медийные, вот в чём прикол. Но их значительно чаще вирусят, в частности атеистические блоги.

Единственный полноценно мейнстримный мультфильм, рассчитанный на широкий экран, пожалуй, "Невероятное путешествие Серафимы", но к нему мы ещё вернёмся. Это не то чтобы _хороший_ мультфильм, но, по крайней мере, он понимает, как работает сценарий, как в целом делать анимацию. Неприятность в том, что И карикатурность, И моушен-кэпчур (особенно такой плохой) не очень хорошо рифмуются друг с другом. Однако значительно чаще люди видят "Историю про лампочку", или сериалы однотипные про святых, или "Джошуа и Землю Обетованную", или не очень хорошие однотипные мультфильмы про Ноев ковчег.

Мне кажется, дело в том, что энтузиазм не заменяет всего. Ты можешь быть очень верующим, обожающую свою религию человеком, и это здорово, но у тебя нет денег и вкуса в кино - и, главное, опыта. Ты не смотрел "Остров", "Восхождение" или "Принца Египта" (может быть, "Андрея Рублёва"), ты, скорее всего, воспитывался на детских православных журналах или советских мультиках семидесятых, и у тебя превратное представление, что мультфильмы для детей - это что-то детское и нравоучительное, чтобы микрочелики выучили, как не надо попадать в Ад. Иногда это совсем авторские проекты, на которые влияет очень... специфическая трактовка христианства. И эти факторы (нехватка денег, приоритет назидальности над увлекательностью, отсутствие вкуса, не очень светские взгляды на христианскую мораль, часто - непрофессионализм) в совокупности дают спорные результаты. И если "Джошуа" это предмет вдохновенной любви, "История про лампочку" дикий ад, зато отличная репрезентация низового православия, а сериалы по житиям просто скучные, но всё ещё выражающие любовь к религии, то есть банальная бесчестная эксплуатация заведомо интересных аудитории образов. Иногда она вполне светская (как штамповки Ноевых ковчегов - ну там же зверушки!), иногда - грязный циничный отмыв бабла, как "Дети против волшебников".

Ну вот так и живём.

Ребят, заклинаю, идите "На всю катушку" коллективно
И сиблингов-детей с собой берите, ОСОБЕННО если это подростки
В игровом кино-то мало великолепных мультфильмов про подростков, а в некоммерческой анимации их вообще с гулькин нос.

Стоп-моушен. Ну... стоп-моушен. Кстати, интересно, что в последние годы куколкам веки подкрашивают.
Самый харизматичный полный мальчик в анимации. Серьёзно, это офигенный персонаж, просто великолепный.
Супержизовая история, причём понятная не только детям с полнотой и РПП.
Музыка. Просто кайф, а не музыка.
Офигенные второстепенные персонажи. Единственная расстраивает девочка ГГ: ну неинтересная она. Но там девочки вообще отстойные, только сами куклы выразительные. (А вот взрослые женщины класс)
Дубляж. Актёры, которые УМЕЮТ петь.

Я дико рада, что это не часть БФМ, а прям в прокате, и я заклинаю вас...

Но что мы только о хорошем: потом я немного более предметно коснусь вопроса, почему в христианской анимации так много... любителей, но пока - о том, ради чего мы здесь вообще собрались.

Да, я об этом.

Я не хочу ругать анимацию или что угодно "Детей против волшебников": это уже сделали все и это неспортивно. Но мне кажется важным оценить его культурную значимость - и, как ни странно, репрезентацию типовой экранизации литературного произведения.

Мне удалось сохранить старую ОГРОМНУЮ рецензию на саму книгу; но такого же объёмного текста на мультфильм у меня не было, потому что... На самом деле, зря: у него больше культурное значение, немного отличающееся от книги - он более известен и, в отличие от книги, сделан актуально ХУЖЕ.

Не поймите меня неправильно: я не собираюсь хвалить вещь с бог с нею какими сомнительными качествами, фашизмом, антисемитизмом и милитаристским призывам; но чем примечательны "Дети против волшебников" как книга - невероятная лёгкость и творческая свобода. В ней есть буквально всё, что сейчас запрещено в детских медиа: изображение однополых отношений, невероятная жестокость, матерные (хотя и завуалированные) слова, трансгендерность, трансвестизм, сексуальная активность несовершеннолетних, лютый антисемитизм... Очевидно, что Никос Зеврас (не будем ставить под сомнение его авторство, хотя понятно, что это был Слоник) любил и уважал своё произведение. Он создал целую вереницу, без шуток, потрясающих образов, которые не в таком людоедском контексте могли бы действительно спорить с поттерианой (я даже дальше пойду и скажу, что там и учебная система лучше прописана!).

Что же касаемо экранизации... там не было такого же страстного отношения к материалу.
Урезать, конечно, пришлось многое. Ты можешь описать в книге расчеление котёнка или шестнадцатилетку в трусах, запрыгивающую на взрослых мужиков, но для ДЕТСКОЙ анимации это всё-таки неприемлемо. (для литературы тоже, но мы всё понимаем) И, помимо того, что теряется яркость конфликтов, персонажей и сюжетных поворотов, намного хуже становятся и...

Отношения с Богом.

В мультфильме оно сугубо декларативное. Старцы действительно наделяют мальчика сверхсилой, но у него нет пути к вере. У него нет собственно отношений с Богом. Божье спасение - это типа ресейв после неудачной катки: вот сейчас ты загордился, получил последствия, но молитва откатывает всё назад и даёт баффы. Они не ждут, что Бог их простит, что Бог им поможет; молитва - это заклинание с непредсказуемым, но всегда хорошим эффектом.
Никос Зеврас очевидно священник. Очень... плохой священник с чудовищными взглядами, но, по крайней мере, если продраться сквозь многочисленные отступления о красоте греческой веры и греческих православных храмах, можно заметить, что он действительно выстраивает сюжет Ивана Царевича как сюжет своеобразного покаяния. То есть он всё равно по факту прав, мечтая убивать людей, но при этом у него есть серьёзный недостаток, делающий это благородное желание не таким морально чистым. В фильме это... ну... не вполне так. Это ситуативная проблема, которая и к последствиям-то не приводит.
Но зато приводит к мысли, что, если ты достаточно русский (и суворовец), то у тебя бонуса к силе, интеллекту и ментальным воздействиям.

Ну... я крещена в детстве в протестантизме, полагаю, на меня это не действует (((

Просто я относительно себя поняла, что почти никогда не использую крупный план. Честно говоря, вообще никогда не использую. Это очень тяжёлая актёрская вещь, даже если показывается предмет - в крупном плане он тоже актёр. Это должно быть слишком сильно срежиссировано, чтобы он заиграл - и мне ближе в этом отношении абсолютная мультяшность, которая строится на средних и общих планах.

Правда, в "Сверчке" их много. Но вообще не уверена, стоит ли, кроме отдельных фрагментов, делать его анимацией.