فـ جمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا ، وصرفت كل شر ، فإن الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي، من عافية، و دار رحبة، و زوجة حسنة، و رزق واسع، و علم نافع، و عمل صالح، و مركب هنيء ، و ثناء جميل ، إلى غير ذلك مما، و أما الحسنة في الآخرة فـ أعلى ذلك دخول الجنة و توابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات ، و تيسير الحساب و غير ذلك من أمور الآخرة الصالحة، و أما النجاة من النار فـ هو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا ، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام .

قال أبو جعفر : يعني تعالى ذكره بِـ ذلك : و اتقوا الله أيها الناس، فـ احذروه و ارهبوه بـ طاعته فيما أمركم به من فرائضه، و اجتناب ما نهاكم عنه، لـ تفلحوا فـ تنجحوا في طلباتكم لديه، و تدركوا به البقاء في جناته و الخلود في نعيمه .

الخطاب في هذه الآية للرسول صلى الله عليه و سلم و معنى ( فَلَا يَحْزُنْكَ )أي لا يوقعك في الحزن، و الحزن هو الندم و الهم و التأسف لما مضى، و الخوف هو الهم و الترقب لما يستقبل، و لا شك أن هؤلاء المكذبين لـ الرسول صلى الله عليه و سلم يقولون في الله عز وجل، و يقولون في رسول الله صلى الله عليه و سلم قولًا عظيمًا، و النبي صلى الله عليه و سلم يحزن لـ هذا؛ لأنه أنصح الخلق للخلق، فـ يحزنه أن يتكلم هؤلاء بما عاقبته سيئة عليهم، و إن كان هذا لا يضره، و لكن يحزن .

و اصبر على ما يقولون أي من الأذى والسب والاستهزاء ، ولا تجزع من قولهم، و لا تمتنع من دعائهم، و اهجرهم هجراً جميلاً أي لا تتعرض لهم، و لا تشتغل بـ مكافأته ، فـ إن في ذلك ترك الدعاء إلى الله .

و توكل على الله أي اعتمد عليه في كل أحوالك، فـ هو الذي يمنعك و لا يضرك من خذلك، و كفى بِه وكيلًا لـ من توكل عليه و أناب إليه .

و قوله ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ ) يقول : و إني لذو غفر لمن تاب من شركه، فـ رجع منه إلى الإيمان لي ( وآمَنَ ) يقول : و أخلص لي الألوهة، و لم يشرك في عبادته إياي غيري، ( وَعَمِلَ صَالِحًا ) يقول : و أدّى فرائضي التي افترضتها عليه، و اجتنب معاصي ( ثُمَّ اهْتَدَى ) يقول : ثم لزم ذلك فـ استقام و لم يضيع شيئا منه .