Но вообще я конечно ужасно устала на вин-вине и не понимаю зачем было делать его до 22.00 в воскресенье, кроме как желания организаторов помучать художников и еле стоящих на ногах волонтеров

Прочитала последнюю рассылку от Arts of the working class (What’s the Next Step?) и подумала, что Газа для европейских художников стала тем, чем, чем для российских - Украина. Моментом, когда вы не можете больше продолжать уютно критиковать институции, получая в них зарплаты, когда вообще критика становится возможна только, если есть финансовая независимость, и все время приходится оборачиваться, не слишком ли много сказано.

Это процесс взросления, когда приходится мирится с действительностью, а не своей фантазией и с банальным, казалось бы, осознанием, ничтожности человеческой жизни и собственной «принципиальной» позиции.
Для многих людей в Германии, чтобы оставаться верными ей (позиции) потребовалось бы сделать сверх-усилие - на которое кстати российская оппозиционная культурная сцена оказалась способна, хоть это совершенно бесполезное действие - уехать куда-то, начать заново, последовать за своими идеями. Но сил у европейского напуганного, гораздо более зашоренного населения, нет.

Я сама участвую в художественной сцене в России сейчас без какой-либо веры, и точно без былого энтузиазма. Следуя хито штайерл и ее советам, я воспринимаю искусство все больше как ремесло, которое приносит мне ежемесячный доход, отделяя себя, свою жизнь и свое самовосприятие (и уж тем более мои позиции) от того, что я делаю в профессиональной сфере. И вот уже эта профессионализация, участие в сложных организационных процессах, вполне доставляет мне удовольствие.

Это, конечно, гораздо сложнее, если вы художник, работающий со смыслами, и делаете фильмы, что-то эфемерное, нарративное. Тут я не имею ввиду именно политическое искусство, с прокламациями в духе Войны (понятно, что этим вообще такое невозможно), но и другие менее откровенные формы размышления о действительности.

Вот вы знаете, я в России снова живу чуть менее двух лет, но поздравило меня в этот раз гораздо больше людей, чем все годы, что я жила в Германии. Это не все мои друзья - в основном, коллеги, знакомые, просто люди с которыми было приятное знакомство. И все же - они не поленились и написали мне.
Но самое интересное то, что люди писали. Каждый старался дать мне очень личное поздравление. Поскольку круг у меня творческий, писали очень поэтичные, нежные, метафоричные и даже полные меланхолии слова.

Немцы пишут мне «alles gute!» - это стандартная фраза, дань традиции (как на Новый год надо всем сказать одно и то же «Guten Rutsch»), и люблю я их от этого не меньше, но! Приятнее все же получать что-то, сочиненное - даже если на ходу - именно для тебя.

Решила что в этот вторник хочу с вами поделиться, какими делами я занята последние несколько недель:
- вчера закончился семинар "Логика художественной системы: между капиталом и общественной пользой" в Академии-19, на который было потрачено немало сил, но я очень рада, что сделала его, и рада, что у меня были такие классные студенты, которые читали статьи и рассуждали вместе со мной.
- пишу концепт программы для Гете Института в Москве, посвященной 250-летию со дня рождения Каспара Давида Фридриха (так что если у вас есть работы, косвенно или прямо затрагивающие эпоху романтизма, особенно немецкого, напишите мне)
- готовлю лекцию по мотивам свой диссертации о женском лице и голосе технологий для резидентов Гаража, которая пройдет уже в эту пятницу
- очень хочу сделать выставку с современными художниками из Африки, и поэтому вместе с куратором из музея Востока пишем концепт для подачи на заявку
- ищу новые пути взаимодействия с культурными институциями для художественных мастерских ОКОЕМ: в сентябре откроем выставку в галерее "Парк", а уже совсем скоро одна из наших работ появится на выставке "Археология сна" в Переделкино.

Что еще хочется делать:
- конференции по заданным темам
- журналы и газеты (я все еще очень люблю редактировать и отбирать авторов)
- выставки (и свои, и чужие)
- поехать в резиденцию в ЮВ Азию или Африку, куда угодно, только не в Европу ?

Как начальник Генерального штаба Вермахта стал председателем Военного комитета НАТО?
Адольф Хойзингер поступил добровольцем на военную службу еще во время первой Мировой войны. С 1938 года он организовывал вторжения немецко-фашистских войск в Польшу, Данию, Норвегию, Францию ​​и Нидерланды.
Он отвечал за стратегическое и оперативное управление армейскими частями ипринимал непосредственное участие в подготовке операции «Барбаросса» — нападении на Советский Союз. Гитлер лично уведомил Хойзингера и его коллег, что война в России будет «битвой на уничтожение».

Третий человек в иерархии армии и первый четырехзвездный генерал, Адольф Хойзингер нес прямую ответственность за систематические убийства мирного населения в Беларуси в рамках антипартизанских операций. На Нюрнбергском процессе он выступал как свидетель и дал показания о том, что высшее политическое и военное руководство Германии ставило своей целью «уничтожение славянского и еврейского народа».

В июле 1944 года часть офицеров попыталась совершить военный переворот. Покушение на Гитлера оказалось неудачным: он выжил. Заложенная заговорщиками бомба взорвалась в момент, когда Хойзингер находился рядом с фюрером, но ему повезло отделаться легкими травмами. Гестапо подозревало, что он замешан в заговоре и даже арестовало его, но через несколько недель выпустило, не найдя доказательств вины.

До середины апреля 1945 года Хойзингер жил под видом гражданского лица в горах Гарца, потом оказался в плену у американских войск. С 1945 по 1948 год он несколько раз давал показания на Нюрнбергском процессе.

Военный преступник, на чьих руках была кровь сотен тысяч невинных, избежал наказания и уже в 1950 году занял должность военного советника Конрада Аденауэра, первого канцлера Западной Германии. В его обязанности входила разведка военной обстановки в Советском Союзе.

В 1957 году Хойзингер был произведен в генералы и назначен первым генеральным инспектором Бундесвера, а в 1961 году он был назначен председателем Военного совета НАТО. Следующие три года Хойзингер проживал в Вашингтоне, где располагалась штаб-квартира Военного совета. Он сыграл большую роль в отказе от плана создать в Центральной Европе зону, свободную от ядерного оружия.
Незадолго до выхода в отставку, в 1963 году, Хойзингер был награжден орденом «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия».

В декабре 1961 года Советский Сою запросил у США экстрадицию Адольфа Хойзингера за военные преступления, совершенные немецким генералом во время Второй мировой войны.
Американцы отказали.

Адольф Хойзингер умер 30 ноября 1982 года в Кельне, через четыре месяца после своего 85-летнего юбилея.

В 1967 году руководство ФРГ приняло решение назвать в его честь высшую награду в области подготовки офицеров в Бундесвере. Премия генерала Хойзингера за выдающиеся достижения ежегодно вручается лучшему участнику курсов общего штаба в Командной академии Бундесвера.

#denazification

Об успешной денацификации.

Эта московская жара застала меня врасплох. В квартире делался ремонт, пока я еще жила в Берлине, и я подумала, как думают все немцы - зачем мне кондиционер в стране, где 8 месяцев зима? С тех пор я давно поменяла свое мнение, но всякий раз до наступления жары мне кажется, что неделю вполне можно пережить, чего там.
Поэтому в этот раз у нас не оказалось под рукой даже вентилятора, зато оказалось очень много работы, очень мало сил, и сломанный холодильник, который освободил меня хотя бы от необходимости готовить. При этом морозильник все еще работает исправно, поэтому питаюсь я теперь только кубиками льда с водой и компотом.
Работать всю эту неделю удавалось урывками - когда я добредаю до кафе со своим пыхтеющим от жары ноутбуком, заказываю себе что-то другое кроме компота со льдом, и чувствую себя человеком. И понимаю, что составлять лекции - это пока что самое любимое мое занятие. Обложиться книжками, распечатками, открыть огромное количество табов, собирать всю эту разрозненную информацию в одну стройную систему, постоянно узнавая что-то новое (раньше я думала, что люди, которые преподают, знают материал сильно заранее. Нет, они хорошо знают базу, на основе которой они имеют возможность анализировать информацию, и темы разрабатываются относительно этой базы).
За последние пару недель много узнала про мексиканское искусство 1ой половины 20го века, и это интересный пример, какими методами пользуется искусство, и кто делает заказ в условиях failed revolution. И если на прошлом занятии мы рассмотрели, какими идеями управляется художественная сцена после полного смещения власти аристократии и кардинального переустройства общества, то случай Мексики именно тем и интересен, что революция там была, однако результат у нее был совершенно другой.

Возможно, буду повторять курс осенью. Так что если в этот раз пропустили - подключайтесь в следующий.

Вообще, я конечно не создана для быстрой, постоянной работы, многозадачности в режиме "срочно", как это предполагает работа продюсера мероприятий или координатора выставок. Одним из важнейших факторов моего удовлетворения в работе является возможность тупить несколько часов, или хотя бы часик в день, в рабочее время. В это время я непродуктивна, ни на какие сообщения не отвечаю, ничего не пишу, никакие концепты не генерирую, просто туплю в телефон, читаю очередную статью о политике, искусстве, философии, мечтаю, сплю, медитирую, размышляю. Это, конечно, невероятная привилегия - такая работа, и мы все знаем, что ее в общем нет. Однако создание действительно интересных культурных проектов, да даже создание хоть сколько-нибудь годной мысли невозможно без пространства для тупки, или если хотите, визуального бездействия.

Именно такой график позволяет мне в один момент собрать все силы и за три часа написать нормальный концепт или лекцию. А у вас как? Можете работать в режиме 9/5 в креативной плоскости?

Из подготовки к завтрашней лекции: нашла две работы, двух разных художников:
1 - самохвалов, 1928
2 - рянгина, 1934

Которые кажется наиболее четко выражают переход советского искусства на идеологию социалистического реализма.

Завтра будем говорить про то, кто заказывает музыку по социализме, какие задачи стоят перед художником, и почему соцреализм работал как идеология до 1950х, а потом перестал.