فائدة جليلة ~ الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

السؤالُ: لماذا أمر تعالى بتمتيع المرأة المطلقة التي لم يُدخَل بها؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ۝﴾.  سورة البقرة : ( ٢٣٦ )  .

• - قالَ الحافـظُ ابنُ كثير
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

**• - أَبَاحَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى- طَلَاقَ الْمَرْأَةِ بَعْدَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَقَبْلَ الدُّخُولِ بها...

• - وَإِنْ كَانَ فِي هَذَا انْكِسَارٌ لِقَلْبِهَا، وَلِهَذَا أَمَرَ تَعَالَى بِإِمْتَاعِهَا؛ وَهُوَ تَعْوِيضُهَا عَمَّا فَاتَهَا بِشَيْءٍ تُعْطَاهُ مِنْ زَوْجِهَا، بِحَسْبَ حَالِهِ؛ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ، وَعَلَى المقتر قَدَرُهُ.
?**【 تفسير ابن كثير      (١ / ٦٤١ ) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════

• -‏ السؤالُ: السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر وعشرٍ.

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَيَذَرُونَ أَزۡوَٰجٗا يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرٖ وَعَشۡرٗاۖ۝﴾. سورة البقرة: ( ٢٣٤ )  .

• - قالَ العلّامـةُ البغوي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: "الْحِكْمَةُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ أَنَّ فِيهَا يُنْفَخُ الرُّوحُ فِي الْوَلَدِ"، وَيُقَالُ: إِنَّ الْوَلَدَ يَرْتَكِضُ؛ أَيْ: يَتَحَرَّكُ فِي الْبَطْنِ.

?【 تفسير البغـوي      (١ / ٣١٦) 】
‏═════ ❁✿❁ ══════

?

【 الحِكمةُ مِن المسح على الخُفَّين 】

• قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هي أن هذا المسح يقوم مقام غسل الرجل؛ وذلك لأن الواجب على الإنسان في الوضوء أن يطهر أربعة أعضاء: الوجه، واليدين، والرأس، والرجلين؛
◄ فمن رحمة الله -تعالى- بعباده أن الإنسان إذا كان لابسًا جوارب أو خفين، فإنه لا يكلف أن ينزعهما ثم يغسل قدميه؛ لما في ذلك من المشقة في النزع والإدخال مرة أخرى، وستكون الرجل أيضًا رطبة بالماء، فيترطب الجورب أو الخف، فيزداد أذى بهذه الرطوبة،
↲ فمن رحمة الله سبحانه وتعالى أن شرع لعباده أن يمسحوا على الخفين أو الجوربين بدلًا عن غسل الرجلين.

? المصدر:
https://binothaimeen.net/content/9655

#

ما حكم ما يُسمّى "ذبيحة المعراج" في رجب؟

السؤال: 
هناك مَن يذبح في شهر رجب ويُسميها: ذبيحة المعراج؟

الجواب:
هذه ما لها أصلٌ، هذه بدعة، الاحتفال بليلة المعراج ليلة سبعٍ وعشرين بدعة، لا أصل لها، والمعراج غير محفوظٍ زمنه، المعراج ثابتٌ، والإسراء ثابتٌ، ولكن ليلته ويومه غير معروفٍ، ولو عرف اليوم أو الليلة لم يُشرع لنا الاحتفال بها ولا به، إذا كان الرسولُ ﷺ لم يحتفل به، ولا الصحابة، ما نحتفل به، إنما نتبع ولا نبتدع، ليس علينا أن نبتدع، يقول الله جلَّ وعلا ذامًّا لقومٍ ابتدعوا، يقول سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [الشورى:21]، ويقول ﷺ: مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ، وكان يقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام: أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هدي محمدٍ ﷺ، وشرّ الأمور مُحدثاتها، وكل بدعةٍ ضلالة خرَّجه مسلمٌ في "الصحيح".
فلا يجوز الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، ولا بالمولد، مولد فلان، ولا مولد النبي ﷺ، ولا بمولد البدوي، ولا مولد عبدالقادر، ولا مولد الصديق، ولا علي، ولا فاطمة، لماذا؟ لأنَّ الرسول ما فعله ﷺ، والصحابة ما فعلوه، ولا أمر به النبيُّ، فليس لنا أن نُحدِث شيئًا ما فعله نبينا ﷺ ولا خير القرون، ما نكون كمَن قال الله فيهم: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، ولا نقع في الحديث: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ يعني: فهو مردودٌ.
يكفينا ما شرع الله، نجتهد فيما شرع الله: من الصلاة، والصدقات، والصيام، والحج، والصلاة على النبي ﷺ، والحث على اتباع سنته، وتعظيم أمره، أما الاحتفال فما لنا فيه حاجة، يكفينا ما شرع الله، الإحداث غلطٌ، وتنقص للشريعة، واتهام للنبي ﷺ أنه ما بلَّغ البلاغ المبين.
س: بعضهم في يوم العيد يُوجِّهون الذَّبيحة إلى القبلة ويقولون أنها تحج؟
الشيخ: هذا لا أصل له، الأفضل أن الذَّبيحة تُوجَّه إلى القبلة، سواء أضحية أو غيرها، الأفضل أنها تُوجَّه عند الذبح إلى القبلة، ولكن قول "أنها تحج" البهائم ما لهم حج، هذه خُرافة من خُرافات العامَّة.

نور على الدرب .

الإمام ابن باز - رحمه اللّٰه -

•┈┈┈┈•✿  ⭐️  ✿•┈┈┈┈•

بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج / فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
•┈┈┈┈•✿ ⭐️ ✿•┈┈┈┈•

⭐️ قناة حفيدات عائشة للعلم النافع ⭐️

T.me/hafidataicha

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/ChxB2RzHiD8zMzg0

انضموا قبل الحذف..❀

من خلال تجربتي مع عالم التليجرام ..
أقدم لكم هذه القنوات من كنوز التليجرام

https://t.me/addlist/ChxB2RzHiD8zMzg0

انضموا قبل الحذف..❀

سئل العلامة الوادعي -رحمه الله- :

ما هي أهم النقاط التي تختلفون، أنتم والإخوان المسلمون حولها، وهل يمكن معالجتها ؟

قال : أهم النقاط: أن اتجاهنا إلى السنة، واتجاهم إلى الكراسي، ويمكن معالجتها إذا رجعوا إلى السنة، وأما نحن فلا نستطيع أن نتنازل عن شيء من سنة رسول اللّٰه ﷺ لأجل الدنيا ولا نقول: إن الغاية تبرر الوسيلة، بل نقول: إننا مأمورون بالإستقامة، والنصر من عند اللّٰه.

? المخرج من الفتنة : ص(١٦٣)

*?*?_حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل⁉️**

«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️??

*?*? حُكم من يُفسد الزّوجة على زوجها⁉️**

[«اضغط هنا لقــــراءة الجـــواب» ➡️??

?????](https://t.me/+sLLoy2qD6iAyMjJk)