....

أقبَلَت ابنةٌ لعَبدِ الله بنِ مَسعُود، وهيَ جاريَة صَغيرة، فضمَّها إلى نحرِه، ثُمَّ قبَّلها، وقَال:
يا مَرحبًا، يا سِترَ عَبد الله مِنَ النَّار!
🩷🌼

....

"إنَّ المرءَ إذا زاد نضجُه ووعيُه، وكثُر حِلمه وعلمُه، انطفَأت فيه رغبةُ الجِدال شيئًا فشَيئًا، وباتَ أبعد عن المُلاسنة والمماتنة، وأقرَب إلى التَّجاهل والتَّغافل، وأيقنَ أنَّ وقتَه أغلى من أن يضيَّعه في جدلٍ بغيرِ طائل، ومزاجَه أولى من أن يكدِّره للانتصار في موقفٍ عَابر!"
🚦⛳️

....
"الحمدُ لله الذي أنعمَ علينا بتبدُّل الأحوَال وتقلُّبِ القُلوب..
لو ابتلانا بدوَام الرَّخاء لاسترسلنا في الشَّهوات، ولو ابتلانا بدوام الشِّدَّة لأحاطَ بنا العجز واليَأس، بل هو يُقلِّبنا بين القبضِ والبسطِ في كلِّ وقتٍ وَحين..
الحمدُ لله أن حظوظَنا من الدُّنيا ناقصَة،
أفراحنا على وَجل، وقلوبنا لا تأمنُ انتكاسَات الأيام..
سُبحانه يُرَبِّينا بلُطفه!"
🩶*⛲***

....

‏"لا بأس.. فاصلُ استراحةٍ لن ينالَ من سعيك الطَّويل، وقتٌ مستقطعٌ يستوعبُك لن يَسِمَك بالإهمال، لحظةُ صمتٍ تسكنُ إليها لن تحدَّ من حديثك البَارع، تواجدك المُهمَّش مرةً لن يسلبَك مجدَ الظُّهور، والهفوةُ هنا لا تعني التَّعثُّر للأبد. هي أطوارٌ يفضي بعضها إلى بعض.. ولك في كلِّ طورٍ معنى تكتسبُه ودورٌ تعيشُه!"
??

....
أولى ما تعانده، وتقاتل وجوده فيك: حزنك!
نعم، كلنا يحزن، لكِن هنالك من يلبسُ حُزنه ويفتحُ له خزائنَ صدرِه ليسرِق منه عُمره وهمَّته وصحَّته!
وليسَ ذلك من رحمتِك بنفسِك!

عامِلِ الحُزنَ معاملةَ عدوٍّ مُستعَاذ منه، لا تأمَنه على سرِّك وقلبِك، وأعرِض عنهُ متى عرض لك قدرَ وسعك؛ فإنه ثرثارٌ متى ما وجدَ منك إصغاءً إليه لم يكفَّ عن التَّشويش عليك!

• وجدان العلي..
??

....
**‏حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكر الهاشميِّ الأكرمِ

إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عبدٍ مُسلمِ

صلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنَّهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ**!

• ابن الجوزي..
??

**....

‏"وأنت تغلقُ دائرة الطُّمأنينة لا تنسَ شكلَ المخرَج، وحين تعلِّق الآمالَ لا تفلت الحبلَ دفعةً واحدةً، ومهما انغمستَ في الشُّعور لا تخلَع سُترة النَّجاة، احتفِظ بحقِّك في توقُّع الضِّد..
لا أحدَ يستحقُّ أن يُؤخذَ على محملِ اليقين!"
❕⛓‍?**

....
صدَق مَن قال:
إنَّ العاقلَ معذَّب في الدُّنيا، وصدَق مَن قال: إنَّه فيها مُستريح، فأمَّا تعذيبُه فبما يرَى من انتشارِ الباطِل، وغلبة دُوَلِهِ، وبما يُحال بينَه وبينَه من إظهار الحقِّ، وأمَّا راحته فمن كل ما يهتمُّ به سائرُ النَّاس من فُضول!

• ابنُ حزم..
??

تمت إزالتك اضغط للعودة..?.