نبذة عن آية الله السيد محمد هادي الميلاني (قدس سره)..
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني

من الكتب المعتبرة، والقيمة المشتملة على خلاصة الاستدلال العقلي والنقلي في إثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام) #كتاب (جنة النعيم والصراط المستقيم) لمؤلفه السيد محمد حسين بن محمد علي الشهرستاني (رحمه الله) 1255هـ - 1315هـ، تحقيق السيد حسين هادي الموسوي.
يقول السيد محقق الكتاب:
هذا الكتاب القيم (جنة النعيم والصراط المستقيم) الذي بين يديك والذي يُعد بمحتواه الجسيم، ومؤلفه الجليل من الكتب المعتبرة على صغر حجمه، فإنه اشتمل على خلاصة الاستدلال العقلي والنقلي في إثبات إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)، والذي يترتب عليه إثبات إمامة الأئمة (عليه السلام) من بعده، كل ذلك {لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}.
للمزيد: https://imamhussain.org/arabic/32466

قالت أم سلمة زوجة أبي رافع: كنت أمرّض فاطمة (عليها السلام) أيام شكاتها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها، فقالت لي: يا أماه، اسكبي لي غسلا، فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل، ثم قالت لي: يا أماه، اعطيني ثيابي الجدد فلبستها و أمرتني أن أقدّم فراشها وسط البيت، ففعلت فنامت عليه مستقبلة القبلة و قالت: يا أماه، إني مقبوضة الآن، فلا يكشفني أحد.

تقول أسماء بنت عميس: لما دخلت فاطمة (عليها السلام) البيت، انتظرتها هنيئة، ثم ناديتها فلم تجب؛ فناديت: يا بنت محمد المصطفى، يا بنت أكرم من حملته النساء، يا بنت خير من وطأ الحصا، يا بنت من كان من ربه قاب قوسين أو أدنى! فلم تجب. فدخلت البيت و كشفت الرداء عنها، فإذا بها قد قضت نحبها شهيدة صابرة مظلومة محتسبة ما بين المغرب و العشاء.

#المصدر: وفاة الصديقة الزهراء (عليها السلام)، السيد عبد الرزاق المقرم (رحمه الله)، ص165.
من إصدارات مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.

قناتنا على التليجرام:
https://t.me/alturathalthaqafiu2014

من كتاب (مصائب المعصومين عليهم السلام) للشيخ عبد الخالق اليزدي الحائري ت1268هـ المجاز من أستاذه شريف العلماء ت1246هـ بالاجتهاد:
في كسر جنب الزهراء عليها السلام وسقط ولدها:
أقول: إذا عرفتم أيّها المحبّون للزهراء المرضيّة بعضَ فضائلها صلوات الله عليها، وعرفتم قدرها، ومرتبتها عند الله سبحانه.
فاعلموا: أنّ بعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وآله آذوها القوم بأنواع الأذى، وأضرموا باب دارها الذي كان يخرج منه الأنوار المقدّسة، فيضيء منها حيطان المدينة، وضربوا الباب بجنبها، وأسقطوا جنينها الذي سمّاه الرسول صلّى الله عليه وآله (محسناً)، وآذوا بعلها، وولديها بأنواع الأذى، وكانت صلوات الله عليها باكيةً حزينةً لمفارقة أبيها، وما وقع عليها من أذى القوم، وكانت باكيته ليلاً في المدينة ونهاراً في بيت الأحزان، فنحف جسمها، وغارت عيناها، واصفرّ لونها لذلك إلى أن دنى أجلها، فأخبرت ابن عمّها أمير المؤمنين عليه السلام بارتحالها..

الكتاب قيد التحقيق من قبل مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة.

سيصدر قريبًا عن مركز إحياء التراث الثقافي والديني التابع لقسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة، وضمن سلسلة "تراث العلماء المخطوط"، موسوعة "دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام"، والتي تتضمن الكتب التالية:
- كتاب الزكاة والخمس
- كتاب الصوم
- كتاب الطلاق
- كتاب الإقرار والجعالة والأيمان والنذر
- كتاب التجارة (جزءان)
- المعاملات (أربعة أجزاء)

تعريف بكتاب (دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام)
للسيّد محمّد إبراهيم القزويني الحائري (ت 1262هـ).
اتسمّت الفترة التي عاشها المؤلف بظهور عدد من الموسوعات الفقهيّة الكبيرة التي اتّصفت بالشموليّة والدقة والعمق العلمي، خاض غمارها جمع من كبار فقهاء الشيعة الإماميّة جعلت من هذه الموسوعات حجر الأساس للبحث الفقهي الشيعي إلى يومنا هذا كموسوعة (الحدائق الناضرة) للمحدّث الشيخ يوسف البحراني (ت 1186هـ)، و(مفتاح الكرامة) للفقيه السيّد محمّد جواد العاملي (ت 1226 هـ)، و(رياض المسائل) للأمير السيّد علي الطباطبائي (ت 1231 هـ)، وغيرها.
وكتاب (دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام) يعدّ من هذه الموسوعات الفقهيّة المهمّة؛ إذ تميّز هذا الكتاب بعدّة مميّزات:
1 ـ سلاسة العبارة وقوّة السبك وسهولة إيصال المعنى إلى المتلقّي من دون تكلّف، ويتبيّن ذلك واضحاً من خلال المزج بين عبارة الشرائع والشرح بما يخرجه كلوحة واحدة.
2 ـ العمق العلمي الذي يملكه السيّد المؤلّف، وتنقّله بكلّ ثقة بين المطالب العلميّة الدقيقة من خلال استعراض الآراء ثمّ الأدلّة المقامة عليها، ثمّ يدلي بدلوه في اختيار ما يراه جديراً بالتبنّي والردّ على الأدلّة التي يراها غير ناهضة بإثبات المدّعى.
3 ـ توظيف القدرة الأصوليّة الكبيرة التي يملكها في تحليل الروايات وحلّ التعارض الواقع بين الروايات، فالمؤلّف من كبار علماء الأصول وصاحب الكتاب الأصولي العتيد (ضوابط الأصول).
4 ـ مناقشة العلماء المعاصرين له كالشيخ النجفي (ت 1266هـ) صاحب الموسوعة الفقهيّة (جواهر الكلام)، والسيّد محمّد المجاهد (ت 1244هـ) صاحب الموسوعة الفقهيّة (المناهل)، وغيرهم.
5 ـ عدم التطويل في البحوث، وملاحظة كون الكتاب شرحاً لكتاب (شرائع الإسلام)، والتوقّف عند المطالب التي يراها جديرة بالاهتمام.
6 ـ استيعاب الكتاب لجميع أبواب الفقه إلّا القليل ممّا لم نعثر عليه.
7 ـ إضافة بعض المطالب الفقهيّة من غير ما تعرّض له صاحب الشرائع ممّا يعدّ محلّاً للبحث والمناقشة وضعها على نحو التفريعات والفوائد.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني

نبذة عن آية الله السيد حسين القمي (قدس سره)..
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني

https://karbala-intel.net/arabic/11037

المرجع السيد أبو الحسن الأصفهاني (قدّس سرّه) في ضيافة العلامة الشيخ حبيب آل ابراهيم العاملي (رحمه الله) بمدينة بعلبك في لبنان.
في الصورة من يسار الناظر: السيد جواد الاشكوري صهر السيد أبو الحسن الاصفهاني، والسيد محمد رضا الاشكوري سبط السيد أبو الحسن الاصفهاني.
#مركز_إحياء_التراث_الثقافي_والديني