В продолжение темы про Дубовый ГаайЪ, скажу, что это была самая «немосковская» из столичных групп. Что такое питерский рок-н-ролл? Это Кинчев и Цой, Башлачёв и Гребенщиков – романтики, чей миф окутан героическим, почти мессианским пафосом. "Последний герой". А теперь вспомните московские группы, такие как ДК и Звуки Му, чьи ироничные тексты с их абсурдными героями контрастировали с серьезностью и фатализмом северной столицы. Дубовый ГаайЪ, в свою очередь, даже называли «новыми Кино» (не говоря уже о почти прямом цитировании Цоя в песне «Стой, я твой герой»).
Мрачная, тоскливая, спокойная манера вокала Дельфина и меланхоличные мелодии гитары – это всё скорее про депрессивный, поэтичный Питер, чем про Москву. Тотальная, местами чересчур серьёзная лирика (с высоты прошедших лет уже кажущаяся какой-то сверхироничной, «настолько серьёзно, что несерьёзно»), мощно выделялась на фоне общего разочарования в пафосных героях 90-х. Да и на фоне Москвы, никогда не верившей слезам, тоже.

Кстати говоря, сам Летов респектовал Машнину и Дельфину, так что русскому рэпу был совсем не чужд.
http://telegra.ph/Pochemu-Egor-Letov--ehto-pervyj-russkij-rehper-10-12

Telegraph

Почему Егор Летов — это первый русский рэпер.

Летов не считал себя музыкантом. О своей деятельности он всегда говорил обтекаемо: «То, что мы делаем» (уже напоминает какой-то подстрочный перевод нигерской фразы, да?). По собственным словам Егора, движущей силой всех его проектов была разного рода провокация…

«Дубовый Гаайъ» — первая альтернативная группа в этой стране. Напоминаем, чем же она хороша:
http://telegra.ph/Suicide-disco-09-28

Telegraph

Суицидальное диско

В 1992 году «Дубовый Гаайъ» и «Мальчишник» выпускались на одной кассете. Такой вот вирусный способ распространения музыки в те времена. Просто представьте: на одной стороне вас ждали эпатирующие кричалки про секс, на другой — психоделический рэп про суицид…