جادك الغيث حبيبي اذ همى
وسقى الغيث مراعي المقل
يوم كنا والهوى ثالثنا
قد صفى مشربنا من منهل

وفراشات زهت ألوانها
زفت الحب بفجراً مخملي
وزهور الروض يندى ثغرها
بإبتسامات سرور مذهل

وعطور الورد فاحت تكتسي
روضتي منها بأحلى الحلل
وطيور حائمات زغردت
بأهازيج كلحن ثمل

وإبتسامات الهوى قد إينعت
فشفت بالنفس سقم ذي العلل
يا ربيع مر بي أذكره
في فؤادي رسمه لا ينجلي

https://fb.watch/ntuFSQBrFI/?mibextid=Nif5oz
مهم ..

"كن من الذين لا يحرصوا يومًا على إخفاء أطباعهم السيئة وإظهار محاسنهم، في الحقيقة لا تقلق من فكرة أن يساء الظن بك، أحرص أن تكون كما أنت بكامل عفويتك، لا تبحث عن الودّ ولا تقلق من كراهيه أحد"

قالت العرب :

لا تتزوجوا من النساء سبعاً وهن :

الأنَّانة ، والمنَّانة ، والحنَّانة ، والحدَّاقة ، والبرَّاقة ، والشدَّاقة ، و عشبة الدار .
1- فالأنَّانة : التي تُكثر من الأنين والشكوى ، وعصبِ رأسها تظاهراً بالمرض.

2- والمنَّانة : من تُكثر من المن على مَن فعلت فيه معروفاً
3- الحنَّانة : هذه المرأة لا تعرف بأن الزواج يعنى الإستقرار وتجدها دوما تحن لأهلها كثيراً وتود الذهاب إليهم متناسية بأن بيتها الاساسي مع زوجها او التي تحن إلى زوجها الأول.

4- الحدَّاقة : التي تنظر إلى كل شيءٍ وتشتهيه ولا تشبع.
5- البرَّاقة : التي تقضي أغلب نهارها في صقل وجهها وتزيينه.

6- الشدَّاقة : التي تتشدَّق بالكلام دائماً.

7- عشبة الدار : هي المرأة التي ستحول بيتك الى قبر من العفن والنتانة وعدم الاهتمام بنظافة نفسها أو أولادها ومهمله.

عذبني فراقك ??

الضرب في اللغة :

• الضرب على مقدم الرأس : صفع
• على الوجه : صك .

• على الخد مع بسط الكف : لطم .
• وإذا قبضها : لكم .

• وبكلتا اليدين : لدم .
• وعلى الذقن والحنك : وهز .

• بالرجل : ركل .
• على القفا : صقع .

• في الجنب : وخز .
• على الصدر والبطن : وكز  .

معلومة نحوية :

• لا يجوز الجمع بين علامتي تأنيث في كلمة واحدة .
فلا نقول الأمهات ترضعن أولادهن باجتماع تاء التأنيث ونون النسوة
• بل نقول الأمهات يرضعن أولادهن .

- ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾

دخل المزني على الإمام الشافعي رحمه الله في مرضه الذي
تُوفي فيه ، فقال له :
كيف أصبحت يا أبا عبدالله ؟
فقال الشافعي :
" أصبحت من الدنيا راحلاً ، و للإخوان مفارقاً ، و لسوء
عملي ملاقياً , ولكأس المنية شارباً ، و على الله وارداً ،
و لا أدري أروحي تصير إلى الجنة فأُهنيها ، أم إلى النار فأُعزيها ".

‏ماء الوجه لا يباع..!

يروى أنّ أعرابياً كان يسكن بجوار الحسن بن علي رضي الله عنهما، وقد أصابه الفقر والعوز الشديد..
فقالت له زوجته: اذهب إلى الحسنِ فهو كريم آل البيت ولا يردُ سائلاً.
فقال لها : أخجل من ذلك
فقالت : إن لم تذهب أنت ذهبت أنا

فأجابها بأن سيكتب إليه..‏وكان شاعراً ، فكتب للحسن بيتين من الشعرِ قال فيهما :

لم يبقَ عندي ما يباع ويُشترى
   يكفيكَ رؤية مظهري عن مخبري

إلا بقية ماء وجه صنتهُ
    عن أن يباع وقد وجدتكَ مُشتري

وأرسلها إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما، فلما قرأها الحسن بكى.. وجمع ما عنده من مال وأرسله إليه.. وكتب له:

عاجلتنا فأتاكَ عاجل برنا
       طلاً ولو أمهلتنا لم نقصرِ

فخذ القليل وكنْ كأنكَ لم تبع
         ما صنتهُ و كأننا لم نشترِ

لا يوجد تبرير لسوء الخُلق إطلاقًا، لا نفسيّة سيّئة ولا مزاج متعكّر ولا غيره، والمُحترم الخلوق مهما مرّ بظروفٍ صعبة يبقى محترمًا خلوقًا.

إنّ الكِرام وإن ضاقت معيشتهُم
دامت فضيلتُهم والأصلُ غلّابُ