الـسلام عليـكم ورحمـة اللـه وبركـاتـه ..

قـال ابـن المبـارك رحمـه اللـه-: «لا أعـلم بعـد النبـوة درجـة أفضـل مـن بـث العلـم». تهذيب الكمال (٢٠/١٦)..

قنـاة بـيـت المـرأة السـلفـية لـنشر العلـم الشـرعـي تقـدم لكـم مجموعـة من القنـوات الموثـوقة بـإذن اللـه..

للإشتراک في قناة القائمة ??

??t.me/bytalmaraaslfia

- شروط الإنظمام :

- أن تكون صاحبة القناة سلفية على الجادة

-النشر للثقات فقط ( لا نقبل من يطعن في مشايخنا : الرسلان ، محمد بن هادي ،الشيخ فركوس ،الشيخ جمعة ، الشيخ أزهر وغيرهم حفظهم الله جميعا )

-عدم النشر للقنوات المشبوهة أو الإعلان لها أو التحويل منها .

-عدم نشر صور ذوات الأرواح والموسيقى

-يمنع حذف القائمة إلا بعد مرور 24 ساعة من نشرها والمؤمنون عند شروطهم

-أي مخالفة يحذف إسم القناة من القائمة + التشهير بعدم الدخول إليها.

? ??

بيت المرأة السلفية

✿ سلفيات ذوات همم ✿

?فتاوى المرأة المسلمة للنساء فقط?

الدفتر السلفي

همسآت رحيل

هَـمَـسَـاتٌ عِـلْـمِـيَّـةٌ ‌

مقتطفات للسلفيات..?

الصحابيات قدوتنا ??

الإسلام ديني

فتاوى مهمة لنساء الأمة ?? فقه المرأة??

اتق الله حيثما كنت

??طويلبات العلم الشرعي ??

مطبـخ السَّلفيـة المبدعـة أم يـونس

كناشة سلفية

فوائد من أقول العلماء

بدائع الفوائد

بين أروقة الكتب

كوني بلسما أخية

ملاحظة: من كانت قناتها لا تتوفر فيها هذه الشروط فلا تراسلني ..

لإضافة قناتك راسلنني (للنساء فقط)??

@Salafietalmenhaj

الرجاجيل حظر مباشرة اتقوا الله ❌

Telegram

بيت المرأة السلفية

آ̲ل̲ن̲س̲آ̲ء آ̲ل̲س̲ل̲ف̲ي̲آ̲ت̲ آ̲غ̲ل̲ﮯ̲ م̲ن̲ آ̲ل̲ذهب آ̲ل̲آ̲ح̲م̲ر̲

قال الفضيل بن عياض : آكُلُ مع يهودي ونصراني ولا آكل مع مبتدع وأحب أن يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد .

[ شرح السنة/ ص ٤٤ ]

قال الفضيل بن عياض : من عظم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عز وجل على محمد صلى الله عليه وسلم ومن زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع .

[ شرح السنة/ ص ٤٤ ]

كل ما يأتي من الله جمـيل ?

قال بشر بن الحارث : السنة هي الإسلام والإسلام هو السنة .

وقال الفضيل بن عياض : إذا رأيت رجلاً من أهل السنة فكأنما رأيت رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رأيت رجلاً من أهل البدع فكأنما رأيت رجلاً من المنافقين .

وقال يونس بن عبيد : العجب ممن يدعو اليوم إلى السنة وأعجب منه المجيب إلى السنة .

وكان ابن عون يقول عند الموت : السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات .

وقال أحمد بن حنبل : مات رجل من أصحابي فرئي في المنام فقال : قولوا لأبي عبد الله : عليك بالسنة فإن أول ما سألني ربي عز وجل عن السنة .

قال أبو العالية : من مات على السنة مستوراً فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة .

وقال سفيان الثوري : من أصغى بأذنه إلى صاحب بدعة خرج من عصمة الله ووكل إليها يعني إلى البدع .

وقال داود بن أبي هند : أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى بن عمران : لا تجالس أهل البدع فإن جالستهم فحاك في صدرك شيء مما يقولون أكببتك في نار جهنم .

وقال الفضيل بن عياض : من جالس صاحب بدعة لم يعط الحكمة .

وقال الفضيل بن عياض : لا تجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنة .

وقال الفضيل بن عياض : من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه .

وقال الفضيل بن عياض : من جلس مع صاحب بدعة في طريق فَجُزْ في طريق غيره .

[ شرح السنة/ ٤٣ _ ٤٤ ]

ولا يحل لرجل أن يقول : فلان صاحب سنة حتى يعلم أنه قد اجتمعت فيه خصال السنة فلا يقال له : صاحب سنة حتى تجتمع فيه السنة كلها .

الإمام البربهاري رحمه الله

[ شرح السنة / ص ٤١ ]

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله

لا يعرف قيمة الصحة إلا من ذاق المرض .

[ إعانة المستفيد ٨٨ ]

جاء رجل إلى الحسن فقال : أنا أناظرك في الدين قال الحسن : أنا قد عرفت ديني فإن كان دينك قد ضل منك فاذهب فاطلبه .

وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما على باب حجرته يقول أحدهم : ألم يقل الله كذا ؟ ويقول الآخر : ألم يقل الله كذا ؟ فخرج مغضبا فقال : « أبهذا أمرتكم أم بهذا بعثت إليكم : أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض » فنهاهم عن الجدال .

وكان ابن عمر يكره المناظرة ومالك بن أنس ومن فوقه ومن دونه إلى يومنا هذا وقول الله عز وجل أكبر من قول الخلق قال الله تعالى : { مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا } .

وسأل رجل عمر بن الخطاب فقال : ما الناشطات نشطا ؟ فقال لو كنت محلوقاً لضربت عنقك .

الإمام البربهاري رحمه الله

[ شرح السنة/ ص ٤٠_ ٤١ ]

فالله الله في نفسك وعليك بالآثار وأصحاب الأثر والتقليد فإن الدين إنما هو التقليد , يعني للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين ومن قبلنا لم يدعونا في لبس فقلدهم واسترح ولا تجاوز الأثر وأهل الأثر وقف عن متشابه القرآن والحديث ولا تفسر شيئا .

الإمام البربهاري رحمه الله

[ شرح السنة/ ٣٩ ]

ما دام لي خالق باللطف يغمرني فما الذي بعد لطف الله أخشاه ?