Что тут скажешь, наёбанным себя чувствовали не только Кит, но и я с переводчиком. Переводчика разумеется тот пират тоже не поставил в известность – он просто взял и напечатал тираж. Его имя не было указано нигде. Про какие-то выплаты и речи не шло. Это было чистое пиратство – без никакого разрешения и согласования был напечатан продукт. И тут я хочу остановиться и уточнить кое-что важное. Выше я обозначил, что есть бесплатное распространение информации, которое можно только приветствовать. Но тут мы имеем дело с коммерческой историей – напечатанная книга не продавалась по себестоимости, нет, пират зарабатывал на ней деньги, это была коммерческая история. Там была нормальная прибыль. С которой пират вообще не собирался делиться ни с автором, Китом, ни переводчиком. Ему было как бы похуй, что Кит потратил годы на этот текст, вложил в него массу сил. То же самое можно сказать про переводчика – он тоже потратил на это месяцы и месяцы вечеров после работы.

Я позвонил этому пирату, мы знакомы, он из панк-рок тусовки. Я ему всё объяснил. Он тут же связался с переводчиком и как-то уладил с ним вопрос. Не знаю как, извинениями ли, или деньгами, я не в курсе. Но переводчика он уважил и переводчик свои претензии снял. На вопрос, что делать с Китом, пират ответил мне: «А мне похуй на Кита. Я с ним не знаком. Я своих не обманываю, а на него мне похуй. С переводчиком некрасиво вышло и я с ними решил вопрос, а на Кита мне похуй».

У меня остался осадок пиздец какой, скажу я вам. Я испытал разочарование. И дело не в Ките, тут всё гораздо глубже. Гораздо глубже. «Я своих не обманываю, а на Кита мне похуй», - какая чудовищная, омерзительная позиция. Не из-за нее ли у нас в подъездах пахнет мочой, а мусор выкидывают мимо урны? В квартире мы не мусорим, это же свой дом, а на чужое нам похуй, так?

У меня давно, еще из нулевых, была претензия к тем панкам, которые воровали в магазинах. Они придумали даже пафосное выражение для этого – «освобождать продукты». Дескать, капиталисты проклятые на нас наживаются, поэтому мы будем воровать. Нет, даже не воровать, мы будем продукты освобождать! Из неволи капиталистов!

Какая омерзительная формулировка. Сейчас Россия вон Украину «освобождает». Есть параллели, не находите? Нет там никакого «освобождения», это просто гоповское воровство. Аналогично и с этими панками. Аргументы о том, что вы воруете не у каких-то надуманных капиталистов, а у конкретных кассиров, из зарплат которых вычтется неустойка, ими не воспринимались. «Ты не понимаешь, это другое». О господи, вспоминая об этом из 2023, всё это кажется настолько омерзительным. Вот же где корни русского фашизма. Вот же они. Неуважение к другим – к кассирам в данном случае, или к Киту Моррису в случае с книгой. Ведь «они не свои, чужие, на них похуй». Так?

Ладно, буду закругляться. Я считаю, что пока мы не научимся уважать окружающих, ничего хорошего не получится. Уважение это когда ты не врубаешь музыку во всю громкость среди ночи, потому что уважаешь сон соседей. Это когда ты не куришь в закрытом помещении, потому что уважаешь право некурящих. Это когда спрашиваешь разрешение прежде, чем взять чужую вещь. Песня, дизайн, текст – это тоже чужая вещь. Нужно спрашивать разрешение прежде, чем взять.

Поэтому, касательно панк-рока, мое имхо: нахуй пиратские футболки, пиратские книги, пиратское всё. Если не платите автору – не зарабатывайте и сами, продавайте по себестоимости. Если зарабатываете, делитесь с авторами. Иначе – вы воры. Просто банально воры.

Два года назад я попал в неудобную ситуацию, связанную с Китом Моррисом из Black Flag/Circle Jerks и российским пиратством. Я был очень зол и написал соответствующую статью, но повременил ее опубликовывать. Сегодня я еще раз столкнулся с российским пиратством, вопросик, похороненный мной 2 года назад, вновь всплыл на поверхность, и в этот раз я бы хотел озвучить свои мысли по этому поводу. Итак.

Все мы много раз видели в панк-рок зинах лозунг «Fuck copyrights!», то есть «нахуй авторские права». Это на самом деле очень хороший лозунг, когда речь идет о доступности информации. Например, я положительно отношусь к тому, что люди бесплатно делятся контентом – музыкой, фильмами, книгами и прочим. Электронные библиотеки, bandcamp, в конце концов, торренты – это всё прекрасно. Не у всех есть возможность заплатить за контент, но каждый имеет право доступа к информации.

Если брать контекст панк-рока, то как правило следом за лозунгом «Fuck copyrights!» обычно следует предложение купить аудио-запись по себестоимости, или вообще бесплатно. В зинах 90-ых, как правило, это выглядело так: отправляешь человеку пустую аудиокассету и стоимость пересылки. Он записывает на твою кассету запись и высылает ее обратно. Ты оплачиваешь только пересылку и сам материал. Добавочная стоимость не предусмотрена. Чувак на той стороне ничего не зарабатывает. То есть эта концепция подразумевает полный отказ от коммерческих отношений: никто ничего не зарабатывает, всё держится на бесплатном энтузиазме. Суть этого подхода можно выразить так: «панк-рок не продаётся, поэтому либо бесплатно, либо никак».

Раздающие контент на торрентах или в электронных библиотеках тоже ничего на этом не зарабатывают. Это всё чистый энтузиазм, действо по любви.

Итак, фак копирайтс как концепция отказа от коммерции. Закрепили. Теперь идем дальше.

История про Black Flag.

Как вы знаете, у меня есть лейбл. У меня всё легально: каждая изданная запись, напечатанная книга или футболка – всё это обговорено с авторами. У меня нет ничего пиратского. Однажды мне написал чувак, который перевел автобиографию Кита Морриса. Он сделал это из своих фанатских побуждений, по любви, и поэтому выложил свой перевод в интернет в свободный доступ. Это прекрасный жест, это и есть та самая свобода информации. Уже после этого он наткнулся на наше издательство, увидел, что мы как раз выпускаем подобные книги, и связался со мной. Он предложил издать его перевод официально. Чтобы текст существовал на бумаге, и чтобы всё было по-настоящему – чтобы Кит Моррис дал добро и т.д. Я связался с Китом. Ему не понравилась эта идея с самого начала. Вероятно, это связано с поколением, к которому принадлежит Кит, ну, вы понимаете, карибский кризис, красная угроза и т.д. «Я вам, русским, не доверяю, вы непременно меня наебёте». Я уверял его, что у нас нет планов наёбывать его, и что мы честный панк-рок лейбл. Я попросил Дэйва Диктора, вокалиста MDC и старого друга Кита, помочь мне – мы издали книгу Дэйва, и он остался очень доволен. Дэйв поговорил с Китом и тот вроде как начал оттаивать, начались переговоры. Тираж, гонорар и прочее. И тут внезапно на полках российских панк-рок дистро и магазинов появляется бумажная книга Кита Морриса! Кто-то сообщает об этому Киту. «Что и требовалось доказать – вам, русским, верить нельзя, вы меня наебали, идите нахуй!». Кит перестал отвечать на мои сообщения.

Но что-то делать точно надо. Я бы хотел записать подкаст, есть даже студия, готовая взять на себя всю кухню и выкладку. Мне нужно просто записать и отправить, и всё. Я уже несколько месяцев хожу и думаю об этом. Но не понимаю, с чего начать. Может, с ответов на вопросы? Как думаете?

Минуточка ненужных фактов.

Вот уже около месяца я каждый день обливаюсь ледяной водой. Вот уже вторую неделю я ежедневно хожу в спортзал. Наверное, моё тело мне благодарно. В принципе, я чувствую, что оно довольно происходящим – стали реже ныть члены, болеть поясница и прочее. Всё-таки тридцать шестой год идёт, тело уже неспособно чувствовать себя хорошо само по себе, просто так, без внешнего воздействия.

Однако тем не менее, давно не чувствовал себя таким обессиленным и разбитым, как сейчас. С одной стороны, наверное, дело в ёбаных пидарастических ночных мотоциклистах, которые в последнее время как с цепи сорвались, гоняют всю ночь. На днях я писал об этом здесь и в своём инстаграме. Получил более 50 отзывов, выражающих солидарность с мнением о том, что ночные мотоциклисты – долбоебы. И один несогласный отзыв: оказалось, что среди моих подписчиков есть один мотоциклист, ночной в том числе. У нас с ним завязался спор аж до часу ночи, благо была возможность пообщаться, всё равно за окном его пидарастические коллеги не позволили бы мне уснуть. В общем, наша переписка подтвердила – мотоциклисты (в лице этого чувака, во всяком случае) найдут миллион причин для того, чтобы не признавать, что они пидаразы:
-ты нас тоже пойми, днем не покатаешься, остается только ночь, а кататься хочется;
-в конце концов, я мешаю только жителям домов первой линии, до остальных не доносится;
-а вот машины тоже шумят, что же ты на них не наезжаешь;
-когда я выезжаю со двора, я стараюсь не шуметь, чтобы не мешать своим соседям;
-ну и что ты мне прикажешь, не кататься что ли?!

И так далее.
В итоге я ему пишу: «Вот смотри, я – реальный житель города, который страдает из-за таких, как ты. И я тебе говорю прямым текстом – пожалуйста, сделай что-нибудь с этим. Прекрати кататься по ночам, или езжай кататься куда-то за город, сделай что-нибудь. Но ты ведь ничего не сделаешь, потому что тебе похуй на таких, как я. Ты эгоист. Просто признай это и мы с тобой разойдемся».

Разумеется, ничего он не признал. В South Park есть целая серия, в которой в толковом словаре значение слова “faggot”, то есть «пидор», изменили на «водитель мотоцикла, мешающий громким шумом жителям города». Я предлагаю сделать это и в реальной жизни. В конце концов, кому, как ни ночным мотоциклистам, так хорошо подходит слово «пидор», да?

А еще я очень впечатлительный человек. Читаю сейчас «Раковый корпус» Солженицына. И как только речь заходит про опухоли, у меня тут же начинает болеть и ныть подмышками, в паху и во всех других местах частого появления опухолей. Но стоит закрыть книгу, как вуаля, всё в полном порядке. В общем, не просто быть впечатлительным потребителем контента, да.

И вот, значит, я разбит и обессилен, каким не был давно. И возможно, дело в бессонных ночах из-за пидоров (новое значение этого слова – мотоциклисты, помните, да?). А возможно, у меня депрессия. Почему депрессия? Ну, а почему бы и нет? Я второй год живу на чемоданах, без дома и уверенности в завтрашнем дне. Моя жизнь, планы – всё разрушено. Почему бы и не депрессия? И как раз сериал «Сопрано», который я только что досмотрел, про это. А я ведь впечатлительный, ну и разумеется тут же примерил депрессию на себя. И, кажется, очень даже похоже.

Сериал, кстати, действительно чертовски хорош. Я даже погуглил, поизучал улицы Нью Джерси, где и происходит сюжет. А сегодня утром вспомнил, что ведь есть шикарная группа The Bouncing Souls, как раз из Нью Джерси! Включил альбом 1999 года «Hopeless Romantic», такой крутой альбом! Очень рекомендую послушать/переслушать.

Telegram

Qazan Repeater | Eastanbul Repeater

А есть среди моих подписчиков мотоциклисты, которые ночью по жилым районам гоняют? Или может быть кто-то из вас знаком с таким мотоциклистом. У меня к ним вопрос, уже давно, много лет мечтаю его задать: осознаете ли вы, что вы - долбоеб и позор человечества?

Досмотрел вчера ночью сериал «Сопрано». И мне есть, что сказать об этом.

Когда мне было лет 10-11, я традиционно проводил лето у бабушки с дедушкой в деревне. Они были обычными представителями рабочего класса и не могли похвастаться обширной домашней библиотекой. Были стандартные Лермонтов, Горький, какой-нибудь там, скажем, Островский, Дюма и т.д. Ну, вы поняли. Плюс несколько механизаторских книг – мой дед всю жизнь проработал трактористом и дослужился до бригадира. И совершенно непонятно каким образом однажды на полке была обнаружена книга «Мафия. Первые 100 лет» (Бальзамо Уильям, Карпоци Джордж). В ней описывалась золотая, каноническая эпоха итало-американской мафии, с конца XIX века и вплоть до Джона Готти в 80-е годы XX века. Я прочитал эту книгу взахлеб, а впоследствии перечитывал еще пару раз. С этого момента история итало-американской организованной преступности находится в списке моих самых главных интересов, страстей. Было время, когда я вообще задумывался начать карьеру историка мафии. Ну а что, почему бы и нет, я еще могу этим заняться. Если перееду в США и поступлю в какой-нибудь классный ВУЗ, что не исключено.

Традиция мафии красива. Что сильно отличает ее от других криминальных структур, от казанского феномена того же. Отличие заключается в том, что первые 500-600 лет существования это явление, впоследствии ставшее известным, как мафия, вообще не носило никакого коммерческого характера. Не было оно и проявлением бессмысленного насилия, как традиционные русские кулачные бои, например. Пусть и не злобные, но всё же – насилие ради насилия. Мафия первые столетия своего существования была самым благородным низовым явлением – самостоятельной самозащитой населения Сицилии от постоянных набегов иностранных войск. Первые столетия члены этой подпольной организации совершенно бесплатно, бескорыстно охраняли женщин, детей и имущество всех жителей региона. Они были героями. И конечно же за это долгое время для сицилийцев существование подпольного братства стало чем-то естественным, привычки, позволяющие защитить ее членов от властей – общим местом. И конечно же вся эта история успела обрасти очень красивыми традициями и ритуалами. Я не буду сейчас вдаваться в подробности – возможно, однажды это станет темой моей диссертации, чем чёрт не шутит.

Затем наступил 19 век, индустриализация, мировой рынок, национальная государственность, коммерция. И вот эти наработанные традиции как нож в масло вошли в новый мир. А когда в конце 19 века представители сицилийской мафии ступили на землю Нью-Йорка, тут их уже было не удержать. И это всё невероятно интересно изучать. Знали ли вы, что был такой момент в истории Америки, когда без разрешения итальянцев в США не работало, не запускалось, не решалось вообще ничего. Да, это было недолго, «золотой век» не долго продолжался, однако, тем не менее, это было. И смогла мафия достигнуть таких высот благодаря своим древним традициям. Власти США почти 100 лет потратили на то, чтобы расколоть этот орешек.

Хочу подчеркнуть: я не идеализирую и не романтизирую мафию. Я прекрасно отдаю себе отчет, что они – подонки и мрази. Такие же подонки, как и представители любых организаций, зарабатывающих деньги насилием. Я лишь восторгаюсь многовековой культурой, сложившейся вокруг мафии. Восторгаюсь не красотой в прямом смысле этого слова (потому что её там нет), а сутью этой культуры. Это действительно невероятная история.

А, да, сериал «Сопрано» очень хорош. Рекомендую. Во всех отношениях очень хорош. Считается одним из величайших сериалов.