*️⃣ كتاب الصوم ➖ الرسالة الثانية

➖شرح كتاب الصوم للشيخ الخليفي

- باب وجوب صوم رمضان

- باب فضل الصوم

- باب الصوم كفارة

- باب الريان للصائمين

- باب هل يقال رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كله واسعا وقال النبي ﷺ من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان.

- باب من صام رمضان إيمانا واحتسابا ونية.

- باب أجود ما كان النبي ﷺ يكون في رمضان

-باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم

- باب هل يقول إني صائم إذا شتم

- باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة

-باب قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم ﷺ.

-باب شهرا عيد لا ينقصان

-باب قول النبي ﷺ لا نكتب ولا نحسب

-باب لا يتقدمن رمضان بصوم يوم ولا يومين

-بَابُ قَوْلِ اللهِ جَلَّ ذِكْرُهُ ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ﴾

-باب قول الله تعالى ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾ فيه البراء عن النبي ﷺ

-باب قول النبي ﷺ لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال

-باب تأخير السحور

-باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر

-باب بركة السحور من غير إيجاب لأن النبي ﷺ وأصحابه واصلوا ولم يذكر السحور.

-باب إذا نوى بالنهار صوما وقالت أم الدرداء كان أبو الدرداء يقول عندكم طعام فإن قلنا لا قال فإني صائم يومي هذا وفعله أبو طلحة وأبو هريرة وابن عباس وحذيفة.

-باب الصائم يصبح جنبا

-باب المباشرة للصائم وقالت عائشة يحرم عليه فرجها

-باب الْقُبْلَة للصائم وقال جابر بن زيد إن نظر فَأَمْنَى يُتم صومه

-باب اغتسال الصائم وبل ابن عمر ثوبا فألقاه عليه وهو صائم ودخل الشعبي الحمام وهو صائم وقال ابن عباس لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء وقال الحسن لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم وقال ابن مسعود إذا كان صوم أحدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال أنس إن لي أبزن أتقحم فيه وأنا صائم ويذكر عن النبي ﷺ أنه استاك وهو صائم وقال ابن عمر يستاك أول النهار وآخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء إن ازدرد ريقه لا أقول يفطر وقال ابن سيرين لا بأس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وأنت تمضمض به ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأسا

- باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا وقال عطاء: إن استنثر فدخل الماء في حلقه لا بأس إن لم يملك. وقال الحسن: إن دخل حلقه الذباب فلا شيء عليه. وقال الحسن ومجاهد: إن جامع ناسيا فلا شيء عليه.

- باب سواك الرطب واليابس للصائم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم ما لا أحصي أو أعد وقال أبو هريرة عن النبي ﷺ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروى نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي ﷺ ولم يخص الصائم من غيره وقالت عائشة عن النبي ﷺ: مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه.

-باب قول النبي ﷺ إذا توضأ فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصائم وغيره، وقال الحسن لا بأس بالسعوط للصائم إن لم يصل إلى حلقه ويكتحل، وقال عطاء إن تمضمض ثم أفرغ ما في فيه من الماء لا يضيره إن لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه، ولا يمضغ العلك فإن ازدرد ريق العلك لا أقول إنه يفطر ولكن ينهى عنه فإن استنثر فدخل الماء حلقه لا بأس لم يملك.

-باب إذا جامع في رمضان ويذكر عن أبي هريرة رفعه من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وإن صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وإبراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه.

-باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلْيُكَفِّرْ.

-باب المُجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج.

-باب الحجامة والقيء للصائم.

-باب الصوم في السفر والإفطار

-باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر

-باب قول النبي ﷺ لمن ظُلِّلَ عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر

-باب لم يَعب أصحاب النبي ﷺ بعضهم بعضا في الصوم والإفطار.

-باب من أفطر في السفر ليراه الناس.

-باب ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية﴾

-باب متى يُقضى قضاء رمضان، وقال ابن عباس: لا بأس أن يفرق لقول الله تعالى ﴿فعدة من أيام أخر﴾.

-باب الحائض تترك الصوم والصلاة. وقال أَبُو الزِّنَاد: إِنَّ السُّنَنَ وَوُجُوهَ الْحَقِّ لَتَأْتِي كَثِيرًا على خلافِ الرَّأْيِ فما يجدُ المسلمونَ بُدًّا مِنِ اتِّبَاعِهَا، مِنْ ذلك أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ.

-باب من مات وعليه صوم

-باب متى يحل فطر الصائم وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس

-باب يفطر بما تيسر عليه بالماء وغيره

-باب تعجيل الإفطار

الحمد لله مستحق الحمد كله، والصلاة والسلام على النبي المصطفى، أما بعد:

إن مقام الدعوة إلى الله مقام عظيم، مقام تولاه الله عز وجل بنفسه سبحانه، قال تعالى:﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، وأرسل الرسل مبشرين ومنذرين، داعين إلى دار السلام ورضوان من الله.

ففي هذا مضمار سبق لا بد لمريد الخير أن يوغل فيه وأن يسعى بماله ونفسه رجاء مغفرة الله، قال تعالى: ﴿سَابِقُوۤا۟ إِلَىٰ مَغۡفِرَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ وَجَنَّةٍ عَرۡضُهَا كَعَرۡضِ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ أُعِدَّتۡ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ﴾.

عزم أهل السُـنَّة في الشام على نشر الخير الذي حرموا منه عقودا طويلة وسعوا للعمل على طباعة وتوزيع الكتب النافعة التي تعلم الناس العقيدة الصحيحة وتنجيهم من الغي والفساد وتخرجهم من الظلمات إلى النور بأمر الله، ولا بد لهذا العمل من تكاتف وتواصي ولا بد لمريد الخير أن يسعى لتيسير هذا لإخوانه، فمن لم يستطع أن يعينهم بدنّيًا بالنشر والتوزيع فلا يبخل عليهم ماديا ولو بأقل القليل، قال *🌑*: إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، وعلمٍ ينتفعُ به، وولدٍ صالحٍ يدعو له، فأي صدقة أعظم من حفظ دين الإنسان؟ وأي خير أرجى من ذلك؟ يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ.

قال *🌑*: ما من يومٍ يُصبحُ العبادُ فيه إلا وملَكانِ ينزلانِ، فيقولُ أحدُهما: اللهمَّ أعطِ مُنفقًا خلفًا، ويقولُ الآخرُ: اللهمَّ أعطِ مُمْسكًا تَلفًا.

للمشاركة في الخير ⬅️ @Kutub_Alsunah_bot

قال *🌑*: إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه، فلا تحرم نفسك الأجر بمشاركة المنشور

#خشيته

عن نافع: «كان ابن عمر إذا قرأ: { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} بكى حتى يغلبه البكاء».

[سير أعلام النبلاء 3/ 214].

ماذا يقال للحاج إذا قدم من الحج ؟

كان الصحابي عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- يقول للحاج إذا قدِم:

«تقبل الله نسكك،
وأعظم أجرك،
وأخلف نفقتك»

[مصنف ابن أبي شيبة ١٥٨١٤ ].

-
أن ابن عمر رضي الله عنه كان عشية عرفة يرفع صوته لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير، اللهم اهدنا بالهدى، وزينا بالتقوى واغفر لنا في الآخرة والأولى ثم يخفض صوته ثم يقول: اللهم إني أسألك من فضلك وعطائك رزقا طيبا مباركا اللهم إنك أمرت بالدعاء وقضيت على نفسك بالاستجابة وأنت لا تخلف وعدك ولا تكذب عهدك، اللهم ما أحببت من خير فحببه إلينا ويسره لنا، وما كرهت من شئ فكرهه إلينا، وجنبناه ولا تنزع عنا الإسلام بعد إذ أعطيتنا.

〈 #أثر 〉