تجري على المرء أقدارُ ربِّه، الحكيم العليم الرحيم، فيرى النِّعمة التي مكث فيها زمنًا حتى توهّم أنه خالدٌ فيها؛ تغيض وتضمحلُّ، سواء أكانت صحّةً في بدنه، أم مالًا أو متاعًا، أم أملًا كان يحيا به ملء روحه ويرقب بزوغه، أم غير ذلك..
‏فيستبطئ الفرج، ويوقن بالهلاك والعدم، ويصرخ اليأس في نفسه: (أنّى يحيي هذه الله بعد موتها؟) ويستولي عليه القنوط.

وهنا موضع افتراق القلوب بعد اضطرابها، فالمؤمن يتعلّق بالحيِّ المحيي القيُّوم، ويوقن بأنَّه مخرج الحيّ من الميّت، كما يخرج الميّت من الحيّ، وأنَّ النِّعمة منه، والعوض من عنده، لا يمسك رحمته أحد، ولا رادَّ لفضله، ولا معقّب لحكمه، وغيره سيئ الظنّ، لابثٌ في ضلال الظلمة، حتى لو رأى النور..

نسأل الله أن يمسِّكنا عرى الإحسان في مقامات الصبر والشكر، ويجعلنا له كما يحبُّ فيما كتب، وفرض في قدره وشرعه.

سئل العلامة ابن عثيمين-رحمه الله-: إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذن يؤذن فما الأفضل له؟

فأجاب: الأفضل أن يجيب المؤذن ثم يدعو بعد ذلك بما ورد، ثم يدخل في تحية المسجد، إلا أن بعض العلماء استثنوا من ذلك من دخل المسجد والمؤذن يؤذن يوم الجمعة … فإنه يصلي تحية المسجد لأجل أن يستمع الخطبة، وعللوا ذلك بأن استماع الخطبة واجب وإجابة المؤذن ليست واجبة، والمحافظة على الواجب أولى من المحافظة على غير الواجب.

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - ١٢ ‏/ ١٩٢]

════ ❁ ════

مَن ظَنَ أن القُدسَ القَضيةَ
الأولى للمُسلمين فَقد خابَ .

إنما قَضيَتُنا الأولى عِزة الدينِ والحُكمُ بِشرعِ رَبِ العالمين . فَحَرروا نُفوسَكُم وأصلحوا ذَاتَ حالِكُم قَبل تَحري بِلادِكُم . فما الفائِدة حُرية تَجرُ
(الدياثة،الفُسق،الفُجور تَحتَ مُسَمى التَحضُر والحُريةَ الشَخصية) .

فإعلموا أن لَن تَحيزوا نَصراً ما دُمتُم في الجَهلِ غارقين ،وللكُفارِ مُقلدين ،ولِسُنة الله ورسولهﷺرافضين،كارهين،مُستَهزئين.

يَقول الله جَل في عُلاه:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا
اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}

قال أبو الدرداءِ رضي الله عنه: يا حبَّذا نومُ الأكياس وفِطْرُهم؛ كيف يغبنون به قيام الحمقى وصومهم؛ والذرةُ من صاحب تقوى أفضلُ من أمثال الجبال عبادةً من المُغترِّين ؟!

وهذا من جواهر الكلام وأدلِّه على كمال فقه الصحابة وتقدمهم على من بعدهم في كل خير رضي الله عنهم.

فاعلمْ أن العبد إنما يَقطع منازلَ السير إلى الله بقلبه وهمته لا ببدنِه، والتقوى في الحقيقة تقوى القلوب لا تقوى الجوارح.

ابن القيم | الفوائد

إن من أعظم النِعم أن يُبصّرك الله بحقيقة الدنيا وأنت في شبابك حتى لا يفنى عمرك في الركض وراء زينتها .

‏لاتفكر كيف ومتى سيأتي عوض الله ؟
ألزم الدعاء والتوكل، وأحسن الظن بالله، فإنه على حسب ظنك يأتي، فظُن بالله خير الظنون وقل بقلبً واثق صادق مليء باليقين؛ سيأتي بها الله وأن تعسرت، ستدركنا ألطافه وأن تأخرت، سيأتي العطاء العظيم، سيُحيّ العظام الرميم، سيأتي العوض الذي تشرق به الظلمات، لعَلّها تأتي بتدبير عزيزٍ حكيم، في وقتٍ هو الأنسب لك، يجيء بها مُفَصّلة على مقاس أمنياتك، وبما فيه خيرك وصلاح أمرك في الدارين لذلك ابرأ من حولك إلى حوله وقوّته، ولا تركن إلى جُهدك أمام حنكة تدبيره وحكمة تقديره، فإنه الخبير، على كل شيء قدير، وهو نعم المولى والنصير، "]
`

قال ابن تيمية - رحمه الله:

الحلم والصبر على الأذى والعفو عن الظلم أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة يبلغ الرجل بها ما لا يبلغه بالصيام والقيام
قال تعالى:
{والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}

? الصارم المسلول