Положение и задачи Социалистического Интернационала — 3
[ноябрь 1914]

Война — не случайность, не «грех», как думают христианские попы (проповедующие патриотизм, гуманность и мир…), а неизбежная ступень капитализма, столь же законная форма капиталистической жизни, как и мир.

Война наших дней есть народная война. Из этой истины следует не то, что надо плыть по «народному» течению шовинизма, а то, что и в военное время, и на войне, и по-военному продолжают существовать и будут проявлять себя классовые противоречия, раздирающие народы.

Отказ от военной службы, стачка против войны и т. п. есть простая глупость, убогая и трусливая мечта о безоружной борьбе с вооруженной буржуазией, воздыхание об уничтожении капитализма без отчаянной гражданской войны или ряда войн.

Пропаганда классовой борьбы и в войске есть долг социалиста; работа, направленная к превращению войны народов в гражданскую войну, есть единственная социалистическая работа в эпоху империалистического вооруженного столкновения буржуазии всех наций.

Долой сентиментальные и глупенькие воздыхания о «мире во что бы то ни стало»!.. Сказка о «последней войне» есть пустая, вредная сказка, мещанская «мифология»…

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 26 с. 41

Положение и задачи Социалистического Интернационала — 2
[ноябрь 1914]

Буржуазия одурачивает массы, прикрывая империалистический грабеж старой идеологией «национальной войны». Трудящиеся разоблачают этот обман, провозглашая лозунг превращения империалистической войны в гражданскую войну. Именно этот лозунг намечен штутгартской и базельской резолюциями… которые говорили не о «защите отечества», а об «ускорении краха капитализма», об использовании для этой цели кризиса, создаваемого войной, о примере Коммуны. Коммуна была превращением войны народов в гражданскую войну.

Такое превращение, конечно, не легко.... Но именно такое превращение лежит в объективных условиях капитализма вообще, эпохи конца капитализма в особенности. И в этом направлении, только в этом направлении должны вести свою работу социалисты... — вот та линия работы, которая ведет к гражданской войне и приведет к ней в тот или иной момент всеевропейского пожара.

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 26 с. 40

Положение и задачи Социалистического Интернационала
[ноябрь 1914]

Вопрос об отечестве… нельзя ставить, игнорируя конкретно-исторический характер данной войны. Это — война империалистическая, то есть война эпохи наиболее развитого капитализма, эпохи конца капитализма. <…>

Об этой эпохе, о задачах пролетариата в борьбе за разрушение… капитализма, ясно и определенно говорит «Коммунистический Манифест»: «Рабочие не имеют отечества»…

На попытки современной буржуазии разделить и разъединить работников посредством лицемерных ссылок на «защиту отечества» сознательные работники ответят новыми и новыми, повторными и повторными попытками установить единство рабочих разных наций в борьбе за свержение господства буржуазии всех наций.

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 26 с. 39

Война и российская социал-демократия — 4
[сентябрь 1914]

Превращение современной империалистской войны в гражданскую войну есть единственно правильный... лозунг, указываемый опытом Коммуны, намеченный Базельской (1912 г.) резолюцией и вытекающий из всех условий империалистской войны между высоко развитыми буржуазными странами.

Как бы ни казались велики трудности такого превращения в ту или иную минуту, социалисты никогда не откажутся от систематической, настойчивой, неуклонной подготовительной работы в этом направлении, раз война стала фактом.

Только на этом пути трудящиеся смогут вырваться из своей зависимости от шовинистской буржуазии и… более или менее быстро, сделать решительные шаги по пути к действительной свободе народов и по пути к социализму.

Да здравствует международное братство трудящихся против шовинизма и патриотизма буржуазии всех стран!

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 26 с. 22-23

Война и российская социал-демократия — 3
[сентябрь 1914]

Обе группы воюющих стран нисколько не уступают одна другой в грабежах, зверствах и бесконечных жестокостях войны, но чтобы одурачить трудящихся и отвлечь их внимание от единственной действительно освободительной войны — именно гражданской войны против буржуазии как «своей» страны, так и «чужих» стран — для этой высокой цели буржуазия каждой страны ложными фразами о патриотизме старается возвеличить значение «своей» национальной войны и уверить, что она стремится победить противника не ради грабежа и захвата земель, а ради «освобождения» всех других народов, кроме своего собственного.

Но чем усерднее стараются правительства и буржуазия всех стран разъединить трудящихся и натравить их друг на друга, чем свирепее применяется для этой возвышенной цели система военных положений и военной цензуры (гораздо более преследующей даже теперь, во время войны, «внутреннего», чем внешнего врага), — тем настоятельнее долг сознательных работников отстоять свое классовое сплочение, свой интернационализм, свои социалистические убеждения против разгула шовинизма «патриотической» буржуазной клики всех стран.

Отказаться от этой задачи значило бы со стороны сознательных работников отказаться от всех своих освободительных и демократических, не говоря уже о социалистических, стремлений.

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 26 с. 16-17

Война и российская социал-демократия — 2
[сентябрь 1914]

Во главе одной группы воюющих наций стоит немецкая буржуазия. Она одурачивает... трудящиеся массы, уверяя, что ведет войну ради защиты родины, свободы и культуры, ради освобождения угнетенных царизмом народов, ради разрушения реакционного царизма...

На деле эта буржуазия... направит все свои усилия — при всяком исходе войны — на поддержку царской монархии против революции в России.

На деле немецкая буржуазия предприняла грабительский поход против Сербии, желая покорить ее и задушить национальную революцию… вместе с тем направляя главную массу своих военных сил против более свободных стран, Бельгии и Франции, чтобы разграбить более богатого конкурента…

Во главе другой группы воюющих наций стоит английская и французская буржуазия, которая одурачивает... трудящиеся массы, уверяя, что ведет войну за родину, свободу и культуру против милитаризма и деспотизма Германии.

А на деле эта буржуазия на свои миллиарды давно уже нанимала и готовила к нападению на Германию войска русского царизма — самой реакционной и варварской монархии Европы.

На деле целью борьбы английской и французской буржуазии является захват немецких колоний и разорение конкурирующей нации, отличающейся более быстрым экономическим развитием. И для этой благородной цели «передовые», «демократические» нации помогают дикому царизму… еще более давить революцию в России.

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 26 с. 15-16

Сегодня день рождения величайшего революционера в истории человечества. Он не бегал с авторматом и не ходил на демонстрации под полицейские дубинки, он был занят более сложным - создавал идею и организацию, без которой любая идея - беллетристика.

Ленина не нужно цитировать, боготворить или проклинать, его важно читать.

Сегодняшней массовой псевдоинформированностью и псевдообразованием, при которых любое знание всегда частично, эклектично и поэтому совершенно бесполезно - правящая миром преступная система сохраняется и воспроизводится. Нас отучили от собственного интеллектуального и духовного поиска. Даже элементарные причинно-следственные связи в повседневной устанавливать оказывается сложнее, чем достигать зияющих вершин технологического варварства, которое создает новые, все более извращенные формы рабства.

Не понимая Ленина, невозможно разобраться не только в нашей истории, но и в логике любых событий прошлого века, в котором и семена и бомбы под почвой настоящего.

Живая мысль Ленина недоступна глупцам и циникам, всегда имеющими под рукой все удобные ответы на все неудобные вопросы. Разорвать цельную мысль гения на сотни формул и цитат, чтобы жонглировать этим к месту не месту в собственных интересах - это не понимать его мысли.

Ни на одного другого исторического персонажа не вылито столько грязи, сколько на Ленина, вокруг ничьего другого имени не создано столько фейков, сплетен, ярлыков и ложных мифов. Кажется, что с прошествием всего этого времени, он становится всё более опасен и неудобен.

Мы не обязаны думать или видеть историю одинаково. Но сама способность думать и интересоваться историей - это наше главное отличие от остального живого мира.

Видимо, в спирали развития общества и вселенной есть некие законы постоянной смены старого новым, и в этом смысле очень наивно говорить о бессмертии каких-то наших временных истин. Наверное, с ленинскими идеями можно и нужно спорить. Но чтобы это не выглядело так глупо и смешно, как сегодня, до этого следует дорасти - интеллектуально и духовно. А это тяжелая работа, к которой мало кто из нынешних критиков Ленина готов.

Всех приглашаю на мой канал https://t.me/olegyasynsky

Чего хотят и чего боятся наши либеральные буржуа? — 3
[сентябрь 1905]

Какая презренная холопская фигура! Какое гнусное предательство народа под соусом якобы ученого и якобы объективного рассмотрения вопроса! Копните русского и найдете татарина, говорил Наполеон. Копните либерального российского буржуа, скажем мы, и найдете одетого в новенький мундир урядника!

У всякого идеолога буржуазии — насквозь торгашеская душонка; он думает не об уничтожении сил реакции и «урядника», а о том, чтобы подкупить, подмаслить, умягчить этого урядника посредством возможно более быстрой сделки с ним.

Как бесподобно подтверждает этот муж алтынной науки (то есть трехкопеечной науки. — ред.), этот ученейший идеолог буржуазии всё то, что мы не раз уже говорили… о сущности и характере российского либерализма. Российская буржуазия не хочет и не может, по классовому положению, хотеть революции. Она хочет лишь сделки с властью против недовольного народа, она хочет лишь прокрасться к власти за спиной этого народа.

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 11 с. 228-229

Чего хотят и чего боятся наши либеральные буржуа? — 2
[сентябрь 1905]

Чрезвычайно характерны в этом отношении выступления [«ученых» идеологов охранительства]… Они со всей рельефностью выражают интересы, тактику, психологию своекорыстной буржуазии...

Итак, типичный охранитель не боится восстаний народа. Он боится победы народа. Он не боится того, чтобы реакция, бюрократия, ненавистная ему бюрократия, была проучена слегка народом. Он боится свержения реакционной власти народом. Он ненавидит обанкротившуюся власть и всей душой желает свержения ее, но погибели для России он ждет не от сохранения этой власти, не от отравления народного организма медленным гниением неумерщвленного паразита бесконтрольной власти, а от полной победы народа…

Он не приветствует революции в России... Он считает реакцию явлением законным и правомерным, естественным и прочным, надежным и благоразумным. Он считает революцию явлением незаконным, фантастическим, неправомерным, которое может быть в лучшем случае оправдано до известной степени неустойчивостью, «слабостью», «несостоятельностью» власти… Для него революция, победившая вполне, есть «анархия», а реакция, победившая вполне, не есть анархия, а только небольшое преувеличение известных необходимых функций государства.

Он не знает другой «власти», кроме существующей, другого «порядка» и другой «общественной организации», кроме буржуазных…

Он боится… он пуще всего предостерегает от решительного разгрома всех «сил» современного урядника…

Оригинал:
Ленин В.И. ПСС т. 11 с. 226-228