Кругляш плавал среди этих подземных существ, иной по отношению к ним. А потом его стало тянуть дальше вниз.

То, что он увидел в этом низу, было неописуемо, но и это ни в чем не изменило его... "Пора совсем утонуть", - подумал он.

Но тут безумие спасло его. Некий мутный свет ударил в сознание, и кругляш перестал быть кругляшом. Он превратился в бред богини трупов.

Юрий Мамлеев Кругляш, или Богиня трупов

Ровно 90 лет назад произошло одно из самых чудовищных злодеяний ХХ столетия - Ночь длинных ножей. На протяжении двух суток, с утра 30 июня по утро 2 июля, без суда и следствия нацисты убивали политическую, военную, интеллектуальную элиту Германии, причем представителей разных, часто несовместимых друг с другом взглядов. Наибольшие потери понесли консервативные революционеры, особенно младоконсерваторы. Помимо уничтожения левой оппозиции внутри НСДАП (Рём и его подчиненные штурмовики) и Грегора Штрассера как главной политической фигуры, вышедшей из НСДАП в декабре 1932 г. и примкнувшей к Шлейхеру, были убиты такие одаренные мыслители и практические политики, как бывший канцлер генерал Шлейхер (другой бывший канцлер Папен еле спасся), другой генерал Бредов, помощник Папена Бозе, написавший Марбургскую речь Папену тонкий мыслитель Эдгар Юлиус Юнг, близкий к нему во взглядам католик Клаузенер, случайные люди вроде друга Шпенглера музыканта Шмида и т.д.

Жертвы Ночи длинных ножей 1934 г. наряду с жертвами казней после заговора 1944 г. образовывали ядро немецкой традиционной мысли, противостоявшей как нацизму, так и коммунизму и либерализму. Своей верностью и своей кровью они запечатлели непреходящее значение идеи Четвертой политической теории. Лучший способ почтить память как убитых 30 июня - 2 июля 1934 г., так и спасшихся и продолживших в различных формах свое внутреннее Сопротивление - это изучать их труды (особенно Э. Юнга, например, благо на русский язык переведена монография Мааса о нём), оживлять их рецепцию применительно к нашей эпохе. Самое четкое и последовательное отрицание нацизма, гитлеризма, расовой доктрины сочеталось у этих мучеников с глубоко правой, традиционно-христианской (в средневековом феодальном духе), сословно-иерархической и военной ориентацией, непримиримой к любым формам парламентаризма и либеральной "демократии", к любым формам марксизма и "свободного" капитализма. Наследие жертв Ночи длинных ножей и их соратников - прочный фундамент, на котором можно и нужно строить адекватные подходы и 90 лет спустя.