Люхайдан, аль-Ахзаб, 63-71

Имам Малик ибн Анас говорил:

الله في السماء، وعلمه في كل مكان، لا يخلو من علمه مكان

«Аллах над небесами, а Его знание везде. Нет такого места, которое не охватило бы Его знание».

′Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна», 1/106-107; аль-Лялякаи в «И′тикад ахли ссунна», 2/410; Ибн ′Абд уль-Барр в «ат-Тамхид», 7/138; Ибн Кудама в «аль-′Улюв», 1/115;  аз-Захаби в «аль-′Улюв», 138.

сегодня пятница.

не пропустите джума намаз, прочтите Суру аль Кахф, также не забудьте про ду’а и премного салавата.

Имам аш-Шафи’и сказал:

«Я предпочитаю часто читать салават на посланника Аллаха (ﷺ) все время, однако в ночь на пятницу и в день пятницы это является более предпочтительным, а также предпочитаю чтение суры аль-Кахф (Пещера) в ночь на пятницу и днем из-за дошедших относительно этой суры текстов».

«аль-Умм» 1/239

«Если ты желаешь обрести праведность сердца, то тебе надлежит оберегать свой язык».

البداية والنهاية ٣٥٨/١٤

Не даёт и шанса учёным. Даже оговорку не сделал. Самый настоящий хамелеон, который будет говорить разные слова той или иной части своей аудитории, но это его истинное лицо. Может кому-то из вас это станет явным чуть позже.

Знаете, какой человек бросает себя на погибель и рискует оказаться среди заблудших нововведенцев? Это тот, кто говорит: «Меня не интересуют все эти течения (мурджииты, джахмиты, хариджиты, къадариты, шииты, ихваны, и др.). Зачем мне это? Я не хочу никого разделять. Мне достаточно того, что я молюсь и пощусь, раздаю милостыню. Вы разделяете мусульман, а я нет.»

Такой человек не понял то, с чем пришёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и то, что от него взяли сподвижники.

Ведь Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) был предводителем уммы, который разделял между мусульманином и многобожником, верующим и лицемером, разлучал отца с сыном, когда те принимали Ислам, а отцы оставались на многобожии.

Среди первых отколовшихся групп во времена саляфов были хариджиты, къадариты, мурджииты, му’тазилиты, джахмиты. Сподвижники, табиины, их последователи таби-табиины, учёные после них разъясняли заблуждения этих отколовшихся от джамаата групп, чтобы мы с вами не впадали в то, во что впали эти заблудшие.

Названия этим группам давали сами саляфы, а после них и поздние учёные, когда в каждое последующее время появлялись люди, которые высказывали слова и выявляли дела, которые противоречат пророческой сунне.

Сказал учёный:
«Я изучил зло не ради самого зла, а чтобы остерегаться его»
Сообщается, что аль-‘Ирбад ибн Сарийа сказал:

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с увещанием, от которого сердца испытали страх, а из глаз потекли слёзы, и мы сказали: “О Посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!” Он сказал: “Я завещаю вам бояться Аллаха! Слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб. Поистине, тот из вас, кто проживёт долго, увидит много раздоров. Так придерживайтесь же моей Сунны и Сунны праведных халифов, ведомых правильным путём. Держитесь за это коренными зубами, и полностью избегайте новшеств в делах, ибо каждое нововведение есть заблуждение!»

Этот хадис передали Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 43, Ибн Хиббан 5, Ибн Наср 1/21.

От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха сказал: «Иудеи разделятся на семьдесят одно течение, а христиане – на семьдесят два. И разделится моя община на семьдесят три течения».
В другом хадисе от Му’ауии сказано: «Семьдесят две группы в Огне, а одна в Раю».
И ещё в другой версии от ‘АбдуЛлаха ибн ‘Амра сказано: «И разделится моя община на семьдесят три группы: все они окажутся в Огне, кроме одной». Люди спросили: «Кто же они, о, посланник Аллаха?» На что он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Следующие тому же, чему следую я и мои сподвижники».
В другой версии хадиса, рассказанном со слов ‘Ауфа ибн Малика сказано, что на вопрос, «Кто же они, это спасшаяся группа?» – пророк ответил: «Это – джама’а».

Эти хадисы содержатся в сборниках Ахмада 4/102, Абу Дауда 2/503, Ат-Тирмизи 3/367, Ибн Маджи 2/479, ад-Дарими 2/241, аль-Хакима 1/128, и Ибн Абу ‘Асыма 63.
«Первые нововведения были связаны с деятельностью кадаритов, мурджиитов, шиитов и хариджитов. В период после убийства Усмана среди мусульман возник раскол и стали появляться нововведения хариджитов, а к концу жизни таких сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) как Ибн Умар, Ибн Аббас, Джабир и других, зародилось учение кадаритов. Примерно к тому же времени относится и начало деятельности мурджиитов.»(Из книги «Вероубеждение единобожия»)
«Чем удалённее от города Пророка была страна, тем больше там возникало нововведений.»(Из книги «Вероубеждение Единобожия»)

☑Учёные Ахлю-Сунны наших времён, да помилует Аллах' покинувших нас и да сохранит и продлит жизнь присутствующим среди нас. Советую вам слушать их.

➖Шейх Салих Фаузан
➖Шейх Ибн Баз.
➖Шейх Ибн 'Усаймин.
➖Шейх Салих Люхайдан.
➖Шейх Абдул-Лах Ибн Джибрин.
➖Шейх Абдур-Рахман аль-Баррак.
➖Шейх ‘Абдул-Лаҳ Гунейман.
➖Шейх Салих Сухайми.
➖Шейх Салих áль аш-Шейх.
➖ШейхСалих 'Усайми.
➖Шейх Муқбиль Ибн Хади.
➖Шейх Салих ас-Синди.
➖Шейх Са’д аш-Шасри.
➖Шейх Бакр Абу Зайд.
➖Шейх Мухаммад Ибн Ибрахим.
➖Шейх Хамуд ат-Тувайджири.
➖Шейх ‘Абдул-Лаҳ аль-Гудаян.
➖Шейх ‘Абдул-Лаҳ ибн Хумайд.
➖Шейх ‘Абдур-Раззақ аль-‘Афифи.
➖Шейх Мухаммад Амин аш-Шанкыти.
➖Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди.
➖Шейх ‘Абдуль-Мухсин ‘Аббад.
➖Шейх ‘Абдур-Раззақ аль-Бадр.
➖Шейх ‘Абдуль-‘Азиз áль аш-Шейх.
➖Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Рáджихи.
➖Шейх Бадр аль-‘Утайби.
➖Шейх Мансур ас-Симари.
➖Шейх ‘Абдул-Лах Джарбу’.
➖Шейх ‘Абдуль Карим аль-Худайр.

И здесь упомянуты не все учёные.

© t.me/usuladdin | أصول الدين
⠀